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供應(yīng)商	茂名市茂南區(qū)春雨學(xué)校店鋪
認(rèn)證
報(bào)價(jià)	面議
關(guān)鍵詞	青少年教育學(xué)校
所在地	廣東茂名茂南區(qū)袂花鎮(zhèn)大路村委柳屋

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

當(dāng)今社會(huì)生子女已屬普遍，許多家長(zhǎng)對(duì)孩子期望值過(guò)高，不顧孩子的實(shí)際情況，用“神童”的標(biāo)準(zhǔn)去要求孩子，強(qiáng)迫孩子學(xué)外語(yǔ)、背詩(shī)詞、彈鋼琴等等，一旦孩子達(dá)不到他們要求的標(biāo)準(zhǔn)，動(dòng)輒嚴(yán)厲懲罰，使孩子心靈受到傷害，同時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生反感，甚或與家長(zhǎng)對(duì)抗，有的還發(fā)展到因喪失生活的信心而輕生。

提高孩子學(xué)習(xí)動(dòng)力，糾正不良習(xí)慣；提高孩子心理素質(zhì)，抵御外界誘惑；增強(qiáng)孩子適應(yīng)能力，協(xié)調(diào)人際關(guān)系；提高基礎(chǔ)教育知識(shí)，德智體全面發(fā)展；提高孩子法律觀念，知法守法用法；強(qiáng)化孩子責(zé)任意識(shí)，感恩回報(bào)社會(huì)。讓孩子在學(xué)習(xí)、生活和活動(dòng)中能感悟人生、磨練意志、凈化心靈、激發(fā)潛能、強(qiáng)身健體，造就孩子健康心靈，樹立起正確的人生觀和價(jià)值觀。

教學(xué)過(guò)程中，教師心中時(shí)時(shí)要裝著厭學(xué)癥學(xué)生，為其營(yíng)造一個(gè)能廣泛參與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，備課時(shí)要了解厭學(xué)癥學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)過(guò)程中做到五，即提問，答問，演算，批改，輔導(dǎo)。四經(jīng)常，即經(jīng)?？疾欤?jīng)常指導(dǎo)，經(jīng)常鼓勵(lì)，經(jīng)常強(qiáng)化。三輔導(dǎo)，即老師輔導(dǎo)，家長(zhǎng)輔導(dǎo)，優(yōu)生輔導(dǎo)。二特殊，即設(shè)計(jì)特殊的作業(yè)，規(guī)定特殊的評(píng)比條件。這樣，為厭學(xué)癥學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)參與學(xué)習(xí)的環(huán)境。

既然思想理論上的難點(diǎn)和熱點(diǎn)所處的地位十分顯著，它就應(yīng)該作為思想政治工作者的工作。這也需要有關(guān)部門為思想政治工作者創(chuàng)造一個(gè)良好的氛圍，使他們敢于探索和解決思想難點(diǎn)和熱點(diǎn)問題。分析問題不斷尋找新角度的靈活性原則常言道，一個(gè)人就是一個(gè)小世界；一把鑰匙開一把鎖；具體情況具體分析。這就要求思想政治工作者根據(jù)青少年不同的情況和問題，不斷尋找新角度，靈活機(jī)動(dòng)地采用各種方法，解決思想政治問題。當(dāng)代人的求新、創(chuàng)新意識(shí)較強(qiáng)，決定了思想政治工作者擺脫陳舊的方法，不斷尋找新角度進(jìn)行工作。幾十年來(lái)，人們習(xí)慣于運(yùn)用演繹式的邏輯思維方法教育人，即先推出結(jié)論，再去舉例論證的邏輯思維方法。人們對(duì)此十分熟悉，聽了句話，就能推測(cè)出后面所有的內(nèi)容，這就談不到積極的教育效果了。如果改換為歸納的邏輯思維方法，就會(huì)使論證具有新意，便于青少年容易接受。青少年一般不易想到的思路，就是容易解開問題癥結(jié)的佳角度。

要想使孩子將來(lái)在事業(yè)上有所成就，堅(jiān)韌不拔的意志是成功的重要。當(dāng)孩子學(xué)習(xí)時(shí)，家長(zhǎng)要幫助孩子確定一個(gè)既有一定難度，又是他力所能及的具體的目標(biāo)。家長(zhǎng)并應(yīng)提供一定的適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)條件，鼓勵(lì)、督促孩子為實(shí)際這個(gè)目標(biāo)去努力。失敗不灰心，成功不驕傲。要從小培養(yǎng)孩子具有不達(dá)目的決不罷休的頑強(qiáng)精神。

青少年群體叛逆少年是指青少年正處于心理的“過(guò)渡期”，其立意識(shí)和自我意識(shí)日益增強(qiáng)，迫切希望擺脫成人的監(jiān)護(hù)。他們反對(duì)成人把自己當(dāng)“小孩”，而以成人自居。為了表現(xiàn)自己的“非凡”，就對(duì)任何事物都傾向于批判的態(tài)度。正是由于他們感到或擔(dān)心外界忽視了自己的立存在，才產(chǎn)生了叛逆心理，從而用各種手段、方法來(lái)確立“自我”與外界的平等地位。