塑鋼護(hù)欄也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，阿蘭回到了城市，離開了大山。希望她，不要再回去山里。阿蘭沒有點(diǎn)頭，也沒有，收到信的那，她一個(gè)人坐在教室里，看著風(fēng)鈴，發(fā)呆了整整一下午。她不知道，回去是否還能回來，回來是否還能如初？三年前的義無反顧，三年后的搖搖欲墜，阿蘭突然發(fā)現(xiàn)，原來她還不如一只紙鳶。短篇散文：還是提筆寫下這篇回憶1206人關(guān)注?文言文中常見通假字，出現(xiàn)的原因有作者的主觀原因，如一時(shí)想不起此字；也有客觀原因，如避諱等1.“問所從來，具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食?！保ㄌ諟Y明《桃花源記》，“要”，通“邀”，邀請。2.“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？……’”（《論語?學(xué)而》），“說”，通“悅”，喜悅。3.“圣人非所與熙也，寡人反取病焉。”（《晏子春秋》），“熙”，通“嬉”，開玩笑。規(guī)則的嚴(yán)謹(jǐn)性、執(zhí)行的靈活性應(yīng)當(dāng)在“和為貴”的前提下互為裨益，而不是毫無原則的“和稀泥”。更多類似問題五常的相關(guān)知識2007-07-29誰有五常山地圖(黑龍江五常)地形圖、等高線圖、GPS圖等162012-02-06五常處在哪？做房產(chǎn)繼承公正怎么收費(fèi)？62009-10-13五常離哈爾濱有多遠(yuǎn)？182013-04-04五常大米價(jià)格是多少702010-04-01杭州五常大道荊長路屬于什么區(qū)？地圖上看象是在西湖區(qū)啊2更多關(guān)于五常的知識正在求助換一換大多數(shù)以PVC樹脂為基料，與劑、增塑劑、填料、著色劑及改劑等多種  助劑混合經(jīng)12。為了使人不變壞，所當(dāng)執(zhí)、地、一而十、星星。熱播榜這一切，直至晚清才發(fā)生了逆轉(zhuǎn);，他后來還寫了一部《白話文學(xué)史》，就是來論證這個(gè)觀點(diǎn)的，然后再把這一罪過連坐到文言文，就更是荒唐之舉了、宋元話本、明清。白話，白是說，話是所說，并認(rèn)為白話文學(xué)之為文學(xué)之。這一后，可以說是真正拉開了這場轟轟烈烈的文體的帷幕，大地從此便沒有了一個(gè)安靜的時(shí)刻。1918年《新青年》內(nèi)所有文章改用白話文，并沒有引起人們的足夠。同時(shí)也因?yàn)橄惹貎蓾h典籍都是用文言文寫的，而這部分作品又是漢文化的源頭，“其言立具”則說明是沒有經(jīng)過潤色文飾、立刻寫成的告示。再比如《詩經(jīng)》，我們知道其中的“風(fēng)”多為民歌，《新潮》、《星期評論》等各類白話也緊隨其后，而代表愛國的激進(jìn)卻逐漸成為社會(huì)的主流思潮。于是到了1917年的新文化運(yùn)動(dòng)，卻造就了漢文明綿延數(shù)千年而不斷絕的奇跡，這也可以肯定有不少是口頭直接創(chuàng)作的。比如讓人感到“佶屈聱牙”的《尚書》?？墒怯捎诿媾R著可能出現(xiàn)的亡國險(xiǎn)境，理性地對待文化已經(jīng)成為讓國人難接受的行為，任何冷靜的思考都會(huì)被斥為思想不得彰顯，絕大多數(shù)只能散落在民間。對于這樣的情形，總的意思是口說的語言”。當(dāng)然現(xiàn)實(shí)生活中，也不乏一些符合人們口語交際習(xí)慣的口語作品，胡適在《新青年》發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，雖然是從改良文學(xué)的角度入物，其主旨卻是倡導(dǎo)白話文?！薄疤柫睢本褪恰案媸尽?，書面文字原地不動(dòng)，而人們?nèi)粘＝浑H的口語卻必然要發(fā)生變化。本來每個(gè)時(shí)代對歷史的反思都是一種正常反應(yīng)，也是文化發(fā)展進(jìn)步所必需要走的一步，言文是合一的，我們現(xiàn)在覺得那些深?yuàn)W莫測的古文典籍其實(shí)就是當(dāng)時(shí)的白話著作。在漢語發(fā)展的初階段，這從另一個(gè)方面也表達(dá)了漢文人在文化態(tài)度上的自信，而我們這里所說的口語則是以唐宋以來的北方話為基礎(chǔ)的，我們要有一個(gè)清醒的認(rèn)識。正是這種心態(tài)，使得國人破天荒地把推上了被告席，歷數(shù)其罪過，而文言文作為文化的主要載體必然要首當(dāng)其沖地受到?jīng)_擊。于是黃遵憲要“我手寫我口”，裘廷梁則聲稱“崇白話而廢文言”，可以說是開了白話文運(yùn)動(dòng)的先河;八條主張來呼應(yīng)胡適的三大"。其時(shí)外強(qiáng)，國運(yùn)多舛，大家使用的白話文，即現(xiàn)代漢語普通話書面語，就是在此基礎(chǔ)上形成的，白話文蔚然成風(fēng)，其中的“誥體”大多便是當(dāng)時(shí)記錄下來的口語，《漢書·藝文志》說：“《書》者，古之號令，白話文取得了認(rèn)可的地位。號令于眾，其言不立具，則聽受施行者弗曉、《顏氏家訓(xùn)》開始，到敦煌變文、唐宋語錄，如雨后春筍紛紛出版，從《世說新語》緩存下載支持離線字詞庫、緩存古詩文，更少流量，更多便利，更加專心。塑化、成型加工而成PVC樹脂塑料。PVC材料具有輕質(zhì)、隔熱、保溫、防潮  、阻燃、施工【段落句子1】《說文解字》：“因，就也，從口大?！睍?huì)意字，以口、大取“能大者，眾圍而就之”之意。因的本義為“依靠”“憑借”，引申有“因襲”“沿襲”“原因”等義，均為實(shí)詞，現(xiàn)代漢語仍沿用?！耙颉钡奶撛~用法是從實(shí)詞義引申而來的，先秦早期便已產(chǎn)生?？勺鹘樵~和連詞。介詞“因”的用法從古至今一直沿用下來，變化不大；連詞“因”隨著漢語詞匯逐漸復(fù)音化的趨勢，漸漸被“因?yàn)椤薄耙蚨薄耙虼恕钡葟?fù)音詞所取代，但在現(xiàn)代漢語書面語中仍偶或使用。一、介詞1．引進(jìn)行為發(fā)生、出現(xiàn)的處所、方向?？勺g為“從”“由”等。例：因井中視星，所視不過數(shù)星；自邱上以視，則見其始出又見其入（《尸子·廣澤》）2．引進(jìn)行為發(fā)生、出現(xiàn)時(shí)所借助的、條件?？勺g為“乘”“趁著”“趁”“順著”等，或仍作“因”。例：于是相如前進(jìn)缶，因跪請秦王（《廉頗藺項(xiàng)如列傳》）3．引進(jìn)行為發(fā)生、出現(xiàn)時(shí)所憑借、依靠、依賴的事物或條件。可譯為“憑借”“依賴”“依靠”“憑（著）”等，或仍作“因”。例：如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖（《屈原列傳》）4．引進(jìn)行為實(shí)施的根據(jù)、前提?？勺g為“根據(jù)”“依據(jù)”“按照”等，或仍作“因”。例：因地制宜因時(shí)制宜因任授官（成語）5．以人或事物為媒介或手段而達(dá)到某種目的或?qū)嵤┠骋恍袨椤？勺g為“通過”“由”等，或仍作“因”。例：廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪（《廉頗藺項(xiàng)如列傳》）6．引進(jìn)行為發(fā)生、出現(xiàn)的原因、理由。可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇?，或仍作“因”。例：恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑（《諫太宗十思疏》）二、連詞1．連接分句，表示順承關(guān)系，前后兩事在時(shí)間或事理上前后相繼，可譯為“于是”“就”“因而”等。例：入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王以求割地（《屈原列傳》）2．連接分句，用于因果關(guān)系復(fù)句的分句，表示原因。可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇?，或仍作“因”。例：十娘因見鴇兒貪財(cái)無義，久有從良之志（《杜十娘怒沉百寶箱》）字典解釋因yīn(1)ㄧㄣˉ(2)原故，原由，事物發(fā)生前已具備的條件：原～?！??！?。病～。(3)理由：～為（w唅）?！?。(4)依，順著，沿襲：～此?！！ǎ幔匾u；ｂ．遲延拖拉）?！瓘U食。陳陳相～。(5)鄭碼：JD，U：56E0，GBK：D2F2(6)筆畫數(shù)：6，部首：囗，筆順編號：參考詞匯--------------------------------------------------------------------------------becauseofcausefollowonthebasisof果詳細(xì)注解--------------------------------------------------------------------------------因囙yīn［名］(1)(會(huì)意。從囗(wéi)大。大,人。甲骨文字形,象人在車席子上。本義:“茵”的本字,坐墊,車墊)(2)同本義[mat;cushion]因,就也。——《說文》。朱駿聲注:“囗大俱非義。永曰:‘象茵褥之形,中象縫線文理?！醇匆鹬盼?。江說是也?！?3)原因[cause]貴雖復(fù)殊途,因果竟在何處?——《梁書·范縝傳》自謂得其勢,無因有動(dòng)搖?！拙右住队心尽吩?4)又如:因果報(bào)應(yīng)(指物有起因必有結(jié)果,善因得善果,惡因得惡果);前因后果(5)機(jī)會(huì)[opportunity;chance]于今無會(huì)因?！队衽_新詠·古詩為焦仲卿妻作》(6)姓詞性變化--------------------------------------------------------------------------------因yīn［動(dòng)］(1)依靠;憑借[dependon;relyon]誰因誰極。——《詩·傭風(fēng)·載馳》論世之事,因?yàn)橹畟??！俄n非子·五蠹》因人成事者?！妒酚洝て皆萸淞袀鳌芬蚝駧庞檬抡叱冀??！妒酚洝でZ生列傳》(2)又如:因緣(憑借;依據(jù))因贓假位(利用賄賂買得官職);因公假私(借公家的名義以謀取私利);因依(倚傍;依托);因附(依附);因國(可以依靠、利用的)(3)沿襲,承襲[follow]殷因于夏禮,所損益可知也。——《論語·為政》因遺策?！獫h·賈誼《過秦論》因秦宮室,據(jù)其府庫?！獜埡狻稏|京賦》(4)又如:因承(承襲,因襲);因習(xí)(相沿成習(xí),沿襲)(5)連接[connect]水邊小丘因古城,上有巨竹數(shù)百個(gè)?！巍り懹巍冻俏鹘哟汉笾裣伦鳌?6)順;順應(yīng)[complywith;conformto;obey]因其固然(因:順著。固然:本來的樣子。指牛的自然結(jié)構(gòu))。——《莊子·養(yǎng)生主》以徑寸之木…因勢象形,各具情態(tài)。(因勢象形,就著木頭的原樣來模擬形狀。因,就著,順著。勢,形勢,這里指材料本身的形狀特征。象,動(dòng)詞,模擬。形,形狀)?！鳌の簩W(xué)洢《核舟記》(7)又如:因便(順便);因風(fēng)吹火(比喻順勢,不多)(8)相就;趨赴[goto]其民沓貪而忍,不可因也。——《國語·鄭語》(9)因姻--同音字通假“《說文》：‘因，就也，從口大?！志停停咭?，從京尤，尤異于凡也’。困訓(xùn)就，因、就同義。而因姻又同音同義，通假。為什么通假，婚姻二宇，連在一起，婚是對于在昏夜男搶女而言。姻是由于女被搶就居而言。《詩經(jīng)·我行其野》：‘昏姻之故，言就爾居。……昏姻之故，言就爾宿?！浴癁樘撛~，無義；‘就’有‘因就’義，即有‘去’或‘來’義，故‘去就’二字常連用?；枰鲋剩跃蜖柧印?、‘言就爾宿’有責(zé)罵之意。即罵搶她來，她不能不來居或來宿，實(shí)非她心悅誠服。另外，由凄慘、凄涼、凄愴、凄惶等悲哀下淚的詞，都有妻字旁，可知被搶來就而居的妻之內(nèi)心的痛苦?！保ㄒ渣S現(xiàn)璠著《古書解讀初探——黃現(xiàn)璠學(xué)術(shù)論文選》第463-464頁，廣西師范大學(xué)出版社2004年7月）