察蟲殘留物
同上,也會有昆蟲的殘留物落于古玉的縫隙之中。
古玉“八察”之法不可片面使用,綜合運用、謹慎觀察,才能讓造假仿古之玉無所遁形。
雅賞 雅評
“熟”玉之色,應是有油脂光澤的暖白色調,這種色調,是一種精光內蘊之感,不是極白,卻又比極白,更讓人感覺心情靜謐,似乎玉與人可以由此而融為一體。
熟態(tài),是一種視覺效果,主要是光線的漫反射作用,圓熟喜人,不生硬刺眼。
新玉,一定是生的感覺,看起來澀澀的。這種老熟感,是仿品無法企及的,也是辨?zhèn)蔚闹匾侄?。哪怕是上面的沁色,也是熟了的感覺,自然擴散,過渡。
古玉真?zhèn)尾粌H僅看工
因為你眼里的“機器工”很可能就是誤導你的錯覺??梢哉f,誰都沒見過古人治玉用的是什么樣的工具。古人與古人在信息流通不暢的年代使用的工具未必一樣。
“漢八刀”的犀利,“雙鉤碾”的婉轉流暢一點不遜色今天的機器。良渚玉琮的鉆孔技術可以說讓現(xiàn)代的鉆孔工具汗顏。
你可以懷疑你的知識與經驗,但你不要去懷疑古人的能耐。什么U型是新工,V型是老工,如果以此“斷言”真假,這本身就是在“扯淡”。古玉鑒定是一項系統(tǒng)工程,不可靠的就是“以工斷玉”。
談沁要慎重,不要裝行家
古人的偏見源自局限,今人發(fā)現(xiàn)古人的錯誤就應該去糾正,否則我們的子孫會原諒古人的局限而不會原諒我們的無知。
如今是信息時代,我們可以看“出土玉器”,也可以摸“出土玉器”,甚至對古玉的出土狀態(tài)都可以親眼所見。正因為如此,我們才發(fā)現(xiàn)古玉沁色的形成并非都是外界物質的侵入,相當一部分是在特定的環(huán)境中玉器本身發(fā)生了質變。
古人企圖通過沁色的命名解釋玉器的表象與形成的原因,但事實是這種“企圖”在科學相對發(fā)達的今天也是一個難題。我們在研究沁色的時候要摒棄主觀猜測成分,要客觀科學地研究。
沒把握之前決不信口開河
鑒定古玉是一項系統(tǒng)工程,不能不懂裝懂,更不能信口開河。一次錯誤的點評有可能使祖宗留下的遺產當作垃圾毀掉。
因此,寧可將一件贗品看成真品,但絕不可以將一件真品斷成贗品。幾、幾千年的時光沒有毀滅她的存在,倒因為一些無知的世俗小人毀于一旦,這是我們對古人的不敬,對歲月的褻瀆,對子孫的犯罪。
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