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供應(yīng)商	北京慧澤文化發(fā)展有限公司店鋪
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關(guān)鍵詞	谷蘭老師字畫(huà)拍賣(mài),泊頭字畫(huà)拍賣(mài),陳淳字畫(huà)拍賣(mài),字畫(huà)拍賣(mài)價(jià)
所在地	北京

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

如果字畫(huà)被泥土、墨水、油脂等弄臟，要進(jìn)行清洗。一般情況下，只要用軟性的毛筆或刷子輕輕將不潔物干擦掉。如污斑嚴(yán)重，可局部濕洗，用棉花球或毛筆蘸些清洗劑，將污跡擦去，并隨時(shí)用吸墨紙吸掉液體，后用清水蘸殘留的清洗劑，操作時(shí)要謹(jǐn)慎行事，以免損壞書(shū)畫(huà)。

字畫(huà)的畫(huà)面如出現(xiàn)蛀孔、裂縫或殘缺，可進(jìn)行嵌補(bǔ)。方法是將一張與舊字畫(huà)的質(zhì)地、顏色相近的修復(fù)紙粘在要嵌補(bǔ)處，接口要均勻，晾干后用卵石反復(fù)平整，以不露修補(bǔ)痕跡。如果修復(fù)紙與原字畫(huà)的紙色仍有反差，可用茶葉水或顏料潤(rùn)涂，力求色調(diào)和諧。后用相同的筆墨、手法將畫(huà)面的缺筆接上補(bǔ)全。

隨著人們生活水平和文化素質(zhì)的不斷提高，歷來(lái)為文人雅士所喜愛(ài)的古玩、字畫(huà)等藏品，越來(lái)越多地走進(jìn)尋常百姓家，我國(guó)各地古玩文物交易也日趨紅火。古玩又稱古董，其內(nèi)容包羅萬(wàn)象，五花八門(mén)，陶瓷、奇石、玉器、銅器、書(shū)畫(huà)、、老舊家具、今古錢(qián)幣、竹木根雕、古舊書(shū)籍、日用物品……總而言之，凡以前的東西，只要你覺(jué)得有意思收而藏之的，似乎都叫古玩，沒(méi)有一個(gè)特別的定義。茶余飯后，閑暇時(shí)節(jié)，或自一人，或邀上三兩知己，細(xì)細(xì)把玩品評(píng)，便可使人恍然間仿佛穿越了時(shí)空，遨游于歲月長(zhǎng)河中。

華夏五千年，中國(guó)字畫(huà)是不間斷發(fā)展的藝術(shù)，中國(guó)字畫(huà)百花齊放，比傳統(tǒng)的字畫(huà)更具有藝術(shù)性，已達(dá)到一個(gè)頂峰。中國(guó)字畫(huà)是世界繪畫(huà)藝術(shù)之林的瑰寶，中國(guó)字畫(huà)和西畫(huà)相比更具有藝術(shù)性。

中國(guó)字畫(huà)歷史淵源、博大精深，就是用千言萬(wàn)語(yǔ)也無(wú)法說(shuō)清楚什么是中國(guó)字畫(huà)。中國(guó)字畫(huà)是讓西方人崇拜的藝術(shù)。就說(shuō)傳統(tǒng)中國(guó)字畫(huà)的特點(diǎn)就比西畫(huà)更精深神奇。傳統(tǒng)的中國(guó)字畫(huà)不講焦點(diǎn)，不強(qiáng)調(diào)自然界對(duì)于物體的光色變化，不拘泥于物體外表的相似。而是多強(qiáng)調(diào)抒發(fā)作者的主觀感情。中國(guó)字畫(huà)講究“ 以形寫(xiě)神” ，追求的是“ 妙在似與不似之間” 的感覺(jué)，“ 絕似又絕非像物者的真通” （徐悲鴻的名言）。而西畫(huà)，講究“ 以形寫(xiě)形” ，當(dāng)然，創(chuàng)作過(guò)程中，也講究“ 神” 的表現(xiàn)，但西畫(huà)非常講究畫(huà)面的整體、概括。有人說(shuō)，西畫(huà)是“ 再現(xiàn)” 的藝術(shù)，而中國(guó)字畫(huà)是“ 表現(xiàn)” 的藝術(shù)。

中國(guó)字畫(huà)與西畫(huà)相比還有自己特的特征，表現(xiàn)在其藝術(shù)手法、藝術(shù)分類(lèi)、構(gòu)圖、用筆、用墨、上色等多個(gè)方面。按照藝術(shù)的手法來(lái)分，中國(guó)字畫(huà)分為工筆、寫(xiě)意和兼工帶寫(xiě)三種形式。用筆就是畫(huà)筆工整細(xì)膩，敷色層層渲染，細(xì)節(jié)明澈如微，用其細(xì)膩的筆觸描繪物象，故“ 工筆” 。“ 寫(xiě)意” 相對(duì)工筆來(lái)說(shuō)，用豪放簡(jiǎn)練的筆墨描繪物象的形神，抒發(fā)作者的感情。它要有高度的概括能力，要有以少勝多含蓄意境，落筆要準(zhǔn)確，運(yùn)筆熟練，要能夠得心應(yīng)手，意到筆到。兼工帶寫(xiě)的形式則是把工筆和寫(xiě)意進(jìn)行了綜合地運(yùn)用。

成都古玩字畫(huà)機(jī)構(gòu)真假
與書(shū)畫(huà)有關(guān)的知識(shí)是多方面的，有些比較直接，有些就間接一些。努力學(xué)習(xí)和掌握這些知識(shí)，對(duì)于書(shū)畫(huà)的，往往產(chǎn)生比較大的作用。

那么，古代書(shū)畫(huà)交易大都通過(guò)什么途徑？主要是兩條途徑：一是到集市游購(gòu)書(shū)畫(huà)，這一條途徑需要眼力和運(yùn)氣。二是委托朋友、書(shū)畫(huà)商或書(shū)畫(huà)經(jīng)紀(jì)人尋購(gòu)名家珍品。這一條途徑涉及到社會(huì)人脈和多種因素。在民間，經(jīng)紀(jì)人無(wú)論類(lèi)別，一般稱“牙”或“牙儈”。在唐代，牙人幾乎無(wú)處不在。他們?cè)谥薪榻灰讜r(shí)，拿契書(shū)作法律依據(jù)，達(dá)成交易即簽字畫(huà)押。唐后期又涌出私牙。

字畫(huà)
由于字畫(huà)贗品橫行，方法層次不窮，導(dǎo)致真假非常困難，學(xué)會(huì)字畫(huà)很難，特別是深入了解和全面掌握，幾乎是很難的事情，特別是還要靈活運(yùn)用。不然，一不小心就會(huì)“打眼”。從而就會(huì)讓自己顏面掃地，再也不會(huì)碰這個(gè)行當(dāng)了。這些難處就會(huì)導(dǎo)致很多學(xué)者談字畫(huà)而色變。