孫中山開國紀(jì)念銀幣,俗稱小頭,是民國時(shí)期流通的主要之一。枚將大頭像替換龍圖的國幣,這意味著宣告清王朝統(tǒng)治的結(jié)束,中國從此進(jìn)入共和制的新紀(jì)年。在集藏領(lǐng)域,向來對重大歷史事件高度敏感的金銀幣收藏市場,會(huì)賦予藏品特的價(jià)值,它的行情也會(huì)順勢。

近兩年的品市場令人堪憂，古市場卻突破重重重圍，在品交易市場上樹一幟，行情越來越好，收藏古的藏友也越來越多。那么如何對于初入古行業(yè)的收藏者來說，應(yīng)該注意什么呢？從商代的貝幣，戰(zhàn)國的刀、布幣，到秦代的方孔圓錢，再到清末的機(jī)制幣，我國古代可謂品種多樣，樣式豐富，其文化歷史價(jià)值與收藏投資價(jià)值吸引了大批愛好者和藏家。古會(huì)葉暉介紹，古的市場行情近幾年來基本上是一路走高,如今價(jià)格已翻了好幾番，并且繼續(xù)保持上漲的趨勢。 盛世古董、亂世，是一句俗語。盛世時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮而且秩序良好，古董這種東西，肯定會(huì)不斷增值、而且不容易受到損壞。亂世時(shí)期，古董就不行了，又有貶值風(fēng)險(xiǎn)、又容易破碎。所以，亂世時(shí)人們喜歡——又不貶值、又容易保管和攜帶。那么能留下來不損壞的古董，要想出手，該走哪些途徑出手呢？往下繼續(xù)閱讀，出手古董，分兩種，那么都是要選擇平臺(tái)來進(jìn)行操作。種“”（很便宜的就了），第二種就是想以一個(gè)物以所值得價(jià)位出手。先說一下種選擇的平臺(tái)，就是、、地?cái)偂⊕煸诰W(wǎng)上，這樣出手的共同點(diǎn)就是不做任何包裝、宣傳、炒作的，有人有眼緣一眼看了，那么久會(huì)出價(jià)格，但是大家應(yīng)該都知道，價(jià)位是不高的。 第二種操作，相對而言是要把藏品進(jìn)行一系列的包裝、宣傳、炒作的，那么就公司了。

各地鑄幣廠為孫中山、袁世凱、徐世昌、黎元洪、唐繼堯等政要名流鑄造了大量紀(jì)念幣，這些紀(jì)念幣大多見于由耿愛德主編的《幣圖說匯考》（1954年版）中。耿愛德是早全面研究近代銀幣乃至于金融制度的外籍，他的《幣圖說匯考》收錄了近代的大量鑄幣，可以看作是鑄幣史的教科書。在香港錢幣研究會(huì)會(huì)長馬德和所著的《金銀幣目錄》中，此枚紀(jì)念幣被作為珍罕幣種予以收錄。
十六年（1927年）張作霖大元帥中華龍鳳紀(jì)念幣充分反映了二十世紀(jì)二十年代錢幣鑄造水平以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平，是天津造幣歷史的見證者。天津作為當(dāng)時(shí)北方的金融中心，有著規(guī)模、設(shè)備的造幣中心——天津造幣總廠，它是清末民初全國機(jī)制幣鑄造中心，當(dāng)年全國的銀元、銅元鑄造基地和機(jī)制幣模印設(shè)計(jì)雕刻國產(chǎn)化的發(fā)軔地，它詮釋了西方造幣技術(shù)和理念在的接軌和延展，反映了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力對金融界的影響

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