裝裱還可以分為原裱和重新裝裱,原裱就是把新畫好的畫按裝裱的程序進(jìn)行裝裱。重新裝裱就是對那些原裱不佳或是由于管理收藏保管不善,發(fā)生空殼脫落、受潮發(fā)霉、糟朽斷裂、蟲蛀鼠咬的傳世書畫及出土?xí)嬤M(jìn)行裝裱。經(jīng)過裝裱的書畫,牢固、美觀,便于收藏和布置觀賞。而重新裝裱的古畫,也會延長它的生命力。
材料與筆墨,是形式和形象的關(guān)系。材料是“死”的,筆墨是“活”的。前者易言傳,后者難意會。原因很簡單,對于“死”的東西,只要有充分的時間,科學(xué)的分析,一般人是可以接受的。但不排除也有鉆牛角不解之人。對于“活”的東西,不是時間能解剖其中之秘要。筆墨需要人用激情去感悟,用大腦去理解。當(dāng)然沒有大量的資料, 沒有淵博的知識, 是不可能做到的. 每個人的知識與理解程度不同, 接受能力亦自然不一。
在書畫藝術(shù)品投資中,我們應(yīng)以“名、真、精、新”四字標(biāo)準(zhǔn)來選藏或投資作品。看作品的作者是否有“名”,這就要熟悉中國美術(shù)史和近現(xiàn)代美術(shù)史,比如五代的荊(浩)、關(guān)(同)、董(源)、巨(然);元代的趙孟頫及“元四家”———黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn);明代的“明四家”———文征明、沈周、仇英、唐寅及陳淳、徐渭、張宏、陳洪綬、崔子忠、吳彬、仇珠、文淑、薛素素、馬守真、張路、藍(lán)瑛、張瑞圖等。
書畫作品的價值還是決定于畫家的思想境界與人生境界,他們的內(nèi)在修為與外在境遇,與普通大眾甚至其他的文化人、藝術(shù)家有無質(zhì)的區(qū)別,而這就需要畫家的綜合素養(yǎng)與創(chuàng)造能力了。書畫之外還要看他們的思想高度、文學(xué)修養(yǎng)等等,所以收藏還是要靠畫家本人和作品本身說話,這就需要收藏者的眼光和判斷力了。
所謂代表作主要是指書畫家擅長項目,以及代表每個時段的和具有內(nèi)容的特性。一個畫家可以一輩子創(chuàng)作很多作品,但不是每件作品都是代表作。比如:羅中立的油畫《父親》,讓人看后難以忘卻。就他本人來講,事隔多年,讓他重新再畫一張同樣的畫,他恐怕也畫不出來了。因為它與畫家當(dāng)時的情感、精、氣、神等各種因素都有關(guān)系,這些因素筆墨之間都會不自覺地流露出來。又如陳逸飛的《故鄉(xiāng)的回憶》,油畫中的周莊,小橋流水人家,典型的江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)風(fēng)光,陰柔之美, 而周莊,也因為陳逸飛的畫走向世界,成為今日姑蘇城膾炙人口的景點之一.尤其吸引國外友人的觀光與參觀.這正是他們尋找畫中的東方魅力小鎮(zhèn)。 陳逸飛油畫作品的大特點,在于畫面上彌漫著寧靜和平和,在寫實主義中滲透著中國傳統(tǒng)的美感。無論是描繪江南水鄉(xiāng)的風(fēng)景還是生動傳神的女子肖像,無不體現(xiàn)畫家的一種追求:“運(yùn)用西方的技巧,賦予作品中國的精神”。還有像齊白石《蝦》、徐悲鴻《奔馬》、林風(fēng)眠《鷺鷥》、張大千《敦煌人物》、方增先人物《粒粒皆辛苦》、陳丹青《西藏風(fēng)情》、如果書畫家的作品不是其擅長的品種,其價值即遜一籌。
題款多為作者創(chuàng)作后的署名和記錄的創(chuàng)作時間(下款),以及為誰而做的被贈予人的姓名、稱謂以及贈言(上款),通常作者的署名具個性特征。如清代畫家吳昌碩,早期作品多署“吳俊卿”,中期多署“吳昌碩”,晚期多署“老缶”。在鑒別中國畫作品的真?zhèn)螘r,分析款識的書法特征從某種意義上來說,是比繪畫本身更重要的一環(huán)。因為實踐證明,畫與字的造偽,后者比前者難度要更大些??从≌乱醋痰乃疁?zhǔn)。一般來說,書畫家的印章多由篆刻家(或書畫家本人)所作,其篆刻的藝術(shù)性相應(yīng)較高。其次,要看印章內(nèi)容,多數(shù)畫家在不同創(chuàng)作時期往往使用不同的印章,有的作者鈐印位置往往也有自己的風(fēng)格。其三,要看印泥質(zhì)量和呈色,書畫家鈐印所用印泥一般質(zhì)量較好。另外,距今年代越久的印章,其印泥色澤相對較暗些。
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