有很多銅雕曾經(jīng)成為一座城市的標(biāo)志，有太多的藝術(shù)家們也曾經(jīng)開端關(guān)注這些銅雕的開展，還有銅雕的雕塑作風(fēng)，銅雕塑如今也不只僅是局限于大的展現(xiàn)性的作品，正是由于銅雕塑的千變?nèi)f化，也成就了其久久不息的生命。藝術(shù)的生命正是來與價(jià)值。就是由于它的價(jià)值，才讓它與我們的生活密不可分。就像早金屬鑄造工藝的呈現(xiàn)一樣，只是用于做飯的器皿和兵器，后來在這些用具上雕琢花紋，在然后就逐步發(fā)張成文一種藝術(shù)。直至今日，銅雕塑的開展再上新的，需求量越來越大。它早已成為我們生活的一局部了。置信，它還會(huì)帶給我們生活越來越多的享用和越來越多的快樂。

我們可以看到室外很多大型城市雕塑都是鑄銅材質(zhì)創(chuàng)作而成，鑄銅雕塑如何固定。銅雕塑如何固定要理解鍛銅和鑄銅的區(qū)別：鑄銅雕塑：以銅為主要原料，將金屬熔煉成契合一定請(qǐng)求的液體并澆進(jìn)鑄型里。經(jīng)冷卻凝固、清整處置后得到有預(yù)定外形、尺寸和性能的鑄造工藝制造的雕塑藝術(shù)品。鍛銅雕塑：鍛銅雕塑相比鑄銅雕塑用料比擬嚴(yán)厲，以銅板為主要原資料，內(nèi)附鋼骨架支撐，局部復(fù)雜雕塑需求制造一比一模具停止鍛造。

澆鑄，將青銅溶液從澆口注入合范之中，銅液冷卻后，拆掉內(nèi)外范，再打磨修整，即告完成。制范是制造陶范。先制銅雕模，就是先用泥土做出一件與將要鑄造的銅雕同樣大小
的模型，紋飾和銘文也要同時(shí)在上面刻好，然后陰干、烘烤使其堅(jiān)硬。接著翻制外范，用水與細(xì)紗、泥土及切碎的植物莖桿調(diào)成泥漿，抹印在泥模上，待泥漿半干之后，用刀分割成幾塊取下，陰干再烤硬，就成為外范。內(nèi)范的制造是用泥土照泥模外形減去器壁的厚度做成，內(nèi)壁如有銘文，還需將銘文反刻在內(nèi)范外表。
陰干烤硬后，將內(nèi)范和外范組裝在一同，用繩索捆綁固定，再用厚泥包裹，留出澆鑄銅液的澆口和排出范內(nèi)空氣的孔道，此時(shí)內(nèi)外范之間的空間就是欲鑄銅雕的外形。商代分鑄法工藝裝飾：也就是將銅雕器體和附件分別鑄造，分鑄法又分先鑄法和后鑄法。

銅雕產(chǎn)生于商周，是以銅料為胚，運(yùn)用雕刻、鑄塑等手法制作的一種雕塑。銅雕藝術(shù)主要表現(xiàn)了造型、質(zhì)感、紋飾的美，多用于表現(xiàn)神秘有威懾力的宗教題材。如佛像等。

中國(guó)歷史上重要的銅雕藝術(shù)品有西周的“伯矩”鬲，晚商的“司母戊”鼎以及漢代的“馬踏飛燕”。

人類早使用鑄造金屬的記載已經(jīng)模糊不清了，但我們可以這樣推測(cè)：早期的狩獵者們圍坐在火邊，一塊銅塊落進(jìn)了煤炭里，銅塊熔化并流淌，像一股閃光的小溪流，一旦冷卻，這個(gè)閃光的重物體就變得很硬，形成了新的形狀。

銅雕屬于銅制品，硬度較強(qiáng)，適合長(zhǎng)期收藏，而且銅雕形態(tài)各異古樸典雅，線條暢達(dá)，這是其他物件所沒有的。我國(guó)是銅雕的生產(chǎn)大國(guó)，就目前為止，各地區(qū)出土的銅雕就數(shù)不勝數(shù)，我國(guó)的銅雕也有著自己的特點(diǎn)。

我國(guó)銅雕比較明顯的特點(diǎn)要數(shù)器物銘文了。世界各地古銅雕絕大多數(shù)沒有銘文，而我國(guó)的古銅雕有銘文者僅出土的就達(dá)一萬余件，且名文長(zhǎng)篇巨制不少，這些銘文字體，或粗獷放達(dá)，或蒼勁有力，具有很高的書法欣賞價(jià)值。