供應(yīng)商 | 景德鎮(zhèn)哥瓦弟玉陶瓷有限公司 店鋪 |
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報(bào)價(jià) | 面議 |
關(guān)鍵詞 | 新竹市民國官窯瓷器,民國官窯瓷器私下交易,民國官窯瓷器私下交易,民國官窯瓷器私下交易 |
所在地 | 江西景德鎮(zhèn)珠山區(qū)陶瓷古玩城 |
3年
這些 “居仁堂” 款瓷器用于在開國大典上贈(zèng)送賓客以及袁世凱自用,它們既有乾隆琺瑯彩和粉彩的富麗華貴,又融入了民國時(shí)期的新風(fēng)格,多為日用器具和瓶類。例如粉彩山水三果雙耳瓶,白地施彩,瓶口至肩部以及腹下部分飾青花圖案,腹部繪山水人物圖案,頸部飾耳,是典型的民國瓶類瓷器風(fēng)格,但其釉質(zhì)潔白無瑕,描繪入微,具備 “內(nèi)庭恭造之式” 的品質(zhì),2005 年 12 月 12 日在北京翰海的拍賣會(huì)上,此瓶以 57.2 萬元成交,創(chuàng)下了洪憲瓷的拍賣紀(jì)錄。
洪憲瓷存世量,隨著袁世凱的倒臺(tái),“洪憲瓷” 流散,成為瓷器收藏家們競(jìng)相追逐的寶物,其收藏價(jià)值,不僅因其精美絕倫的工藝,更因其承載的特殊歷史意義,是研究民國時(shí)期瓷器制作和歷史文化的重要實(shí)物資料。
除了袁世凱的 “洪憲瓷”,民國時(shí)期其他軍閥也有自己的專屬瓷器。徐世昌的 “靜遠(yuǎn)堂制” 款瓷器,專仿雍正朝器物,多為單色釉,尤以天藍(lán)釉和青釉為出色,如年窯暗花蟬紋梅瓶,釉面極其精細(xì),為稀世之珍。徐世昌作為一代軍閥兼文人大,學(xué)問深厚,書畫造詣,自詡為 “水竹邨人”。郭葆昌深知徐世昌的審美趣味,為其監(jiān)燒的瓷器多仿雍正年窯的單色釉,格調(diào)含蓄而優(yōu)美,貼合徐世昌以雅士自居的文人風(fēng)范。徐世昌還將這些瓷器作為禮物巴結(jié)日本人。
到了民國晚期,由于工藝操作的機(jī)械化程度提高,坯胎變得整齊劃一,厚薄均勻,切割,胎土細(xì)潤,鐵星減少。同時(shí),窯爐和燃料的改進(jìn)使器物受火均勻,胎土瓷化程度提高,不易變形,胎體堅(jiān)致。如江西瓷業(yè)公司生產(chǎn)的部分瓷器,采用了機(jī)械制坯等工藝,其胎質(zhì)就具有這樣的特點(diǎn),上手時(shí)能明顯感覺到胎體的規(guī)整和堅(jiān)致。
現(xiàn)代仿品的胎質(zhì)往往堅(jiān)密而生硬,分量或輕或重,與民國時(shí)期真品的胎質(zhì)有明顯差異。一些仿品為了追求重量上的相似,可能會(huì)在胎土中添加雜質(zhì),但這樣會(huì)導(dǎo)致胎質(zhì)的質(zhì)感和色澤不自然,缺乏真品的細(xì)膩和溫潤。
民國瓷的釉面一般略微泛黃,表面光澤柔和,給人一種松軟之感。像一些粉彩瓷器,其釉面的光澤柔和溫潤,沒有刺眼的反光,這是由于當(dāng)時(shí)的釉料配方和燒制工藝所決定的。但這種柔和的光澤并非暗淡無光,而是在光線下呈現(xiàn)出一種內(nèi)斂的光澤,仿佛有一層薄紗覆蓋。
民國后期,釉料經(jīng)過機(jī)械處理,釉面明凈細(xì)潤,但同樣光亮柔和卻不刺眼,這是因?yàn)榻?jīng)過時(shí)間的沉淀和氧化,釉面形成了一種特的溫潤質(zhì)感。不過,現(xiàn)代仿品的光感往往過強(qiáng),沒有真品那種柔和自然的感覺,即使經(jīng)過人為做舊處理,其光澤的分布和質(zhì)感也與真品存在差異。例如一些仿洪憲瓷的琺瑯彩,其釉面的光澤可能會(huì)顯得過于亮麗和均勻,而真品的琺瑯彩釉面在光線下會(huì)有細(xì)微的變化和層次感。
此外,民國瓷器的釉面還可能存在一些細(xì)小的瑕疵,如縮釉、串煙等現(xiàn)象,但這些瑕疵在真品上往往呈現(xiàn)出自然的狀態(tài),而仿品的瑕疵則可能是刻意為之,顯得不自然。
郭葆昌的私款如 “觶齋”“觶齋主人”“郭世五”“陶務(wù)監(jiān)督郭葆昌謹(jǐn)制” 等,其款識(shí)風(fēng)格多樣,有的簡(jiǎn)潔大方,有的則帶有一定的個(gè)人印記和文化內(nèi)涵?!坝z齋” 二字的款識(shí)可能會(huì)采用篆書或楷書,篆書款識(shí)的線條婉轉(zhuǎn)流暢,富有古樸的氣息;楷書款識(shí)則更加規(guī)整清晰,體現(xiàn)了郭葆昌對(duì)瓷器的個(gè)人品味和藝術(shù)追求。
而現(xiàn)代仿品的款識(shí)往往在書寫風(fēng)格、字體結(jié)構(gòu)、筆畫粗細(xì)等方面存在破綻。有的仿品款識(shí)字跡模糊、筆畫軟弱無力,缺乏真品款識(shí)的神韻;有的則在字體的模仿上過于刻板,沒有真品的自然流暢之感。此外,仿品的款識(shí)顏色和質(zhì)地也可能與真品存在差異,真品的款識(shí)顏色通常深入胎骨,與釉面融合自然,而仿品的款識(shí)可能會(huì)浮于表面,顏色過于鮮艷或暗淡,容易被識(shí)別出來。
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