茶文化意為飲茶活動過程中形成的文化特征，包括茶道、茶德、茶精神、茶聯(lián)、茶書、茶具、茶畫、茶學、茶故事、茶藝等等。茶文化起源地為中國。中國是茶的故鄉(xiāng)，中國人飲茶，據(jù)說始于神農(nóng)時代，少說也有4700多年了。直到現(xiàn)在，中華同胞還有民以茶代禮的風俗。中國各地對茶的配制是多種多樣的：有太湖的熏豆茶、蘇州的香味茶、湖南的姜鹽茶、蜀山的俠君茶、臺灣的凍頂茶、杭州的龍井茶、福建的烏龍茶等。 全世界一百多個國家和地區(qū)的人喜愛品茶，各國茶文化各不相同，各有千秋；中國茶文化反映出中華民族的悠久的文明和禮儀。

所謂“苦口良藥”，只要有某種功效，我們還是會去嘗試和接受的。茶能實現(xiàn)清熱、改變水質(zhì)的特點，盡管是苦的，但樂于接受，長期飲用形成習慣。

我們大多數(shù)常見的雕塑都在室外，但是室外環(huán)境溫度相對可變。普通的雕塑經(jīng)過數(shù)年的風吹日曬后會產(chǎn)生氧化反應，即使時間過長，它們也會變得松動并傷害到人們事件。但是這種玻璃鋼雕塑沒有這種情況，因為它的耐腐蝕性比較強，它對大氣和水具有很強的抵抗力，而且由于長期的原因它不會發(fā)生，因為底部松動并傷人。

玻璃鋼雕塑可制造性。它可以根據(jù)產(chǎn)品形狀，技術(shù)要求，用途和數(shù)量靈活選擇成型工藝。該過程很簡單，可以一次形成。經(jīng)濟效果。特別是對于形狀復雜，難以成型的產(chǎn)品，其技術(shù)優(yōu)勢更加。

現(xiàn)代玻璃鋼雕塑的特點就是追求表現(xiàn)的“異化”視覺效果，基于傳統(tǒng)雕塑而出現(xiàn)多元化格局?！爱惢币皇菑牡袼軜?gòu)成元素的分化，各種新材料、新技術(shù)在雕塑中不斷運用，使得各種具有探索性、試驗性、奇特性的雕塑形態(tài)出現(xiàn)，給現(xiàn)代雕塑的發(fā)展注入了強心劑。另一是強化雕塑的夕濃造型，否定古典傳統(tǒng)形態(tài)、否定內(nèi)容決定形式的原則，注重可視性強的藝術(shù)形態(tài)的創(chuàng)造，給現(xiàn)代公眾帶來煥然一新的審美觀受。

現(xiàn)代玻璃鋼雕塑注重抽象性表現(xiàn)和形體的動感特征。在雕塑的表現(xiàn)過程中，抽象性表現(xiàn)能容納更多的內(nèi)涵，更讓表現(xiàn)人的精神情感，遠離物象接近本質(zhì)，使雕塑更具現(xiàn)代意味?，F(xiàn)代雕塑作為現(xiàn)代藝術(shù)的形式之一，具有與其它藝術(shù)形式共同的特點，那就是力求探索新形式，反映新的藝術(shù)觀念。同時在造型過程中，形體外在的動感表現(xiàn)，也是現(xiàn)代雕塑的重要特點。