如今拉薩市大店小鋪里“天珠”是何物做成，產(chǎn)地源于哪里？對(duì)于這些，不僅內(nèi)地游客是一頭霧水，?；◣浊г踔辽先f(wàn)元買到一個(gè)進(jìn)價(jià)僅幾十元或幾百元的；而對(duì)于西藏群眾及在藏工作的漢族而言，也是人云亦云，莫衷一是。西藏“天珠大王”嘎瑪桑珠及其他天珠收藏者進(jìn)行過多次探討，參閱了國(guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)于天珠的許多論著，下面愿就這個(gè)問題從收藏角度談幾點(diǎn)意見，以供有志于此的同仁們控討商榷，也便于購(gòu)買天珠者作參考。

象雄天珠由大成就者和高僧大德供奉加持裝藏供佛或者伏藏傳世而來(lái)，現(xiàn)存世(老)天珠皆為古人遺存，無(wú)比。象雄天珠是有實(shí)物見證的古老、至純的天珠，是極為稀有難得的珍寶。阿里地區(qū)的象雄天珠是火星隕石與地球玉髓瑪瑙礦脈熔和后的產(chǎn)物，因其傳世久遠(yuǎn)、圖騰玄奧、材質(zhì)、底蘊(yùn)深邃、加持殊勝而被世世代代生活在雪域高原的人們從古至今一直供奉尊崇、頂禮膜拜，被視為生命般珍貴的傳世之寶。

人工天珠真假區(qū)分


1、古沉、色澤分明、紋路清楚、呈橢圓、肥大之天珠為佳。

2、雖天珠經(jīng)歷代多人配帶，破損者在所難免，但不要有嚴(yán)重破損、斷裂或再加工的情形（藏族認(rèn)為天珠破損為擋災(zāi)，已失去護(hù)持的作用）。

3、帶眼天珠的眼數(shù)愈多及眼為單數(shù)者因較，故價(jià)格愈高。越接近九眼越好，如果一個(gè)天珠上有太多的眼，即成千眼天珠，在價(jià)格上反而大打折扣。每個(gè)眼睛的大小相近者為佳，若是大小不一便不能算是好天珠。

4、新天珠仿制技術(shù)成熟，必要時(shí)，可在清水或燈光下觀察其表面的自然紋路以便辨別真?zhèn)巍?br />
5、有些老天珠的表面會(huì)有朱砂（但并非沒有朱砂就不是天珠）。不過，亦即有的朱砂呼之欲出，有的已在表面。

6、老天珠由于年代久遠(yuǎn)，且經(jīng)歷代多人配帶過，表面有一定程度的風(fēng)化紋（又稱“魚鱗紋”），此風(fēng)化紋的分布亦是非常態(tài)分布的。仿制天珠以高溫烘烤的技術(shù)亦能制作逼真的風(fēng)化紋（質(zhì)感較為干澀生硬），鑒別法除了風(fēng)化紋多呈“月輪狀”之外，以高倍（100倍以上）放大鏡觀看其表面，真品會(huì)呈現(xiàn)類似宇宙天體的星河圖案。


7、天珠的穿孔處必需和表面的色澤、光滑程度一致（有玉質(zhì)感）；且以乳白色或淡黃色為佳，黑棕色次之。

8、天珠的表面應(yīng)自然存在一層油亮、蠟狀的潤(rùn)澤感。但也別因?yàn)榭匆姷奶熘槌尸F(xiàn)一片朦朧而貶低其價(jià)值，有的天珠會(huì)被賣家事先凈過，就不容易顯現(xiàn)出原本的光澤。(這種情形應(yīng)該在佩帶一陣子之后就會(huì)逐漸改善）。

9、有眼天珠的眼珠部份不要有跨越式的裂痕否則會(huì)折損其價(jià)值。

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