在景觀美化設(shè)計(jì)中，景觀石的使用頻率越來越高，景觀石不僅美觀實(shí)用,而且材料易得，幾乎是無處不在。景觀石用途廣泛，在景觀設(shè)計(jì)中隨處可見其身影，如天井，草坪小徑，泳池周圍，欄桿，別墅地基，涼亭，門廊及其他建筑都需要景觀石來裝飾美化，起點(diǎn)睛之筆。

門牌石主要有景觀門牌石，立體字門牌石，常規(guī)門牌石。門牌石的外形多見于長方體、正方體、不規(guī)則長方體、斜體、不規(guī)則橢圓體、球體、圓柱體等等。

門牌石是經(jīng)過加工成型后用作門牌或屏風(fēng)的特大型石材，屬于園林石材，也是奇石的一種。門牌石主要用于企事業(yè)單位、機(jī)關(guān)、院校、、城市、景點(diǎn)等。

門牌石作為企業(yè)、事業(yè)、機(jī)關(guān)等一些單位或部門的標(biāo)志，代表著一個(gè)公司或單位的精神風(fēng)貌及理念。是該企業(yè)或部門不可缺少的標(biāo)志性存在。
石刻雖然有其性，但它脫離不了自然、社會(huì)、思維的基本規(guī)律。沒有哲學(xué)，石刻形成不了自己完整的體系。它貫穿在整個(gè)石刻實(shí)踐中，并自始至終影響和制約著石刻的創(chuàng)作，包括創(chuàng)作思想、方法和審美觀等。所以，成功的藝術(shù)家，其思想必定深入到哲學(xué)中去，由此明了世界的本源、藝術(shù)的本源、書法石刻的本源。理解了中國哲學(xué)，可以對(duì)石刻藝術(shù)從更深層的規(guī)律上把握。而對(duì)于歷史唯物和辯證法的掌握，將使石刻藝術(shù)研究提升到一個(gè)更高的、宏觀的層次上。
一般來說，門牌石絕大多數(shù)是由花崗巖制作的，因?yàn)榛◢弾r質(zhì)地較為堅(jiān)硬，抗高溫，耐腐蝕，是制作門牌石的材料。雖然說花崗巖質(zhì)地堅(jiān)硬，但是當(dāng)然不能使門牌石一直處于自生自滅的狀態(tài)，我們需要在一定的時(shí)間對(duì)它進(jìn)行養(yǎng)護(hù)，讓它使用的時(shí)間更為長久。
門牌石的形狀一般是不固定的，它的形狀可以很隨意，它可以根據(jù)顧客的要求進(jìn)行切割制作。我們常見的門牌石多為長方體或不規(guī)則長方體。一般安裝在廣闊的地貌，如廣場(chǎng)、公司門口、標(biāo)示性建筑等。它的加工一般可分為取料、切塊、打磨、刻字、著色、安裝六個(gè)步驟。而每個(gè)步驟又有多道工序而成。其中還有些細(xì)節(jié)都是一些熟練的工人摸索出的經(jīng)驗(yàn)，一般人很難掌握其規(guī)律。
原石經(jīng)過歲月的沉淀，被大自然雕琢的美輪美奐，它的一生是歲月年輪的杰作，因而原石本生就帶有它特的氣質(zhì)與驕傲，再輔以中國的傳統(tǒng)字畫，門牌石就是歷史與現(xiàn)代的杰作，它的存在是無法用簡單的語言能描述的，這是門牌石的原因之一，眾人唯愛它有內(nèi)涵卻不嬌氣，有歷史卻不輕浮。

古人云：“山無石不奇，水無石不清，園無石不秀，室無石不雅”。石頭乃大千世界的縮影，已成為中國文化中一個(gè)有著內(nèi)涵的意象，一個(gè)承載極其豐厚的歷史積淀和審美蘊(yùn)涵的特定文化符號(hào)。校園文化景觀石是校園文化的一部分，是學(xué)?！败泴?shí)力”的重要體現(xiàn)，具有性與激勵(lì)性的特點(diǎn)，對(duì)于發(fā)揮環(huán)境的育人作用具有重要意義。

校園景觀石的選購，可謂一門大學(xué)問。要想獲得滿意的景石效果，一定要對(duì)所選購的景石認(rèn)真揣摩，作到六看。
一看總貌　就是要看總體感覺如何，有無致使的缺陷。
二看造型　上下、四面全看到，觀察是不是山景石或象形石。
三看紋理　仔細(xì)查看石頭的圖案，不求石紋多而密，只要繁而不亂，少而不枯，富有動(dòng)感、哲理和神韻，能給人以啟迪，就是好石頭。
四看色彩　看看石頭的著色是否艷麗、和諧、色差、濃淡是否考究。
五看質(zhì)地　主要是從石頭的表層、石膚來看石頭的硬度、密度與細(xì)膩、光潔的程度。
六看珍奇　看看是否具有的審美價(jià)值、研究價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值。