庭院指建筑物（包括亭、臺(tái)、樓、榭）前后左右或被建筑物包圍的場(chǎng)地通稱(chēng)為庭或庭院。即一個(gè)建筑的所有附屬場(chǎng)地、植被等。

中國(guó)是世界四大文明古國(guó)，中國(guó)有著悠久的歷史，中國(guó)的勞動(dòng)人民用自己的血汗和智慧創(chuàng)造了輝煌的中國(guó)建筑文明。中國(guó)的古建筑是世界上歷史悠久，體系完整的建筑體系。從單體建筑到院落組合，城市規(guī)劃，園林布置等在世界建筑史中都處于地位；中國(guó)建筑地體現(xiàn)了的""的建筑思想。
中國(guó)建筑的立面造型十分注重陰陽(yáng)虛實(shí)的相映互補(bǔ)。關(guān)于構(gòu)圖造型的陰陽(yáng)變化相和，清代繪畫(huà)理論家丁桌論曰：“凡天下之事事物物，總不外乎陰陽(yáng)。以光而論，明曰陽(yáng)，暗曰陰；以宇舍而論，外曰陽(yáng)，內(nèi)曰陰；以物而論，高曰陽(yáng)，低曰陰；以培樓而論，曰陽(yáng)，凹曰陰。……惟其陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰，故筆實(shí)中之虛，虛中之實(shí)，虛者從有至無(wú)，渲染是也；實(shí)者著跡見(jiàn)痕，實(shí)染是也。虛乃陽(yáng)之表，實(shí)即陰之里，故高低凸凹，全憑虛實(shí)?！?br/>建筑作為一種社會(huì)性很強(qiáng)的特殊造型藝術(shù)，具有很強(qiáng)的感染力，人們一開(kāi)始往往很直觀的從他們的立面形式和平面組合上來(lái)感受他，認(rèn)識(shí)他。中國(guó)古建筑和古老的中華文化差不多是同步發(fā)端與發(fā)展的，有著極悠久的歷史，極穩(wěn)定的系統(tǒng)。講到中國(guó)建筑文化的穩(wěn)定性；在世界藝術(shù)史上恐怕找不到與之匹敵的第二家，他與變幻不斷，風(fēng)格個(gè)異的西方建筑文化正好是一個(gè)鮮明的對(duì)比。
我國(guó)傳統(tǒng)的建筑文化，由于受到儒道佛“”觀念的影響，歷來(lái)主張順應(yīng)自然，從未有過(guò)如西方視建筑為永恒，不朽，紀(jì)念物的思想，當(dāng)然也就談不上與自然抗衡了。在古代先民眼中，建筑也如同其他日用品一般，需要不斷更新，進(jìn)行新陳代謝，要與自然保持和諧。
中國(guó)建筑不欲以自然和人工來(lái)竟久存，而是與自然保持和諧的關(guān)系。這一觀念同樣影響了建筑的布局和形象特征。中國(guó)建筑以群體取勝，注重虛實(shí)結(jié)合，以?xún)?nèi)收的凹曲線與依附大地，橫向鋪開(kāi)的形象特征表達(dá)出與自然相適應(yīng)，相協(xié)調(diào)的藝術(shù)觀念。