物種、河流水源、廣場(chǎng)、公園、山林等通過(guò)綠道規(guī)劃聯(lián)系在一起，生態(tài)系統(tǒng)的完整性；另在原有生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)上引入新的物種多種動(dòng)物或植物及擴(kuò)大綠地面積，實(shí)現(xiàn)生物的多樣性。根據(jù)場(chǎng)地條件設(shè)置服務(wù)設(shè)施，優(yōu)化服務(wù)半徑，增加標(biāo)識(shí)系統(tǒng)、信息系統(tǒng)、應(yīng)急救援系統(tǒng)、照明系統(tǒng)，終實(shí)現(xiàn)方便居民、游人、市民的目的。因綠道交通以步行、自行車、游船、觀光車等慢行方式為主，故綠道設(shè)計(jì)時(shí)要合理設(shè)置交通設(shè)施，完善綠道功能，方便人們的日常生活。在敏感性強(qiáng)地帶的綠道周圍加強(qiáng)交通維護(hù)，建立地道或天橋來(lái)分散車流與，建立護(hù)欄減少人們的進(jìn)入與活動(dòng)，改變步行綠道的方向來(lái)減少對(duì)環(huán)境的干擾，解決生態(tài)與人車之間的。將更多的人性化服務(wù)加入規(guī)劃設(shè)計(jì)當(dāng)中。

隨著城市化發(fā)展速度的不斷加快，城市建設(shè)已經(jīng)逐漸成為推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的重要因素，城市綠化、景觀園林設(shè)計(jì)對(duì)生態(tài)環(huán)境改善、實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。作為景觀設(shè)計(jì)工作者，對(duì)自己的努力方向加以明確，將改善與提高城市環(huán)境質(zhì)量作為發(fā)展目標(biāo)，以此加大城市園林綠化及生態(tài)建設(shè)的力度，為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。放生池作為寺廟園林景觀的一部分，具有公共性，其可作為一個(gè)立的景觀設(shè)計(jì)單元，但又與整個(gè)寺廟規(guī)劃是緊密聯(lián)系著的，它沒(méi)有所謂建筑意義上的真正入口，在一個(gè)空間內(nèi)就能隨意的觀賞到它，并走進(jìn)其中。雙桂堂放生池的過(guò)道是兩殿之間用青石板鋪貼的大道，再用兩座石拱橋?qū)傻罹o密聯(lián)系起來(lái)，就形成了以石板路為一圈的過(guò)道和以石橋直接連接的交通要線。

以目前所居住的城市來(lái)說(shuō)，盡管現(xiàn)在園林景觀建設(shè)的發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，但不可忽視的是景觀文化建設(shè)卻并沒(méi)有跟上園林建設(shè)的步伐。尤其是為園林景觀的命名從某種程度上來(lái)講與園林景觀建設(shè)的發(fā)展是不同步、不和諧的，往往是一處處漂亮的景觀包括自然的和人文的卻沒(méi)有一個(gè)漂亮的名字相伴，使得景觀建設(shè)缺少了一種文化的魅力，缺少了文化底蘊(yùn)就缺少了內(nèi)涵。經(jīng)常出入所居住的城市內(nèi)的幾處公園，以湖廣公園為例，無(wú)論在設(shè)計(jì)上還是在建造上，以的水平確實(shí)挑不出什么問(wèn)題，總是感覺(jué)缺少了什么，近才發(fā)現(xiàn)就是缺少了一種文化氛圍，很多處比較漂亮景觀都沒(méi)有一個(gè)名字，而沒(méi)有名字對(duì)于一個(gè)景觀來(lái)說(shuō)就好象沒(méi)有了靈魂。