供應(yīng)商 | 陜西傳世紀(jì)燈飾有限公司 店鋪 |
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關(guān)鍵詞 | 安陽彩車制作,銅川小型彩車生產(chǎn)電話,鄭州大型彩車生產(chǎn)聯(lián)系方式,三門峽小型彩車銷售電話 |
所在地 | 陜西西安市周至縣竹裕鎮(zhèn)北西溝村西堡街城外巷31號(hào) |
9年
彩車的產(chǎn)生,是從人類運(yùn)用火、發(fā)明燈、制造燈具等發(fā)展而來的。燧人氏發(fā)明了鉆木取火,人類燃起了火堆,點(diǎn)燃了火把,這火堆、火把就是原始燈的起源。
隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,人類開始用動(dòng)植物和礦物的油蠟來作采光的燈?!吨芏Y、司恒氏》載“凡邦之大事,供燭庭燎、燭麻燭也”,可見,周朝就有了燭燈。到了戰(zhàn)國(guó),燈的制造工藝蓬勃發(fā)展,這在屈原《楚辭》中就有所表述:“蘭膏明燭華銅錯(cuò)”。漢代是銅燈制作的鼎盛時(shí)期?!段骶╇s記》載:“漢高祖入咸陽宮,秦有青玉五枝燈,高七尺五寸,下作蟠螭,口銜燈,燃則鱗甲皆動(dòng),煥炳若列星盈盈?!钡搅颂瞥艧舭l(fā)展成盛況的燈市,京城“作燈輪高二十丈,衣以錦綺,飾以金銀,燃五萬盞燈,簇之如花樹”。這之后,各地花燈活動(dòng)尤為盛行。宋代,花燈發(fā)展到了高峰,樣式變化萬千?!稏|京夢(mèng)華錄》記載:汴京(開封)宮廷扎做燈山,有普賢、文殊佛騎、獅子、白象等燈。
到明清時(shí)期,花燈活動(dòng)尤為盛行,樣式變化萬千,種類逐步增多,規(guī)模也有所發(fā)展。
“漂河燈”、“牛兒燈”、“孔明燈”、“獅燈場(chǎng)市”等燈節(jié)是這一歷史時(shí)期的主要燈會(huì)活動(dòng)。還有一種“敬灶神”點(diǎn)紅燈的習(xí)俗,民間也較為盛行。大年三十晚(農(nóng)歷臘月三十日),各家各戶均要點(diǎn)上紅燈一盞,就連貧家小戶門前也要掛上紅紙燈籠;中等家境的吊四方形檐燈或六方形宮燈;富貴之家則為圓形大紗燈,以示對(duì)灶神的尊敬。
民間盛行的燈種是宮燈和紗燈。這些燈題材豐富,精美奇巧,以竹木作架,紅色絲綢、布料、紙張等均可作燈衣。富豪之家在廳堂、門首懸掛的宮燈和紗燈要都制作得十分講究,有的鑲金嵌玉,有的飾以彩穗,有的題寫詩(shī)文。紗燈因呈鼓球體,用三塊“乙”楠竹篾釘成三腳架,把它掛起來,三腳分開,便可離地三尺垂懸半空,三腳合攏,又可手舉高懸。在當(dāng)時(shí),它比宮燈的用途還要廣泛,龍燈、獅燈、花燈等雜耍多用紗燈伴舞。
彩車與彩燈是本公司主要的經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù),在制作方面技術(shù)熟練,可以彩燈展出的質(zhì)量與效果。從網(wǎng)頁(yè)上的圖片可以看出,在承接這么多項(xiàng)不同的業(yè)務(wù)中,我們可以通過使用效果不同,設(shè)計(jì)出不同風(fēng)格的彩燈與彩車。
所屬分類:舞臺(tái)燈具/節(jié)日燈飾/節(jié)慶彩燈
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