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正規(guī)鑒定機(jī)構(gòu)電話(huà)
很多人容易混淆古玩的“價(jià)值”與“價(jià)格”，比如我們談?wù)摰氖恰皟r(jià)值”的，那么什么是有價(jià)值？?jī)r(jià)值是因人而異的，每個(gè)人都有不同的定位，就我自己而言，在我的能力范圍內(nèi)有機(jī)會(huì)了解并有能力深入研究的事物，即為有價(jià)值的，但我認(rèn)為有價(jià)值的事物其他人不一定也認(rèn)為有價(jià)值，這就要取決于你的知識(shí)和對(duì)古玩鑒別的積累。我不用藝術(shù)角度去舉例說(shuō)明，用顯而易見(jiàn)的更直觀的物品來(lái)給大家講解。比如下圖這四枚圣宋元寶。
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只要一件事物被反復(fù)研究得足夠仔細(xì)價(jià)值是很容易體現(xiàn)出來(lái)的。如果自己根本沒(méi)有能力去研究它，那它也就沒(méi)有價(jià)值的。所以，價(jià)值是一個(gè)個(gè)人化的的概念，它并不具備普遍性，你無(wú)法讓所有人贊同你的觀點(diǎn)。價(jià)值概念取決于個(gè)人的興趣、知識(shí)和挖掘藝術(shù)美的能力等。
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有人聽(tīng)到后就會(huì)認(rèn)為自己的海獸葡萄鏡也得幾百萬(wàn)。問(wèn)題是這樣無(wú)腦的往上靠有用嗎？拋開(kāi)品相，版模，個(gè)頭不說(shuō)，人家的這面銅鏡是唐朝皇帝送給日本天皇的禮品。當(dāng)年由于海路不發(fā)達(dá)，路途遙遠(yuǎn)，禮物送至日本時(shí)，時(shí)任日本天皇已過(guò)世，由他兒子收納。后供于奈良東大寺！至于這面銅鏡如何從奈良到千石這小子手里的？那就不得而知了。如果這塊再交代清晰了，那價(jià)格還要再升一下！
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