石牌樓除了整體造型堅實、挺拔、美觀 外，亦因石雕工藝的廣泛應(yīng)用更加俊美。石雕主要用于建筑構(gòu)件，如檐樓、斗拱、柱、枋、榫頭等等的雕刻，作為裝飾藝術(shù)手法，有陰文線刻、平雕、淺浮雕、深浮雕、透雕、圓雕這六種手法。雕刻題材多結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕芭茦堑男再|(zhì)、功能、類別，如南方多雕飾戲文故事、民俗題材，北方則以裝飾性花鳥禽獸多見。

匾額：即用于石牌坊上題刻文字的“版面” 。就三間四柱石牌坊來說，“版面” 設(shè)在額枋或花板的中部，也有設(shè)在龍門枋上部中間，兩邊是高拱柱，

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花崗巖護(hù)欄雕刻浮雕獅子
獅子在我國被認(rèn)為是神圣與祥和的形象，有驅(qū)邪的寓意，在花崗巖護(hù)欄雕刻設(shè)計上應(yīng)用比較多?；◢弾r護(hù)欄及石欄桿圖片樣式大全中對浮雕獅子護(hù)欄和欄桿的介紹比較全，雕刻設(shè)計的樣式也都有不同考慮，從現(xiàn)在一般的花崗巖護(hù)欄浮雕獅子雕刻看，望柱設(shè)計比較，柱頭等采用了復(fù)雜的祥云雕刻，正面以如意紋飾點(diǎn)綴搭配，寓意"吉祥如意"，整體的雕刻細(xì)節(jié)都還是比較講究

寺院石雕欄桿浮雕獅子
花崗巖護(hù)欄浮雕獅子的雕刻在于欄板上的設(shè)計，以佛教八寶和獅子浮雕等，更具大方。獅子雕刻的形象比較多，可以是雙獅戲球，也可以是單只獅子等，以浮雕的形式展現(xiàn)生動形象，也更具感。

專屬題材的花崗巖護(hù)欄
當(dāng)然花崗巖護(hù)欄及石欄桿圖片樣式大全中也有很多其它的樣式設(shè)計，根據(jù)特殊的使用需求，在雕刻上也都會有不同考慮。比如佛教寺院中的花崗巖護(hù)欄雕刻多半都是以蓮花為主，也有佛教佛像以及各種佛教典籍故事等，在雕刻設(shè)計上也都有不少講究。而諸如一些景區(qū)園林河邊石欄桿雕刻則以美觀搭配或者景區(qū)特色等圖案，讓其能夠有更好的風(fēng)采展示，對建筑來說也都有很好的協(xié)調(diào)以及搭配效果，設(shè)計更為的花崗巖護(hù)欄作品。

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河道景觀欄桿

總之，現(xiàn)代園林山石造景的發(fā)展趨勢應(yīng)是:繼承傳統(tǒng)，吸取精華，取西方之長，補(bǔ)中國園林之短，融中國文化思想之內(nèi)涵與西方現(xiàn)代之觀念創(chuàng)造中國特色的現(xiàn)代園林，沿著民族文化的文脈，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度進(jìn)行設(shè)計。適應(yīng)現(xiàn)代人親近自然的心理特征，以生態(tài)效益為目的，利用新材料、新技術(shù)創(chuàng)造富有時代氣息的山石景觀作品，與其他物質(zhì)要素緊密結(jié)合，以求共同建造優(yōu)美的富于生機(jī)的自然景觀，創(chuàng)造清新寧靜的生態(tài)環(huán)境，再創(chuàng)中國園林的輝煌時代

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城市居民已經(jīng)厭倦了城市的喧嘩和擁擠，越來越多的人想投入大自然的懷抱 重新沐浴大自然的陽光 空氣 ，但現(xiàn)代城市中 自然景觀越來越少，人民體味不到大自然的陽光 空氣和宜人之景。

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