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供應(yīng)商	北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心店鋪
認(rèn)證
報(bào)價(jià)	面議
關(guān)鍵詞	乾隆年粉彩瓷器鑒定,北京瓷器鑒定,清代瓷器民窯鑒定,清代琺瑯彩瓷器鑒定
所在地	北京周邊

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

北宋越窯蝴蝶紋粉盒
此器為扁圓形，蓋稍鼓，盒身子口，直腹下折，圈足外撇，圈足內(nèi)施釉，并見墊燒痕。盒蓋上鼓，蓋面以凸弦紋分為內(nèi)外兩區(qū)，內(nèi)區(qū)刻劃蝴蝶卷草紋，外區(qū)劃一周流云紋，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，刀法流暢簡(jiǎn)練，蝴蝶紋細(xì)膩傳神，盒身素面無(wú)紋飾。
? ? ? ? 盒內(nèi)外通體施青釉。此盒為婦女用來(lái)存儲(chǔ)胭脂香粉等的物件，是宋代常見的器形，造型小巧精美，做工較，為越窯燒造。
《中國(guó)陶瓷全集宋（下）》中所有類似藏品（《中國(guó)陶瓷全集宋（下）》，第74頁(yè)，圖30），兩者均飾蝴蝶紋，可資比較。
參閱：《中國(guó)陶瓷全集宋（下）》，上海人民美術(shù)出版社，1999年，第74頁(yè)，圖30更多歷史拍賣紀(jì)錄。

明代以青花為裝飾，結(jié)合抱月瓶自身特的風(fēng)格，將色彩與器形容于一體，發(fā)揮了陳設(shè)用藝術(shù)品，以永宣時(shí)期之抱月瓶富，清代多有仿制。
此器造型飽滿豐盈，瓶腹大氣，雙耳秀美，對(duì)比鮮明。
　　
麒麟是中國(guó)古代傳說(shuō)中的一種祥瑞神獸，被視作吉祥象征，是古代麟鳳龜龍“四靈”之一。形象略似鹿，角，全身生鱗甲，尾像牛尾，簡(jiǎn)稱“麒”。典型作品有元青花麒麟花果紋菱口大盤、元青花麟鳳紋四系扁壺等。
明15世紀(jì) 青花麒麟紋梅瓶
? ? ? ? 養(yǎng)德堂珍藏，1980年代購(gòu)于倫敦。
? ? ? ? 明代正統(tǒng)、景泰、天順三朝，未見書寫官款的器物，被稱為陶瓷史上的「空白期」。但是從文獻(xiàn)記載看，正統(tǒng)三年（1438）年曾禁止民窯燒造和官窯式樣相同的青花瓷器；

只要學(xué)會(huì)鑒識(shí)釉光，就算在未完全掌握器物斷代的知識(shí)的情況下，也可準(zhǔn)確判定是新瓷還是舊瓷，該出手時(shí)就出手，在市場(chǎng)上留住手邊的好瓷。近來(lái)，由于民國(guó)粉彩瓷器身價(jià)急升，成為市場(chǎng)俏貨，一些人已開始大量仿制民國(guó)，甚至連大路貨的桃花病態(tài)人嫁妝瓶都在仿制之列。盡管民國(guó)瓷器燒制年代并不久遠(yuǎn)，但器物表面亦有釉光存在。這些出現(xiàn)于市的仿品，器形、紋飾、釉形、釉色無(wú)一不肖，稍有疏忽即致“中招”。

通過(guò)觀察彩釉的析出層（色彩淺淡的紋飾周圍釉彩析出層很少，肉眼難以觀測(cè)得到，但用濕手一抹，在薄薄的清水層上立即便浮現(xiàn)出來(lái)。新瓷沒(méi)有這種特點(diǎn)），以及眼觀手摸細(xì)辨釉光，從而不至于買假上當(dāng)。正是由于這種鑒識(shí)釉光的“門秘術(shù)”，才使得自己在各式“高仿”之前捂住了腰包，免遭無(wú)謂的損失。
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《格古要論》
格古要論是中國(guó)現(xiàn)存早的文物鑒定專著。明曹昭撰。曹昭字明仲，江蘇松江（今屬上海）人，生卒年不詳。全書共三卷十三論。上卷為古銅器、古畫、古墨跡、古碑法帖四論；中卷為古琴、古硯、珍奇（包括玉器、瑪瑙、珍珠、犀角、象牙等）、金鐵四論；下卷為古窯器、古漆器、錦綺、異木、異石五論?！陡窆乓摗肥敲鞔媸涝绲囊徊空撌鑫奈锔攀?、名玩優(yōu)劣、作偽手法和真?zhèn)舞b別的文物鑒賞專著。

《陽(yáng)羨名陶錄》是一部古代陶器專著，全書共兩卷。陽(yáng)羨是宜興舊稱，這本書全面介紹了宜興陶器，成于清乾隆年間。吳騫生于1733年，卒于1813年，字槎客，號(hào)揆禮，也作葵里，別號(hào)愚谷，又號(hào)兔床山人。他是仁和（今浙江杭州）人，祖籍在浙江海寧。吳騫會(huì)做詩(shī)，也擅長(zhǎng)繪畫，他的繪畫風(fēng)格跟倪瓚相似，年少的時(shí)候喜歡收藏印章，他本人偶爾自己動(dòng)手刻印。他大的興趣愛(ài)好就是搜羅金石和宋元元刊本。他的著作除了《陽(yáng)羨名陶錄》外，還有《拜經(jīng)樓集》。