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天津古錢幣鑒定中心古錢幣私人老板收購電話

更新時間1:2025-09-05 信息編號:b52s7qkutfb75e 舉報維權
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8年

產品詳細介紹

掌握一定的歷史知識,對錢幣鑒定相當重要。需要了解并掌握的歷史知識包括以下幾個方面:
一是通史,從先秦到現在,包括社會發(fā)展史;二是斷代史,要著重了解歷代史籍中的食貨、錢幣及中國近代史中有關部分;三是史,如哲學簡史、經濟史、經濟思想史、財政史、商業(yè)史、文化史、民族關系史、對外關系(貿易)史、帝國主義侵華史、中國革命史、農民起義戰(zhàn)爭史等;四是古今文獻資料、歷史地理和圖籍等。
《中國古代史》
大量的歷史資料表明:中國歷史上各個時期各種貨幣的產生、發(fā)展、消亡或轉化,是由各種自然的、社會的、經濟的、財政的、政治軍事的和對外關系的若干因素相互影響,再加上歷史貨幣本身內部矛盾的變化所促成的。因此,不能脫離歷史來鑒定錢幣的真?zhèn)渭皵啻?br/>
新中國成立前,四川等地曾仿制過一批明代長方形銀錠,上有陽文“正德年制,平倭餉銀。踟崇禎年制,平蜀餉銀?!比缒苁煜っ鞔?,對鑒定這類銀錠就有很大幫助。
史料記載,明代倭寇為患,以嘉靖中葉后為?。徽履觊g雖政治黑暗,宦官擅權,但倭寇并未犯境,何來“平倭餉銀”?
《錢通》
崇禎時,李自成、張獻忠等雖出入四川,但并未建立鞏固的根據地,明廷發(fā)兵四出追截,遠不止四川一省,至清兵入川,雅布蘭射殺張獻忠時,已是清順治三年了,可見“平蜀餉銀”亦假。
傳世又有一種同治重寶與祺祥重寶的合背錢(即一面為同治,一面為祺祥),實際上亦是后人偽造。因祺祥是西太后政敵載垣、肅順等擁立的年號,所以,同治重寶的背面不可能出現祺祥字文。

收藏是一種樂趣,是一種修為!別想的一夜暴富。先認識一下古幣上的書法!
書法藝術是我國的國粹.書法的發(fā)展歷史是中國文化史的一部分,人們說七千年的玉器傳承就是華夏文明的發(fā)展史。而文字也一樣,同樣承載著華夏民族的發(fā)展史。而春秋以后文字與錢幣相輔相成,瑜亮爭輝它們由象型文體…發(fā)展到今天的簡體同時在適應人們對美的追求乃生活的需要,政治的體現。滲透到生活中,如空氣對生命的重要!這里介紹只針對剛入門的愛好者有一個大概簡略的認識!

秦期錢幣
中國書法史上,秦統一以前的文字統稱為大篆。春秋戰(zhàn)國時期,布幣、刀幣、貝幣和圜錢上的錢文均屬于大篆。這一時期,文字沒有統一,同一文字在各地有不同的寫法。正因為如此,當時鑄錢工匠造范時并不刻意追求文字的工整,錢文雄渾而質樸。
秦統一前期錢幣書法
戰(zhàn)國后期圜錢的一種,因鑄于秦地,已現圓形方孔錢之原型,面有四曲文“╬”。猶值得玩味的是“文信”二字,《史記呂不韋列傳》:“莊襄王元年,以呂不韋為丞相,封為文信侯,食河南洛陽十萬戶。”1955年河南洛陽出土一塊文信錢石范,故泉界觀點認為此錢即為呂氏所鑄,錢徑24.3mm,厚約2.3mm

秦始皇統一六國,隨即以原秦國文字為基礎,創(chuàng)立小篆,統一文字。秦“半兩”錢小篆字體。錢面上,“半兩”二字筆劃壯碩,結體凝重,既渾厚端莊,又不失飄逸之氣。錢文布局嚴整,方圓有度,骨氣豐勻,氣韻高古由李斯所題寫
“秦半兩”青銅幣以“圓形方孔”為貨幣造型,方孔代表地方,外圓代表天圓,“圓形方孔”即象征著古代天圓地方的宇宙觀(這是一種普遍容易接受的觀點。但也有人認為,圓形方孔是生產、加工的需要,是便于攜帶、流通和儲藏的需要,在不斷的實踐中形成的較為科學的制式)。青銅幣上的“半兩”二字為小篆文字,;它表示每枚重為當時的半兩(即十二銖),故稱“半兩錢”。
漢代時期 錢幣
五銖錢在中國五千年貨幣發(fā)展史上具有深遠影響,奠定了中國硬通貨鑄幣圓形方孔的傳統。五銖錢外圓內方,象征著天地乾坤。五銖錢用篆字鑄出“五銖”二字。“銖”是重量單位,一銖等于50克的二十四分之一。

漢代王莽時期錢幣
王莽錢據說是王莽本人題寫兩漢之間、新莽時期的錢幣鑄造精良,世所公認。其中,錢文書法亦為新莽鑄幣增色許多。新莽鑄幣上的錢文書體被稱為“懸針篆”,文字結體舒展,上密下疏,字形狹長,住筆處非常尖銳,宛如鋼針倒懸一般,故有是名?!皯裔樧逼毡槌尸F于新莽鑄幣之上,尤以“大布黃千”和“貨布”為顯著。
南北朝時期錢幣
南朝陳宣帝陳頊太建十一年(579年)鑄行一種新的錢幣,此錢銅質優(yōu)良,輪廓整齊,錢文瑰麗勻稱,鑄造精妙絕倫,居南朝之冠!因其大小和舊五銖相仿,而朝廷規(guī)定新錢一枚要抵十枚五銖舊錢,這種貶值,是對人民的一種剝削,于是引起不滿,紛紛抵制。所以民間戲稱叉腰哭天子!

開元通寶,錢文為唐初大書法家歐陽詢制詞及書,文字莊重、雋秀、挺拔,時稱其工。其字在篆隸之間,其錢文先上后下,次右左讀之。自上及右回環(huán)讀之,其義亦通,流通謂之開通元寶錢。
隸書書寫效果略微寬扁,橫畫長而直畫短,呈長方形狀,講究"蠶頭雁尾"、"一波三折"。隸書起源于秦朝,由程邈整理而成,在東漢時期達到頂峰,對后世書法有不可小覷的影響,書法界有"漢隸唐楷"之稱。
五代時期
五代十國時期南唐中宗李璟在位時期所鑄造,文字精良,分為隸書,篆書兩種。其隸書錢又有闊緣,窄緣之分與精字,細字之分。永通泉貨鑄期只有大約半年時間,銅錢存世極罕,如今難得一見。另還有鐵錢存世,相傳為南唐重臣韓熙載所監(jiān)鑄,只有隸書,存世量較少。

秦國王室專鑄貨幣制度的確立。秦始皇統一中國時,規(guī)定使用統一貨幣,黃金為上幣,以鎰為單位,銅錢為下幣,按枚使用,幣面鑄有“半兩”二字,表明每枚的重量是半兩,并禁止其他財物作為貨幣流通。
秦半兩的形制仿玉璧紡輪的圜錢形制而來,外圓內方,無內外廓,背平無文,篆書“半兩”二字分別列于穿孔兩側,錢文凸起,據說是丞相李斯所創(chuàng),布局嚴謹,筆劃方折,雅卓剛健。秦半兩的造型政治色彩,圓中有方,方外有圓,剛柔并濟,靜動結合,達到勻稱均衡之美的高境界,它是秦代“天命皇權”的象征。從秦“半兩”開始,古錢幣外圓內方的形狀長期穩(wěn)定了兩千年,成為中國制錢的規(guī)定模式?!?br /> ◎漢五銖是中國的貨幣。公元前118年,漢武帝廢秦半兩,改鑄“五銖”錢。漢五銖銅色渾厚勻稱,文字端莊俊秀,采用了戰(zhàn)國時刀幣、環(huán)錢邊緣突起的輪廓,以保護幣上的文字不致磨損,同時增加牢度,其制作相當精美,且大小輕重適宜, 深受人民的歡迎,其后各朝累鑄,沿用至唐初,長達700余年。
◎ 開辟新紀元的唐代開元通寶。始于唐高祖武德四年鑄造的開元通寶,確立了國家鑄幣的法幣地位。該錢直徑八分,重二株,積十錢為一兩,千錢重六斤四兩,比漢五株略重。從此,我國改用兩、錢、分、厘的十進位法,其中一錢為3.73克,即指開元通寶一枚錢的重量,十錢開元通寶等于一兩。
開元通寶了方孔錢的先河,也了中國錢幣史的新紀元,錢幣機制正式脫離以重量為名的銖兩體系而發(fā)展為通寶幣制,成為唐以后歷朝的鑄幣標準,以后各朝代都稱“通寶”,只是把“開元”二字換成當時的年號,這種形式一直延續(xù)到清代,近1300年,至1916年“洪憲通寶”為止。

其中,明太祖朱元璋洪武年間所鑄的洪武通寶,由于當時銅材,普遍用廢錢和舊銅鑄造,銅質復雜,純度不一,從而造成洪武通寶的成色不一的情況。洪武錢既稱寶又極重,其作為國朝錢,有大小層次及形狀、文字標準,不偷工減料的特征。
各個時期各種貨幣的產生、發(fā)展、消亡或轉化,是由各種自然的、社會的、經濟的、財政的、政治軍事的和對外關系的若干因素相互影響,再加上歷史貨幣本身內部矛盾的變化所促成的。因此,不能脫離歷史來鑒定錢幣的真?zhèn)渭皵啻?。古錢幣鑒定需要了解并掌握的歷史知識,包括:一是通史,先秦時期到現在的社會發(fā)展史;二是斷代史,尤其要了解歷代的經濟、文化和貨幣等部分;三是古今錢幣文獻資料、圖籍等。
◎從收藏原則提煉鑒定方法。當我們了解中國錢幣的歷史起源、演變和各類紙、布、貝、錢、銅、銀幣的概況、沿革、發(fā)展、數量等,對古錢幣的歷史和年代特征有了初步的認識后,就需要知悉一些古錢幣收藏的原則。
古錢幣收藏有五大原則,包括了:原則一是稀有性,珍貴的古錢存世一般不超過十枚,有的甚至是;原則二是重要性,考察古錢的歷史地位,是否可以填補或補充史料記載的不足;原則三是度,度對古錢幣的定級和評價有很大影響,例如王莽時期的一刀平五千雖然數量很多,但因其度高,藏家極為看重;原則四是品相,古錢品相好壞與價格有直接的關系;原則五是市場需求,它是決定錢幣實際交易價格的主要因素。

所屬分類:紀念收藏品/錢幣收藏品

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