供應(yīng)商 | 北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心 店鋪 |
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報(bào)價(jià) | 面議 |
關(guān)鍵詞 | 西藏老天珠真品圖片,漢白玉碗快速成交,良渚文化時(shí)期古玉一手錢一手貨,西藏老天珠個(gè)人上門交易 |
所在地 | 北京周邊 |
7年
老玉必有許多證據(jù)?
沁色也是古玉老相的特征(圖四)。玉器長(zhǎng)年埋于地底發(fā)生質(zhì)變,而讓周遭其他元素離子滲透而入,造成顏色的變化,叫做「沁色」。古玉受沁并不影響它的質(zhì)地質(zhì)感,它也會(huì)有油光包漿的,而且越盤越溫潤(rùn)。好的沁色有好的色澤和通透感,自然能增加古玉器的賞玩價(jià)值。沁色和「留皮雕」(圖五)、「提油」(圖六)有很大的不同。是出土的老古玉才有機(jī)會(huì)受沁,留皮雕只是玉器雕制時(shí),保留原石部份不同顏色的表皮,做為玉器的一部份。「提油」簡(jiǎn)單說(shuō)就是做色染色。這兩者并不能表示老相,雖然古玉器有時(shí)也會(huì)有這般的做法,這是初學(xué)者容易混淆的地方。
察植物根莖
在地下長(zhǎng)期埋藏的古玉,難免會(huì)遭到植物根莖的侵入,對(duì)其表面造成侵蝕,所以古玉也會(huì)伴有根須狀的印痕。
古玉深埋地下,受到周圍環(huán)境的影響,表面結(jié)構(gòu)水逸失,天長(zhǎng)地久,生“熟”的視覺(jué)效果。
石之?美者,謂之玉”,玉,之所以區(qū)別于石,是因?yàn)椋河裰溃怯裰祝?br />
老玩家都會(huì)有一個(gè)感覺(jué):往往質(zhì)地特好的籽玉,很難達(dá)到白的標(biāo)準(zhǔn),而,色極白的籽玉:往往質(zhì)地又會(huì)顯疏松,有干澀之感。
新玉,一定是生的感覺(jué),看起來(lái)澀澀的。這種老熟感,是仿品無(wú)法企及的,也是辨?zhèn)蔚闹匾侄?。哪怕是上面的沁色,也是熟了的感覺(jué),自然擴(kuò)散,過(guò)渡。
于是,熟便成了我們玩玉人喜歡的感覺(jué),有些和田玉籽料,也能出現(xiàn)熟的感覺(jué),這跟古玉是一樣的。和田玉以溫潤(rùn)著稱,雖然,真正達(dá)到羊脂級(jí)別的和田玉,少之又少,但并不影響人們對(duì)玉質(zhì)潔凈、潤(rùn)澤的追求。
找到了古玉的熟,也就能準(zhǔn)確把握古玉的味道與神韻,這是一項(xiàng)技能??炊嗔苏嫫?,體會(huì)到了熟,是全新的開始,真正走上鑒玉的道路。
切莫一生只做“白癡族”
所謂“白癡族”是指那些推崇白玉近乎癡迷的一類人。這類人目前在玉器收藏者中占據(jù)了相當(dāng)大的比例。客觀事實(shí)注定了他們以投資賺錢為目的,對(duì)古玉文化的傳播起不了多大作用。
這是因?yàn)?,白玉在古玉中的比例?shí)在太少,從中古到高古呈遞減趨勢(shì),由此也決定了這一部分收藏群體多數(shù)只能圍繞著“明清玉”打轉(zhuǎn)。而玉文化的精髓絕不是“明清白玉”所能表達(dá)的。由此看來(lái),不玩中古、高古,不算真正的玩家。
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