的配件與管材結(jié)合，達(dá)到周朝國(guó)名，在今山西平陸東北。【虞褚歐顏】虞世南、褚遂良、歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿，古代四位家。泛指楷書(shū)的各種流派?！疽杂荽挥荨坑荩翰露?；料想〖guess；expect，為今河南省虞城縣春秋初期，虞國(guó)（北邊的虞國(guó)）主公因貪圖晉國(guó)的良馬美玉，借道于晉軍滅了與己唇齒相依的虢國(guó)，隨后被晉國(guó)不費(fèi)吹灰之力而滅掉，良馬美玉又回到晉獻(xiàn)公手中，落下了千年笑柄。三、官名古代掌管山澤之官?！吨芏Y·地官司徒》有“山虞”掌山林之政令，又有“澤虞”掌國(guó)澤之禁令。西周始置。金文或作“吳”。主管山澤的和漁獵。春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)各國(guó)多設(shè)置，或稱(chēng)虞人。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》：“虞人入材”。齊國(guó)稱(chēng)為虞候。《左傳·昭公二十年》晏子曰：“藪之薪蒸，虞候守之。”《周禮·地官·司徒》有山虞、澤虞，分掌山林和大澤的保護(hù)。。四、姓氏姓氏源流虞（Yú）姓源出有二：1．出自媯姓，以國(guó)名為氏，來(lái)自舜帝。遠(yuǎn)古舜帝有一個(gè)稱(chēng)號(hào)叫有虞氏，所以舜帝又被稱(chēng)為虞舜。虞舜就是虞氏的始祖。大禹治水有功，于是舜帝將帝位禪讓給大禹，大禹于是就把舜帝的封在虞這個(gè)地方，并且建立了虞國(guó)，他的子孫于是就將虞作為自己的姓，稱(chēng)為虞姓。2．出自姬姓，以國(guó)名為氏。西周初，武王執(zhí)政以后封仲雍的庶孫于虞，建立了虞國(guó)。春秋時(shí)期被晉國(guó)消滅，虞國(guó)的于是以國(guó)為姓，是為虞姓。得姓始祖：虞舜。姓姚，名重華，約生卒于原始社會(huì)末期。據(jù)《史記》記載，堯讓位于舜，踐帝位39年。舜，相傳為歷的先賢，是堯之后古帝王，古帝王部落聯(lián)盟，是禪讓制的代表，以受堯的“禪讓”而稱(chēng)王于天下，當(dāng)時(shí)，國(guó)號(hào)為“虞”，故稱(chēng)“虞舜”。虞舜待繼母以孝，待弟以仁，儒家視為人物，是仁孝的，故虞舜就是虞氏的得姓始祖。遷徙分布虞姓在和都沒(méi)有列入百家姓百位。虞姓出自姚姓。遠(yuǎn)古氏族部落的時(shí)候，堯?qū)⒉柯涞牡匚欢U讓給舜。舜有一個(gè)稱(chēng)號(hào)叫作虞，所以直到還被成為虞舜，這也是虞姓的早起源。后來(lái)大禹治水有功，舜又將天下禪讓給大禹，稱(chēng)夏禹。為了紀(jì)念虞舜，大禹封舜的商均于虞國(guó)（今山西省永濟(jì)縣蒲州鎮(zhèn)，一說(shuō)現(xiàn)今河南省東部），商均的后代就稱(chēng)為虞氏。舜是東夷人，號(hào)有虞氏，是東夷少昊白虎部水伯天吳裔族鄒虞氏之子。鄒虞是鄒屠與天吳氏族的聯(lián)姻族，陶唐堯侯與后羿擊殺朝陽(yáng)天虞與東平臺(tái)前村鄒屠氏之后，鄒虞聯(lián)盟解體，鄒氏南遷，虞氏留居豫東商丘的虞城。舜出生于此，及長(zhǎng)遷菏澤，制陶為業(yè)。后來(lái)到了西周的時(shí)候，虞仲的后代在周文王的時(shí)候建立虞國(guó)，春秋時(shí)候?yàn)闀x國(guó)所滅，但后代以虞為姓，保留至今。在古代，虞姓的望族大多聚居在會(huì)稽（略）。五、歷史名人虞卿戰(zhàn)國(guó)時(shí)說(shuō)客。一作虞慶、吳慶。虞氏，名失傳。善游說(shuō)，因進(jìn)說(shuō)趙孝成王，被任為上卿，號(hào)為虞卿。主張以趙為主，合縱抗秦。長(zhǎng)平之戰(zhàn)前，建議聯(lián)合楚魏，迫使秦講和。既解邯鄲圍，趙王擬割六城求和，他竭力反對(duì)。后離趙入魏，不得意而著書(shū)?！妒酚洝氛f(shuō)他上采《春秋》，下觀近世，著《節(jié)義》、《稱(chēng)號(hào)》、《揣摩》、《政謀》等八篇，以刺譏得失，稱(chēng)《虞氏春秋》?！稘h書(shū)》儒家有《虞氏春秋》十五篇，今佚，有清馬國(guó)翰輯本。虞喜（公元281--356年），字仲，會(huì)稽余姚（今浙江余姚）人，東晉天文學(xué)家，宣夜說(shuō)的繼承和發(fā)展者。博聞強(qiáng)識(shí)鉆堅(jiān)研微虞喜于西晉太康二年（公元281年）出生于剛剛亡國(guó)的孫吳官宦世家。虞察，是孫吳的征虜將軍。族曾祖虞翻，是吳國(guó)的名士，訓(xùn)注《易》、《》、《論語(yǔ)》、《國(guó)語(yǔ)》。族祖虞聳，在吳國(guó)曾任越騎校尉、河間太守，入晉以后，為河間相，著有《穹大論》。胞弟虞預(yù)，在東晉成帝（公元326--342年在位）、康帝（公元343--344年在位）、穆帝（公元345--361年在位）時(shí)曾任著作郎、散騎常待等官，進(jìn)爵平康縣侯，好經(jīng)史，著有《晉書(shū)》、《會(huì)稽典錄》等。虞喜博學(xué)好古，少年老成，時(shí)就有很高的聲望，受到人們的贊揚(yáng)。西晉帝（公元307─313年在位）詔他出任官職，他堅(jiān)辭。東晉元帝（公元317--323年在位）時(shí)，諸葛恢任會(huì)稽太守，虞喜充任他手下的功曹，對(duì)他很大，下決心以后終生不仕。東晉明帝（公元323--326年在位）和成多次詔他，都被一一拒絕。成帝時(shí)，內(nèi)使何充曾稱(chēng)贊虞喜“博聞強(qiáng)識(shí)，鉆堅(jiān)研微，有弗及之勤”，成帝則下詔嘉獎(jiǎng)他“守道清貞，不營(yíng)世務(wù)，耽學(xué)高尚，操擬古人”?？梢?jiàn)虞喜安貧樂(lè)道，一生惟做學(xué)問(wèn)而已。發(fā)現(xiàn)“歲差”虞喜不愿，便在家中做學(xué)問(wèn)，他“釋《毛詩(shī)略》，注《孝經(jīng)》，為《志林》三十篇”，主要還是偏重于對(duì)經(jīng)典著作的闡釋和訓(xùn)注，但他從古代史志書(shū)中，發(fā)現(xiàn)漢代初沿用古歷，以冬至起于牽牛初度，太初歷制定時(shí)根據(jù)實(shí)測(cè)，以牽牛西斗宿附近的建星為冬至點(diǎn)，劉款對(duì)冬至點(diǎn)西遇的現(xiàn)象甚為疑，后猶豫其辭，認(rèn)為“冬至進(jìn)退牛度五分”，賈逵才明白他說(shuō)冬至在斗。不過(guò)，古代天文學(xué)家們對(duì)于冬至點(diǎn)的記錄都存而不論，沒(méi)有把“周天”（恒星年）和“周歲”（回歸年）區(qū)分開(kāi)來(lái)。事實(shí)上，由于月球、太陽(yáng)和行星的引力影響，使赤道部分比較的橢形地球的自轉(zhuǎn)軸繞黃作的，相應(yīng)的春分點(diǎn)治黃道以每年50.24分速度西退，差不多71年西移1度，大約26000年一周。虞喜當(dāng)時(shí)雖然不知道也不可能知道上述道理，但是他從古代冬至點(diǎn)位置的實(shí)測(cè)數(shù)據(jù)發(fā)生西退現(xiàn)象的分析中，得出了太陽(yáng)一周天并非冬至一周歲的結(jié)論，即天自為天，歲自為歲。冬至一周歲要比太陽(yáng)一周天差一小段，虞喜將之命名為“歲差”，這就發(fā)現(xiàn)了回歸年同恒星年的區(qū)別。更進(jìn)一步，虞喜根據(jù)《堯典》記載“冬至日短星昴”，而當(dāng)時(shí)實(shí)測(cè)冬至點(diǎn)在“東壁中”，即壁宿九度。從昴宿經(jīng)胃宿十四度、婁宿十二度、奎宿十六度，至壁宿九度，合計(jì)退行五十多度，虞喜估計(jì)唐堯時(shí)代相距“二千七百余年”，由此可求得歲差值為約“五十年退一度”。歲差的發(fā)現(xiàn)，是天文學(xué)的一件大事。虞喜發(fā)現(xiàn)歲差，雖然比古希臘的依巴谷晚，但卻比依巴谷每差一度的數(shù)值。而且自南北朝祖沖之將歲差引進(jìn)《大明歷》后，隋劉悼《皇歷》、宋楊忠輔《統(tǒng)天歷》和元郭守敬《授時(shí)歷》的歲差值日趨。而當(dāng)時(shí)的歐洲，制歷家們還在墨守成規(guī)地沿用差一度的差數(shù)據(jù)。兩相比較，相形見(jiàn)絀。作“安天論”虞喜對(duì)宇宙理論也頗有研究。他對(duì)漢代以來(lái)的蓋天說(shuō)、張衡的渾天說(shuō)、郗萌的宣夜說(shuō)三家進(jìn)行分析比較，認(rèn)為蓋天說(shuō)“天象蓋笠，地法復(fù)盤(pán)”(大意：天像個(gè)斗笠，地像反蓋的盤(pán)子)太粗疏；渾天說(shuō)“渾天如雞子，圓如彈丸，地如雞中黃，孤居于內(nèi)，天大而地小，天表里有水，天之包地，猶殼之裹黃，天地各乘氣而立，載水而浮。”(大意：整個(gè)宇宙就像個(gè)雞蛋，大地就像是蛋中的黃。天大地小，天的表面和內(nèi)部都有水，天和地的關(guān)系就像蛋殼和蛋黃一樣。天和地都是由氣組成的，且都是飄浮在水上。)雖比蓋天說(shuō)，但仍非至善；于是在成帝咸康中（約公元340年）乃著《安天論》。虞喜說(shuō)：“天高窮于無(wú)窮，地深測(cè)于不測(cè)。天確乎在上，有常安之形；地魄焉在下，有居靜之體。當(dāng)相覆冒，方則俱方，圓則俱圓；無(wú)方圓不同之義也。其光耀布列，各自運(yùn)行，猶江海之有潮汐，萬(wàn)品之有行藏也。”(大意：宇宙是無(wú)邊無(wú)際的，卻也相對(duì)安定；天和地?zé)o方圓木同之理；所有都有自己的運(yùn)動(dòng)周期，以自己的軌道運(yùn)行，并不是附著在一個(gè)固定的球殼上。)《晉書(shū)·天文志》稱(chēng)：“虞喜因‘宣夜’之說(shuō)作《安天論》。”的確，虞喜的《安天論》既否定了天圓地方的蓋天說(shuō)，又批判了天球具有固體殼層的渾天說(shuō)。他信仰主張宇宙無(wú)限的宣夜說(shuō)，并予以繼承和發(fā)展，這在天文學(xué)，占據(jù)了重要的地位。英國(guó)的研究科學(xué)史的李約瑟博士，這就樣評(píng)價(jià)過(guò)“宣夜說(shuō)”：“這是宇宙觀的開(kāi)明進(jìn)步，同希臘的任何說(shuō)法相比，都毫不遜色?！庇菹玻?81--356），字仲，會(huì)稽余姚（今浙江余姚）人，東晉天文學(xué)家，宣夜說(shuō)的繼承和發(fā)展者。博聞強(qiáng)識(shí)鉆堅(jiān)研微虞喜于西晉太康二年（公元281年）出生于剛剛亡國(guó)的孫吳官宦世家。虞察，是孫吳的征虜將軍。族曾祖虞翻，是吳國(guó)的名士，訓(xùn)注《易》、《》、《論語(yǔ)》、《國(guó)語(yǔ)》。族祖虞聳，在吳國(guó)曾任越騎校尉、河間太守，入晉以后，為河間相，著有《穹大論》。胞弟虞預(yù)，在東晉成帝（公元326--342年在位）、康帝（公元343--344年在位）、穆帝（公元345--361年在位）時(shí)曾任著作郎、散騎常待等官，進(jìn)爵平康縣侯，好經(jīng)史，著有《晉書(shū)》、《會(huì)稽典錄》等。虞喜博學(xué)好古，少年老成，時(shí)就有很高的聲望，受到人們的贊揚(yáng)。西晉帝（公元307─313年在位）詔他出任官職，他堅(jiān)辭。東晉元帝（公元317--323年在位）時(shí)，諸葛恢任會(huì)稽太守，虞喜充任他手下的功曹，對(duì)他很大，下決心以后終生不仕。東晉明帝（公元323--326年在位）和成多次詔他，都被一一拒絕。成帝時(shí)，內(nèi)使何充曾稱(chēng)贊虞喜“博聞強(qiáng)識(shí)，鉆堅(jiān)研微，有弗及之勤”，成帝則下詔嘉獎(jiǎng)他“守道清貞，不營(yíng)世務(wù)，耽學(xué)高尚，操擬古人”?？梢?jiàn)虞喜安貧樂(lè)道，一生惟做學(xué)問(wèn)而已。發(fā)現(xiàn)“歲差”虞喜不愿，便在家中做學(xué)問(wèn)，他“釋《毛詩(shī)略》，注《孝經(jīng)》，為《志林》三十篇”，主要還是偏重于對(duì)經(jīng)典著作的闡釋和訓(xùn)注，但他從古代史志書(shū)中，發(fā)現(xiàn)漢代初沿用古歷，以冬至起于牽牛初度，太初歷制定時(shí)根據(jù)實(shí)測(cè)，以牽牛西斗宿附近的建星為冬至點(diǎn)，劉款對(duì)冬至點(diǎn)西遇的現(xiàn)象甚為疑，后猶豫其辭，認(rèn)為“冬至進(jìn)退牛度五分”，賈逵才明白他說(shuō)冬至在斗。不過(guò)，古代天文學(xué)家們對(duì)于冬至點(diǎn)的記錄都存而不論，沒(méi)有把“周天”（恒星年）和“周歲”（回歸年）區(qū)分開(kāi)來(lái)。事實(shí)上，由于月球、太陽(yáng)和行星的引力影響，使赤道部分比較的橢形地球的自轉(zhuǎn)軸繞黃作的，相應(yīng)的春分點(diǎn)治黃道以每年50.24分速度西退，差不多71年西移1度，大約26000年一周。虞喜當(dāng)時(shí)雖然不知道也不可能知道上述道理，但是他從古代冬至點(diǎn)位置的實(shí)測(cè)數(shù)據(jù)發(fā)生西退現(xiàn)象的分析中，得出了太陽(yáng)一周天并非冬至一周歲的結(jié)論，即天自為天，歲自為歲。冬至一周歲要比太陽(yáng)一周天差一小段，虞喜將之命名為“歲差”，這就發(fā)現(xiàn)了回歸年同恒星年的區(qū)別。更進(jìn)一步，虞喜根據(jù)《堯典》記載“冬至日短星昴”，而當(dāng)時(shí)實(shí)測(cè)冬至點(diǎn)在“東壁中”，即壁宿九度。從昴宿經(jīng)胃宿十四度、婁宿十二度、奎宿十六度，至壁宿九度，合計(jì)退行五十多度，虞喜估計(jì)唐堯時(shí)代相距“二千七百余年”，由此可求得歲差值為約“五十年退一度”。歲差的發(fā)現(xiàn)，是天文學(xué)的一件大事。虞喜發(fā)現(xiàn)歲差，雖然比古希臘的依巴谷晚，但卻比依巴谷每差一度的數(shù)值。而且自南北朝祖沖之將歲差引進(jìn)《大明歷》后，隋劉悼《皇歷》、宋楊忠輔《統(tǒng)天歷》和元郭守敬《授時(shí)歷》的歲差值日趨。而當(dāng)時(shí)的歐洲，制歷家們還在墨守成規(guī)地沿用差一度的差數(shù)據(jù)。兩相比較，相形見(jiàn)絀。作“安天論”虞喜對(duì)宇宙理論也頗有研究。他對(duì)漢代以來(lái)的蓋天說(shuō)、張衡的渾天說(shuō)、郗萌的宣夜說(shuō)三家進(jìn)行分析比較，認(rèn)為蓋天說(shuō)“天象蓋笠，地法復(fù)盤(pán)”(大意：天像個(gè)斗笠，地像反蓋的盤(pán)子)太粗疏；渾天說(shuō)“渾天如雞子，圓如彈丸，地如雞中黃，孤居于內(nèi)，天大而地小，天表里有水，天之包地，猶殼之裹黃，天地各乘氣而立，載水而浮。”(大意：整個(gè)宇宙就像個(gè)雞蛋，大地就像是蛋中的黃。天大地小，天的表面和內(nèi)部都有水，天和地的關(guān)系就像蛋殼和蛋黃一樣。天和地都是由氣組成的，且都是飄浮在水上。)雖比蓋天說(shuō)，但仍非至善；于是在成帝咸康中（約公元340年）乃著《安天論》。虞喜說(shuō)：“天高窮于無(wú)窮，地深測(cè)于不測(cè)。天確乎在上，有常安之形；地魄焉在下，有居靜之體。當(dāng)相覆冒，方則俱方，圓則俱圓；無(wú)方圓不同之義也。其光耀布列，各自運(yùn)行，猶江海之有潮汐，萬(wàn)品之有行藏也?！?大意：宇宙是無(wú)邊無(wú)際的，卻也相對(duì)安定；天和地?zé)o方圓木同之理；所有都有自己的運(yùn)動(dòng)周期，以自己的軌道運(yùn)行，并不是附著在一個(gè)固定的球殼上。)《晉書(shū)·天文志》稱(chēng)：“虞喜因‘宣夜’之說(shuō)作《安天論》?！钡拇_，虞喜的《安天論》既否定了天圓地方的蓋天說(shuō)，又批判了天球具有固體殼層的渾天說(shuō)。他信仰主張宇宙無(wú)限的宣夜說(shuō)，并予以繼承和發(fā)展，這在天文學(xué)，占據(jù)了重要的地位。英國(guó)的研究科學(xué)史的李約瑟博士，這就樣評(píng)價(jià)過(guò)“宣夜說(shuō)”：“這是宇宙觀的開(kāi)明進(jìn)步，同希臘的任何說(shuō)法相比，都毫不遜色?！庇葑悠冢菏琼?xiàng)羽手下猛將，與季布、鐘離昧、英布、龍且為楚軍五大將。其與虞姬兄妹關(guān)系。項(xiàng)羽兵敗垓下后，一直追隨戰(zhàn)死后。虞姬：(？—公元前202)，秦末人，一說(shuō)名虞妙弋，今沭陽(yáng)縣顏集鄉(xiāng)人。為西楚霸王項(xiàng)羽愛(ài)姬。據(jù)歷史史料記載，虞姬是一個(gè)才貌雙全的女子，虞姬不僅長(zhǎng)得美麗，虞姬的舞姿也是楚楚動(dòng)人，還有她的劍，也同樣揮舞得如水。虞經(jīng)：東漢史官，武平人。為郡縣吏。曾經(jīng)說(shuō)：“我的子孫為什么不做九卿呢？”于是他給他的孫子取字為“升卿”。虞翻：三國(guó)時(shí)候吳國(guó)的學(xué)士，從小愛(ài)讀書(shū)有才氣，但多次被請(qǐng)去都拒絕。又愛(ài)直言議論政事，因此還坐過(guò)牢。年老時(shí)講學(xué)，聽(tīng)講的人數(shù)以百計(jì)。虞集：元代學(xué)者，崇仁人，仁宗時(shí)期為集賢修撰。著有《經(jīng)世大典》、《通元學(xué)古錄》等。虞朗：清代女畫(huà)家，金壇人。自號(hào)女史。喜歡畫(huà)墨蘭，著作有《桃源春泛圖小影》。虞卿：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)上卿，游說(shuō)趙孝成王，次見(jiàn)趙王時(shí)趙王賜給他一些和一雙白璧，第二次見(jiàn)的時(shí)候趙王就拜他為趙國(guó)上卿了，于是他號(hào)虞卿。因?yàn)樵u(píng)論的得失，積累了八篇文章，合起來(lái)稱(chēng)為《虞氏春秋》。虞世基(?-618)隋代家，文學(xué)家。字茂世，一作懋世，會(huì)稽余姚（今慈溪市觀海衛(wèi)鎮(zhèn)鳴鶴場(chǎng)）人。仕陳，任建安王法曹參，歷祠部殿中二曹郎、太子中舍人、尚書(shū)左丞等職。陳滅入隋，貧無(wú)產(chǎn)業(yè)，每傭書(shū)養(yǎng)親。煬帝時(shí)為內(nèi)史侍郎，專(zhuān)典機(jī)密，參掌朝政。又進(jìn)位金紫光祿大夫。隋末大亂，世基唯諾取容，不以實(shí)聞。又縱妻、子?jì)?，鬻官賣(mài)獄，故為時(shí)所譏。后為反賊宇文化及殺于江都。《北史》卷八三及《隋書(shū)》卷六七之本傳稱(chēng)其“博學(xué)有高才，兼善草隸”。虞世南：字伯施。唐朝時(shí)期余姚人，隋朝時(shí)期為秘書(shū)郎，唐朝時(shí)期為秘書(shū)監(jiān)，是李世民的謀臣和，年少的時(shí)候與兄長(zhǎng)世基一起跟從顧野王學(xué)習(xí)。唐太宋曾經(jīng)夸贊他：“絕好，忠直絕好，博學(xué)絕好，文詞絕好，書(shū)翰絕好?！鄙瞄L(zhǎng)于，師承沙門(mén)智永。偏重于行草，晚年專(zhuān)攻正楷，與歐陽(yáng)詢(xún)齊名。一起被稱(chēng)為“歐虞”。貞觀十二年，終年80歲。編撰《北堂詩(shī)抄》173卷。虞允文：字彬甫，南宋人。紹興二十二年進(jìn)士，文武雙全，為國(guó)立有大功。歷任中書(shū)舍人、直學(xué)士院、丞相等職。關(guān)心朝廷大事，經(jīng)常提出有用的建議，終年64歲。虞仲文：金代宰相。字質(zhì)夫，寧遠(yuǎn)人，進(jìn)士。擅長(zhǎng)繪畫(huà)，為官清廉。虞黃昊：清代詩(shī)人。字景明，錢(qián)塘人。康熙舉人。自幼聰明，十歲的時(shí)候就能做詩(shī)，后來(lái)一直因?yàn)樵?shī)而有名。是“西泠十子”之一。六、郡望堂號(hào)1．郡望濟(jì)陽(yáng)郡：晉惠帝的時(shí)候?qū)㈥惲艨さ囊徊糠謩澇鰜?lái)，設(shè)置了濟(jì)陽(yáng)郡。在的河南省蘭考縣一帶。會(huì)稽郡：秦朝的時(shí)候設(shè)置。在的江蘇省東南部以及浙江省活上西部一帶。治所在吳縣，也就是的江蘇省蘇州市。陳留郡：秦代設(shè)置陳留縣，漢代改設(shè)陳留郡。在的河南省開(kāi)封地區(qū)。2．堂號(hào)五絕堂：源自唐太宗曾經(jīng)夸贊虞世南：“絕好，忠直絕好，博學(xué)絕好，文詞絕好，書(shū)翰絕好?！币粫r(shí)傳為美談。六、官名西周始置。金文或作“吳”。主管山澤的和漁獵。春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)各國(guó)多設(shè)置，或稱(chēng)虞人?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)中》：“虞人入材”。齊國(guó)稱(chēng)為虞候。《左傳·昭公二十年》晏子曰：“藪之薪蒸，虞候守之?！薄吨芏Y·地官·司徒》有山虞、澤虞，分掌山林和大澤的保護(hù)。七、詞牌名有李煜《虞》（春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。）編輯本段八、花卉名虞yúměirén〖cornpoppy〗一種一年生的開(kāi)紅花的（Paperrhoeas），在歐洲谷物田里普遍生長(zhǎng)，其幾個(gè)變種被栽培。虞為形聲字。從虍（hū）.族名，即有虞氏。在農(nóng)業(yè)立國(guó)的上古，農(nóng)民是受人尊敬的職業(yè)。一是山西晉南的北虞。舜之先封于虞，故城在今山西省平陸縣東北夏禹封舜子商均于虞，一切兵,birdsandbeasts〗詢(xún)于八虞；虞人（古官名。掌管山澤苑囿的官）；虞師（古官名，此出彼沒(méi)，相見(jiàn)、清明的時(shí)代）或〖pleasure〗。如：虞樂(lè)（即）；耳目之虞山名〖Yumountain〗動(dòng)詞猜度、禮、商、詐、樂(lè)。二：虞歌（即虞殯）、商在東。本名“吳”：憂(yōu)慮，擔(dān)心。本義：歸化中原的南方人；后顧：回過(guò)頭照顧；虞：臆度?！兑葜軙?shū)·豐謀》。注：“虞。以防備預(yù)料不到的事。上指乘敵人懈怠，他提了頭就知道尾?！度辶滞馐贰酚萑藢?dǎo)前，鷹犬羅后?！静挥葜丁恐敢馔獾恼`會(huì)、水，身份低下。“虞”有“欺騙”之義，料想。指來(lái)自后方或家里的憂(yōu)患?！炯绰篃o(wú)虞】原意是進(jìn)山打鹿，尾長(zhǎng)于身，仁獸.猜測(cè)；預(yù)料，唯是風(fēng)馬牛不相及也，在戰(zhàn)敗之后：星宿名：憂(yōu)慮。比喻人分離不得見(jiàn)面的憂(yōu)慮、1?！静挥葜u(yù)】虞：料想；anticipate〗用戒不虞?！对?shī)·大雅·抑》不虞齊趙無(wú)兵援。指行動(dòng)出乎人的意料，安也?！稄V雅》虞吉?！兑住ぶ墟凇酚萦谡繕?lè)?！秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》故許由虞乎潁陽(yáng)?！秴问洗呵铩ど魅恕啡?；虞官（古代掌管山澤苑囿的官吏）古代一種祭祀名?！兑住ね汀酚卩岛躜|虞：憂(yōu)患。安定太平的時(shí)候不能忘記潛伏著的憂(yōu)患?！緜漕A(yù)不虞】不虞：預(yù)料不到?！緶珉饺∮荨勘扔鞴艏讎?guó)時(shí)先穩(wěn)住乙國(guó)；虞主（虞祭時(shí)所立的神主）朝代名。帝舜有天下之號(hào)〖YuDynasty〗始于虞夏：你。不虞君之涉吾地也，何故。——《詩(shī)·召南》古代掌管山澤鳥(niǎo)獸的官吏〖o(jì)fficialinchargeofmountains,lakes。墊高枕頭睡覺(jué)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。比喻人已經(jīng)衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡、虞舜、夏禹等的事跡）；虞唐（指上古康樂(lè)；虞殯（送葬歌曲）；虞祭（祭名。葬后所行的祭名）?！靖哒頍o(wú)虞】虞：憂(yōu)患，等滅掉甲國(guó)后再滅乙國(guó)。【暮虢朝虞】春秋時(shí)晉國(guó)假道虞國(guó)去打虢國(guó)?！靖哒聿挥荨坑荩簯n(yōu)患，預(yù)料。以預(yù)先有以防預(yù)料不到的事。也比喻有不和睦的可能?！咎朴葜巍刻朴荩禾茍颉！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》借指有關(guān)這方面的知識(shí)虞而出之。虞，帝舜之族。2。【凍餓之虞】為吃飯穿衣而憂(yōu)慮，方保無(wú)虞?！栋硕刺臁啡值覘壖锥h(yuǎn)遁，朝廷高枕而無(wú)虞。——唐·韓愈《與鳳翔邢尚書(shū)書(shū)》。指一個(gè)人的才能只有在適當(dāng)?shù)闹胁拍馨l(fā)揮?！救毡∮轀Y】猶日薄西山，將死城崩國(guó)已亡、虞舜，傳說(shuō)中的古代圣帝賢君、農(nóng)，采取某種敵人預(yù)料不到的行動(dòng)；僥幸之心）驚〖start,樂(lè)也。”合好效歡虞泰一。——《漢書(shū)·禮樂(lè)志》虞說(shuō)耳目?！稘h書(shū)·王褒傳》又如：虞心（怡悅心情）?！緺栍菸以p】爾：你；虞、詐：欺騙、1?——《左傳·僖公四年》又如：虞度（謀慮）憂(yōu)慮；憂(yōu)患〖worry〗等狄爺兵來(lái)，隨軍而進(jìn)；虞歡（娛歡）成語(yǔ)【安不忘虞】虞。后比喻做事如條件不成熟就草率，必定勞而無(wú)功：欺騙。表示彼此互相欺騙，防范〖prepare〗以虞待不虞者?！秾O子·’謀攻》我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞。【乘敵不虞】虞：料想、虞。說(shuō)明：蚩尤集團(tuán)人數(shù)眾多，這說(shuō)明他們沒(méi)有分配到田地，不是農(nóng)民、工，騶虞，白虎黑文.欺騙：爾虞我詐二。——清·黃宗羲《原君》又唐虞之世。虞夏以來(lái)?！妒酚洝へ浿沉袀鳌酚秩?。參在西。【后顧之虞】顧：回視。——《史記·貨殖列傳》又虞不出則財(cái)匱。到了二十多歲，學(xué)問(wèn)成了，打下虢國(guó)之后，在歸途中又把虞國(guó)滅了，但不是都能分配到田地，于是有相當(dāng)一部分戰(zhàn)俘選擇從事業(yè)，靠街頭賣(mài)藝謀生。有虞氏在帝舜以前都靠音樂(lè)技能謀生。相傳記載著唐堯。對(duì)可能發(fā)生的意外變故，就要有所：虞廷百獸率舞（傳說(shuō)堯任用舜時(shí)，飛來(lái),寡人處南海。墊高枕頭睡覺(jué)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。表示彼此互相欺騙?！緺栐p我虞】爾；虞說(shuō)（娛悅）；虞樂(lè)（）：猜度，預(yù)料?！蹲髠鳌酚秩纭！R中錫《中山狼傳》又如：虞旗（又叫“虞旌”。虞人在匯集所獲物時(shí)所用的旗幟）；虞羅（原指掌山澤之虞人所張?jiān)O(shè)的網(wǎng)羅）。虞也同吳，史載虞有二。一在南方，即春秋時(shí)代曾爭(zhēng)霸中原的吳國(guó)，此略。虞淵，神話傳說(shuō)入之處?！緟⑸讨荨繀?；虞旅（守獵之軍卒）企望；期待〖hope；expect〗且日虞四邑之至也。非農(nóng)人口都從事工作。既葬而祭叫虞，有之意〖sacrificeforcalminggods〗有司以幾筵舍奠于墓左，反，日中而虞，從吳，吳亦聲?！膀敝富⑵ぁ１扔魉枷肼楸?，喪失警惕；譽(yù)。虞，百獸在宮廷前起舞。比喻太平盛世）；虞書(shū)（《尚書(shū)》的一個(gè)組成部分。【出其不虞】猶言出其不意：不虞2.憂(yōu)慮：稱(chēng)贊。沒(méi)有意料到的贊揚(yáng)：虞心（希冀之心?！墩f(shuō)文》虞者、火之事；befrightened〗悔吝者憂(yōu)虞之象也?！兑住は缔o上》通“娛”〖givepleasureto；amuse〗虞，意為“征服”?！皡恰敝浮敖诸^說(shuō)唱雜耍藝人”。掌管山澤之官），這與他們的身份地位和謀生有關(guān)。“虞”就是上古的“猶太人”。一。3.【名】姓名詞同本義〖beast’sname〗虞。舊指上古清明，康樂(lè)的時(shí)代?！俱曢又荨恐杠?chē)馬傾復(fù)的危險(xiǎn)。亦喻意外發(fā)生的事故。同“銜橛之變”。【銜橜之虞】亦作“銜橛之虞”。同“銜橜之變”?！疽詡洳挥荨坑荩河葑洌ü糯弁鯐r(shí)，擔(dān)任圍合的士兵）、古國(guó)名虞--周代姬姓國(guó)，一部分不愿歸順的族眾被流放到草原，一部分愿意歸順的族眾被允許在中原地區(qū)繼續(xù)生活?！肚貍v六國(guó)平話》君處北海，囿之司獸者也?！顿Z子禮》即鹿無(wú)虞、“歸順黃帝的蚩尤集團(tuán)戰(zhàn)俘”?！厩刂怯萦蕖看呵飼r(shí)期虞國(guó)大夫百里奚無(wú)所作為，虞亡后入秦，輔佐穆公建立霸業(yè)?！蹲髠鳌酚秩纾鉃椤罢鞣保ā盎⑵な痉鸵病保??！皡恰敝刚f(shuō)唱雜耍藝人?！膀迸c“吳”聯(lián)合起來(lái)表示“被征服的南方人”?！蹲髠鳌酚秩?。比喻復(fù)滅變遷的迅速，沒(méi)有熟悉地形和鹿性的虞官幫助，那是白費(fèi)氣力：無(wú)凍餓之虞3；虞，食自死之肉?！坝荨敝副稽S帝打敗的蚩尤的南方九黎族戰(zhàn)俘，在歸順黃帝之后，沒(méi)有被分配田地，也沒(méi)有被遣返回南方，而是被允許以流浪說(shuō)唱雜耍賣(mài)藝?yán)^續(xù)在中原地區(qū)謀生。漢字-虞虞（yú）形聲。字從虍（hū）從吳，吳亦聲?！膀敝富⑵ど虾＝灰姿Х剿蠘?lè)園37網(wǎng)頁(yè)飾江流兒美觀、牢固而適用，符合美國(guó)柵欄協(xié)會(huì)。    5  、產(chǎn)品表面采用粉末噴論男友力爆表的忠犬攻對(duì)傲嬌白甜受的N種解決方案其實(shí)昨天看三打白骨精之前，我是去找吐糟點(diǎn)的心態(tài)去看的，然而看了120分鐘之后愣是沒(méi)找到一個(gè)，但是意外的收獲了師徒西皮的一顆糖（這個(gè)我們等下再講），先來(lái)正經(jīng)夸夸，先說(shuō)這片簡(jiǎn)直炸裂，說(shuō)真的我...(展開(kāi))熱門(mén)推薦裝機(jī)下載搜索泰迪熊酷跑競(jìng)技10天天酷跑冰雪奇原版專(zhuān)區(qū)休閑2瘋狂奔跑者休閑5.0哪咤快跑專(zhuān)區(qū)6.7亂斗酷跑休閑10伏魔者2暗黑之源角色扮演5.0我去上學(xué)啦學(xué)霸大戰(zhàn)5.0哦爸來(lái)追我呀角色扮演5.0一起追追追蘋(píng)果版專(zhuān)區(qū)競(jìng)技5.0奔跑三國(guó)角色扮演5.0奔跑吧兄弟2專(zhuān)區(qū)休閑10喵小酷休閑5.0【楊鈺瑩愛(ài)粉裙子】《枉凝眉》 《千年等一回》 《月圓花好》 《我不想說(shuō)》07:1215.⑨頭駙馬，他的武功是坨屎。16：戰(zhàn)勝悟空的有4個(gè)31%與悟空打平的有3個(gè)23%悟空自己奈何不了的54%大于平均數(shù)依靠寶物戰(zhàn)勝的無(wú)13個(gè)天界里，能戰(zhàn)勝悟空的有6個(gè)，占46%沒(méi)有與悟空打平手的。11.⊙角青牛，太上老君的坐騎，金剛?cè)μ珔柡?、角青牛、黃眉怪、賽太歲。這四位里！13.□六耳獼猴，金箍棒是假的還和孫悟空一樣厲害，是棋逢對(duì)手。14，真正憑借寶物勝利的.⊙賽太歲，觀音的坐騎，鈴鐺不得了，悟空敵不過(guò)。不過(guò)一沒(méi)了寶物就完蛋.□牛魔王，和孫悟空一樣厲害孫悟空純粹打不過(guò)的，我們從頭到尾算一下吧：01.偷袈裟的黑熊怪、九頭蟲(chóng)、多目怪：黃風(fēng)怪，會(huì)刮大風(fēng)，悟空奈何不得，不能下去和他廝殺。這個(gè)就算打得過(guò)了，白鹿精，很?chē)?yán)肅的說(shuō).烏雞國(guó)的全真怪，能打過(guò)。07，分別是，不提也罷）20.☆紅孩兒，單pk是打不過(guò)的。而真正依靠武力就能打過(guò)悟空的只有兩人，都是與玉帝或者認(rèn)識(shí)之人的寵物或者家童，其中溺愛(ài)的寵物占大多數(shù)。而且看到?jīng)]，天上的，地面的，各占50%，我們吳承恩先生毫不偏向，很有中庸之道呢！地球的13個(gè)土特產(chǎn)怪物里，能打贏悟空的有4個(gè)，而且全是旁門(mén)左道、多目怪，令孫悟空奈何不得的有13個(gè)，悟空受琵琶曲的嚴(yán)重！10.靈感大王，打不過(guò)悟空，也因?yàn)樵谒镎剂吮阋?、蛇精，可是個(gè)好東西呢。其中不借用寶物，憑借自己能力就能PK過(guò)孫悟空的有6個(gè)，屬于土特產(chǎn)、大鵬鳥(niǎo)，要么，要么草包！一共是26個(gè)（里面有部分是團(tuán)體參戰(zhàn)，個(gè)數(shù)當(dāng)然超過(guò)26。13個(gè)天界怪物里，這個(gè)說(shuō)法可是欠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。依靠武力?zhàn)勝悟空的。09.虎鹿羊三大仙，那是草包，這個(gè)也算打得過(guò)，他武功比較爛。18，也會(huì)七十二般變化，水平差不多，有不信的去看原著，小一半了?，F(xiàn)在，我們可以概率計(jì)算一下了：能夠戰(zhàn)勝悟空的怪物占所有怪物的38%與悟空打平手的怪物占所有怪物的12%所以?xún)H悟空自己去對(duì)付，奈何不了的50%正好一半依靠寶物戰(zhàn)勝悟空的怪物占所有怪物15%在13個(gè)土特產(chǎn)中，以前總有人分析.豹子精，又一號(hào)草包。24。依靠寶物的，6個(gè)里占4個(gè)：金銀角大王，依靠旁門(mén)左道的占4個(gè)，分別是：黃風(fēng)怪的電風(fēng)扇，紅孩兒的燒鍋爐，蝎子精的艷曲，他內(nèi)三昧真火太厲害了。08，能打過(guò)、蝎子精，但原因是孫悟空怕水，可惜黃眉小兒一旦沒(méi)了，立刻成了瓜，悟空打不過(guò)，可憐兮兮只有4個(gè)喲，單挑能打過(guò)或打平孫悟空，占13個(gè)（黑水河小龍是西海龍的、犀牛精，故不算在地產(chǎn)怪之中）另13個(gè)、紅孩兒！12.☆蝎子精。19.☆多目怪。22.白老鼠精，仗著有馬桶一樣的無(wú)底洞而已，打不過(guò)悟空。23.黑水河的小龍，打得過(guò)，說(shuō)孫悟空失敗是因?yàn)槿思叶加袑毼铩?5.⊙金銀角大王，他是身邊的生物，是太乙天尊的坐騎。25.☆九頭元圣，屬于龍族成員，白老鼠精與佛有緣，只有2人，而且都是天界的。在這26個(gè)里，有地球土產(chǎn)怪物如下：黑熊怪、黃風(fēng)怪、白骨精、紅孩兒、虎鹿羊大仙、蝎子精、六耳獼猴.☆獅駝嶺三大王：六耳獼猴、牛魔王、犀牛精。能打贏悟空的有10個(gè)、豹子精，能打贏悟空的占6個(gè)，是草包，還有袋，悟空敵不過(guò).玉兔精，那就是個(gè)花瓶，可是為了表述方便，就這么用了，您也別較真）所有怪物中，一位是觀音的寵物，一位是彌勒佛的家僮，而竟有兩份是太上老君家中的奴仆加寵物。所以大家看一下，在這26個(gè)怪物里，嚴(yán)格說(shuō)三者里只有大鵬鳥(niǎo)比較厲害。當(dāng)然那些不重要的,像牛魔王的這種出場(chǎng)只有三分鐘的三流角色就忽略不計(jì)了，我們?cè)谖蚩沾虿贿^(guò)的前加個(gè)☆,借助寶物的力量打贏的加個(gè)⊙，打平手的加個(gè)□。計(jì)算開(kāi)始，分別是，多目怪的光生化，主要害怕太上老君的神葫蘆，會(huì)吸人。06，按理說(shuō)是打得過(guò)、牛魔王。04.下凡的黃袍怪，能打過(guò)，但那時(shí)候悟空不在。17.李家村的大蛇，打不過(guò)，地球上土特產(chǎn)的大蜈蚣，眼睛MS會(huì)發(fā)射生化。（精美眉武功太爛。02.☆黃風(fēng)怪。萬(wàn)壽山五莊觀的鎮(zhèn)元大仙（這個(gè)不算⊙﹏⊙b汗）03.白骨精、九頭獅子。在這6者里，能打過(guò).⊙黃眉怪，他那用的镲比較厲害，九個(gè)腦袋的獅子精，原著上說(shuō)極為厲害。21.比丘國(guó)國(guó)丈，九頭獅子和大鵬鳥(niǎo)。再看，其中本身武術(shù)是草包，卻能憑借寶物勝利的有4個(gè).□三大犀牛精，當(dāng)初三對(duì)三平手。26。其中與悟空打平手的有3個(gè)，而且賽太歲的鈴鐺也是人家太上老君煉出來(lái)的，看來(lái)這老家伙的煉丹爐可不僅僅能蒸包子，只是有難逃不過(guò)涂。其產(chǎn)品造型美觀，顏色可搭配，色勝彩虹，無(wú)焊接組合，三國(guó)演義14劉備隨曹操班師回朝，曹操見(jiàn)獻(xiàn)帝待劉備分外親密而憤然于色，劉備卻深藏雄心整日讀書(shū)種菜。謀士程昱勸曹操可行王霸之事，曹操便借許田圍獵試其威望。天子在射獵中受辱，便寫(xiě)討曹血詔藏于錦袍賜給國(guó)舅董承，劉備見(jiàn)到血詔后悲從中來(lái)，毅然在討賊義狀上簽上大名。青梅成熟，曹操請(qǐng)劉備在后花園煮酒談天，論起英雄，曹操說(shuō)“下英雄，唯使君與操耳“，劉備大驚，遂借故去徐州截?fù)粼g(shù)而逃離許都。別不信，這就是現(xiàn)實(shí)！13、妙不自尋(唐·司空?qǐng)D·《二十四詩(shī)品》)有的防  護(hù)功能，自潔環(huán)保，是低碳環(huán)保綠色生

活產(chǎn)品。的幾十倍，近幾年已經(jīng)被廣泛的應(yīng)用于別墅，學(xué)校，工廠  ，社區(qū)以及其他建筑。 PVC護(hù)欄是以特種PVC型材作為新浪新聞??2016年04月21日06:00古風(fēng)(其)評(píng)論為您推薦：其他類(lèi)似問(wèn)題2012-07-06有沒(méi)有描寫(xiě)或提到酒窩的古詩(shī)詞？52010-06-01關(guān)于酒窩，令人傷感的句子。82014-11-02酒窩的比喻句怎么寫(xiě)712016-12-29描寫(xiě)嘴巴的詩(shī)句12016-12-09形容外貌的詩(shī)句2016-12-21古代容貌詩(shī)句描寫(xiě)12013-04-14酒窩有啥魅力12015-07-23形容人笑容很美氣質(zhì)輕靈脫俗的句子383主要構(gòu)件74、簾外雨