供應(yīng)商 | 北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心 店鋪 |
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報(bào)價(jià) | 面議 |
關(guān)鍵詞 | 青瓷香爐,香爐,陶瓷香爐,香爐不成交不收費(fèi) |
所在地 | 北京經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)榮華南路2號(hào)院5號(hào)樓502 |
6年
歷代形制演變
漢代:博山爐為代表,山形蓋象征蓬萊仙境
唐代:三足金銀爐盛行,受波斯文化影響
宋代:瓷器香爐普及,汝窯、龍泉窯經(jīng)典款
明代:宣德爐達(dá)到工藝,銅爐含金量達(dá)12%
兩漢:仙山縹緲,博山爐興
漢代是香爐發(fā)展史上個(gè)璀璨高峰。漢武帝癡迷求仙問(wèn)道,方士渲染海上三神山仙境,催生了象征仙山的博山爐。爐蓋層巒疊嶂,飾以仙人瑞獸、珍禽異木。點(diǎn)燃香料時(shí),煙氣繚繞于峰巒之間,宛若仙境云霧彌漫。河北滿城漢墓劉勝墓出土的錯(cuò)金博山爐,通體錯(cuò)金,云氣紋飾精美絕倫,爐座透雕三龍出水,托舉仙山,堪稱漢代工藝與神仙思想的結(jié)晶。與此同時(shí),豆形爐(仿青銅食器“豆”)與鼎形爐亦廣泛用于宮廷與生活。
隋唐:兼容并蓄,雍容華貴
大唐盛世,海納百川。香文化繁榮,香爐制作亦展現(xiàn)出宏大氣象。金屬香爐(金、銀、銅)工藝,裝飾繁復(fù),盡顯帝國(guó)氣度。法門寺地宮出土的鎏金銀香爐,體量宏大,紋飾華美,是供養(yǎng)的體現(xiàn)。陶瓷香爐種類激增,尤以唐三彩爐、越窯青瓷爐、邢窯白瓷爐為。唐三彩爐色彩絢麗奔放,充滿異域情調(diào);南青北白的瓷爐則各具風(fēng)韻。此時(shí)還流行高足杯式爐、仿金銀器造型的瓷爐等。外來(lái)香料(如沉香、檀香)的涌入與佛教密宗儀軌的盛行,使得香爐使用更為普及與精細(xì)化。
敬天法祖的禮器:在祭祀天地、祖先的莊嚴(yán)儀式中,香爐是溝通人神的圣潔媒介,青煙繚繞,寄托敬畏與祈愿。北京天壇的明代鎏金銅爐,靜默訴說(shuō)著帝國(guó)對(duì)蒼天的高敬意。
香爐,作為一縷青煙的起點(diǎn),其價(jià)值遠(yuǎn)不止于盛放香料。它是一尊時(shí)光的雕塑,凝固了華夏民族對(duì)天地神靈的虔敬之心;它是一面文明的透鏡,折射出不同時(shí)代的精神氣象與審美追求;它更是一座精神的燈塔,指引著人們?cè)跓熁饓m埃中尋找內(nèi)心的安寧與。
從遠(yuǎn)古祭祀的煙火升騰,到文人案頭的清雅一爐,香爐的形制隨時(shí)代流轉(zhuǎn)而演變,其承載的文化意涵卻如香灰深處不滅的炭火,持續(xù)散發(fā)著溫暖而恒久的光輝。爐煙裊裊,穿越時(shí)空,仿佛在無(wú)聲地訴說(shuō):正是這有形之器,盛放著我們民族無(wú)形的精神血脈,于紛繁世相中,為我們守護(hù)著那份對(duì)天地、對(duì)歷史、對(duì)內(nèi)心深處的虔誠(chéng)與寧?kù)o。
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