目前，玻璃鋼雕塑已經(jīng)被作為城市雕塑的一部分，被應(yīng)用在各大商業(yè)或廣場(chǎng)等公用場(chǎng)所。玻璃鋼雕塑不僅是一種現(xiàn)代科技發(fā)展得來的新型工藝品，同時(shí)跟隨時(shí)代的發(fā)展，玻璃鋼雕塑工藝品已經(jīng)開始有了新的發(fā)展方向。
使用場(chǎng)合：廣場(chǎng)、園林、小區(qū)、酒店會(huì)所、主題公園、游樂場(chǎng)、步行街、企業(yè)、展覽展會(huì)，等公共或非公共場(chǎng)合的美陳裝飾，特別適合兒童樂園，游樂場(chǎng)。
產(chǎn)品特點(diǎn)：
1、造型新穎美觀，防水、防潮、不變形、表面光滑、材質(zhì)密實(shí)、色彩可任意搭配：不粘油污、便于清洗、干凈衛(wèi)生、美化空間，不受樣式、款式及尺寸大小可根據(jù)空間大小隨意設(shè)計(jì)；經(jīng)濟(jì)適用、使用壽命長(zhǎng)，成本低。經(jīng)久耐用、優(yōu)雅大氣，一般不會(huì)變形，是永遠(yuǎn)都比較新潮飾品。
2、雕塑泡沫材料造型，196#不飽和樹脂及白金玻璃纖維布。表面采用汽車原子灰修補(bǔ)，汽車烤漆，內(nèi)部為鍍鋅角鋼架。
3、純手工打造，質(zhì)輕，堅(jiān)固耐用，，不褪色，免維護(hù)，對(duì)人體無放射性傷害。進(jìn)口環(huán)保樹脂，玻璃鋼，環(huán)保漆，產(chǎn)品采用業(yè)內(nèi)的196#樹脂和無捻粗紗鉑金纖維布經(jīng)過人工手糊合成，結(jié)構(gòu)結(jié)實(shí)牢固耐用。

鹿在雕塑界的地位可以說是雷打不動(dòng)的，不管是哪種材質(zhì)的雕塑，鹿總是很常見的題材，因?yàn)槁贡旧碛兄榈脑⒁?，這對(duì)于喜歡美好寓意物品的中國(guó)人來說，是有著很大的吸引力的。
使用不銹鋼材質(zhì)制作的幾何切面鏡面鹿雕塑擺件可以說是把虛擬的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)體化了，通過切面造型的設(shè)計(jì)，使得鹿雕塑獲得了新的生命，擺脫了傳統(tǒng)鹿雕塑的窠臼，這種造型的鹿不但成本更低，而且新穎精美，兼具性價(jià)比和藝術(shù)性，所以受到了很多相關(guān)行業(yè)客戶的喜歡。
現(xiàn)在很多售樓處都喜歡采購(gòu)不銹鋼切面鹿雕塑，相對(duì)于玻璃鋼鹿雕塑來說，不銹鋼鹿雕塑雖然價(jià)格更高，但是其使用壽命要比玻璃鋼雕塑的好幾倍。所以綜合來說，還是購(gòu)買不銹鋼鹿雕塑比較劃算。

石雕欄桿，安裝在臺(tái)基四周、橋的兩側(cè)、樓梯兩側(cè)、廊柱兩側(cè)、亭榭周邊等處的石質(zhì)雕刻欄桿，主要功能是起到防護(hù)的作用，同時(shí)也可以用來分割空間。尤其在園林建筑中，石雕欄桿是不可少的，既可以攔隔圍護(hù)，將不同的區(qū)域分隔開來;又不會(huì)割斷各區(qū)域之間的聯(lián)系，欄桿上雕刻的圖案還起點(diǎn)綴環(huán)境的作用。

石雕門樓，在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中，它是一種非常重要的標(biāo)志性開敞式建筑。一般認(rèn)為，門樓和牌樓是同義詞，但有些學(xué)者認(rèn)為，牌坊和牌樓是有一定區(qū)別的，牌坊比牌樓簡(jiǎn)單，上面沒有斗拱或樓檐。北方民間多稱牌樓，南方無論有無斗拱或樓檐都稱牌坊。

在藝術(shù)運(yùn)用方面，石雕門樓需要既豐富地表現(xiàn)生活和自然，又要提煉’提高’集中，更典型更具普遍性地表現(xiàn)生活和自然，對(duì)于農(nóng)村石雕門樓設(shè)計(jì)制作美學(xué)而言，既要交融于客觀的自然景象，又要通過實(shí)境的營(yíng)造滲透主觀的生命情調(diào)和美的追求。我國(guó)園林之筑皆出于文思，石雕門樓屬于園林的大門，農(nóng)村門樓整體風(fēng)格意境確定以后，石門樓制作廠家的藝術(shù)家們往往因地制宜地設(shè)計(jì)欣賞空間的意境。仿古農(nóng)村石牌坊大門賞析仿古石牌坊樣式的農(nóng)村大門一般以吉祥文化為主題，石牌坊的浮雕吉祥文化的發(fā)展存在于每個(gè)人的心中，它是一種精神文化，我們對(duì)于精神寄托有著特別的情愫。主要是因?yàn)闅v史文化的悠久，我們古老的精神感情訴求較多，這種吉祥文化是發(fā)生在人們之間相互的密切關(guān)系中。

現(xiàn)代農(nóng)村門樓大部分樣式還是以古代的石牌坊為標(biāo)準(zhǔn)，農(nóng)村石雕門樓樣式基本以古代石牌坊為藍(lán)本，然后再加以改進(jìn)，在石牌坊廠家中也叫作仿古石牌坊，有個(gè)別新農(nóng)村修建的門樓有著明顯的現(xiàn)代風(fēng)格，也就是中西結(jié)合的現(xiàn)代農(nóng)村門樓，雖然不是主流，但是也很有建筑，他們和古代石牌樓的區(qū)別也很明顯，古代石牌坊一般以吉祥文化為主要設(shè)計(jì)方向，現(xiàn)代農(nóng)村門樓結(jié)合中西建筑特點(diǎn)，有著明顯的新農(nóng)村風(fēng)格，下面我們通過圖片說明一下。
現(xiàn)代農(nóng)村花崗巖門樓現(xiàn)代農(nóng)村是門樓圖片：材質(zhì)：花崗巖。石雕門樓有古羅馬時(shí)期大門和我國(guó)石牌坊的元素，古希臘、古羅馬的大門建筑主題，由走向人生，由寺院轉(zhuǎn)向?qū)m殿，整體的建筑風(fēng)格追求秩序統(tǒng)一與和諧穩(wěn)定。力求對(duì)稱，在數(shù)學(xué)和學(xué)的基礎(chǔ)上建立自己的美感效果。

漢白玉石獅子（石雕獅子），是中國(guó)傳統(tǒng)文化中常見的物品，以石材為原材料經(jīng)過石匠的雙手雕塑成獅子的形象，具有藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值的雕塑品。中國(guó)記錄里出現(xiàn)較早的石獅是東漢高頤墓前的石獅。石獅子是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中經(jīng)常使用的一種裝飾物，在中國(guó)的宮殿、寺廟、佛塔、橋梁、、園林、陵墓及印鈕上都會(huì)看到它。但更多的時(shí)候，贛州祠堂石獅是擺放在大門左右兩側(cè)的一對(duì)獅子，贛州市南康區(qū)百家姓數(shù)十家祠堂門口擺放的石雕大象，石獅子，石雕麒麟，造型各異，大多出自贛州明石石雕廠，明石石雕廠有各類雕刻師傅8名，造型設(shè)計(jì)師2人，從事石材雕刻12年，經(jīng)驗(yàn)豐富，所雕產(chǎn)品美觀大方，工藝，選材考究，工期快，收到贛州古建及園林同行的一致認(rèn)可。

吉象吸旺氣加強(qiáng)坐方之力量，一般樓宇的風(fēng)水喜后有靠山，而象的體型龐大，如山一般，于居家客廳，辦公室或書房坐方擺放吉象，便可加強(qiáng)坐方的力量;另一方面，象是群居動(dòng)物，非常有組織，安置吉象可提升的地位，帶來穩(wěn)定及和諧，將四面八方之財(cái)都吸到身上。贛州哪里有賣石頭大象的，贛州石雕獅子（漢白玉石獅子）廠家。所以，安置吉象在公司家中，小財(cái)大財(cái)均為已所納，象之稟性馴良善于吸水，水為財(cái)，放在公司、家中聚財(cái)和吉祥如意，財(cái)福齊臨;放在客廳旺位(財(cái)位)全家人受惠;安置生意場(chǎng)所，辦公室，居家書房助和順發(fā)財(cái)，凡居家門窗見海，水池，河流等水者，均稱之為明堂聚水。

贛州石雕大象擺放是不是也要分公母呢？石頭大象宜搭配成雙擺放，擺放石象應(yīng)一雌一雄搭配擺放為宜，而且要分清雌雄，區(qū)分左右，遵循"男左女右"的習(xí)俗，即雄性大象在大門的左側(cè)，雌性大象在大門的右側(cè)，切忌隨意擺放。大象宜臉朝外擺放：擺放石象時(shí)，應(yīng)將石象臉朝外面擺放，面向道路，方有更好的聚財(cái)吸財(cái)之寓意。