啟功畫作的風(fēng)格是:構(gòu)圖嚴謹,手法生動,色彩鮮明,韻味悠長,尤其擅長山水竹石,極富傳統(tǒng)文人畫的意趣?!扒锷饺嗽诋嬛行小笔瞧涑S玫念}材。上世紀三四十年代,他已在畫壇嶄露頭角,50年代達到藝術(shù)高峰。他也曾作畫賣錢,貼補生活。
啟功晚年畫作價位呈穩(wěn)定上升趨勢。中國嘉德1999年秋季拍賣他的《朱竹墨石圖》,以7萬余元成交。到了2002年,同樣的四尺整紙啟功朱竹圖價位已在10萬元以上了。啟功眼疾加重,作畫十分困難,畫作更顯珍貴。他多次為人出訪及國際交流繪制作品。啟功生前風(fēng)趣地說:“我這里是禮品制造公司?!?br/>
欣賞他的書法作品,總要聯(lián)想到他對碑帖的精深研究,因為他對碑帖的研究和他的書法藝術(shù)成就有著不可分割的聯(lián)系,碑帖之學(xué)是明清兩代興起的一門學(xué)問。他就是這片園地的開拓者之一。這門學(xué)問除夸揚珍異、競炫收藏的古董藏家不能算外,其路子約分為二類:一是研究其中歷史資料,以碑刻文辭證史補事,或校讀文辭;二是賞鑒、研究其書法藝術(shù)。啟功先生兼于兩者,更精于后者,他在兩者之間融合貫通,其方法突破前人藩籬?!百I櫝還珠事不同,拓碑多半為書工。滔滔駢散終何用,幾見藏家誦一通”。他寫這首詩是有感于過去多少鑒賞家重視碑帖的書法,而對其中文辭則往往視而不見。名家如孫承澤、翁方綱以及葉昌熾莫不有此疵病,而他且不放過文辭內(nèi)容。正因為這樣,他把歷來定論的《曹娥碑》駁得體無完膚。因此,所謂王羲之小楷《曹娥碑》,也就不存在了。更何況蔡邕的書丹。
啟功,字元白,滿族人,1912年7月26日生于北京,北京師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,中國文聯(lián)榮譽委員。集教育家、文物鑒定、古典文學(xué)、語言學(xué)家、書法家、畫家、詩人于一身,著有《啟功書畫集》、《啟功叢稿》、《詩文聲律論稿》、《漢語現(xiàn)象論叢》、《啟功韻語》、《啟功絮語》、《啟功贅語》、《論書絕句》等多種。
書畫鑒定是民間對書畫作品的一種鑒定方式。書畫的涵義和畫的分類是我們鑒別古字畫時遇到的關(guān)。不懂得書畫的涵義和畫的分類,也就無從鑒別。為了掃清這一障礙,還得要懂得這方面的常識。否則字畫的優(yōu)劣無法確定,價格的高低將無準繩,欣賞時也會失掉依據(jù)。
在鑒別古書畫的真?zhèn)魏蛿啻鷷r,要不要從藝術(shù)角度去差別,衡量它們藝術(shù)水平的高下呢?就鑒定工作本身來說,所要判別的,應(yīng)從作品的藝術(shù)形式手法,如用筆、用墨、用色、章法(構(gòu)圖)等等基本的東西著手,舍此別無它途。但是那些高手作的書畫,其藝術(shù)手法、筆墨技巧的確要比一般畫家高人一等。作偽者是摹學(xué)不到的。有些書畫家在世的時間長,而作品的藝術(shù)技能和水平又是不斷發(fā)展的,因此,從藝術(shù)技巧優(yōu)劣的角度上來斷真?zhèn)危蛯⒛骋粫嫾业淖髌钒雌渌囆g(shù)的發(fā)展情況分別定出幾個標準,而不能籠統(tǒng)地死守一種標準來衡量。否則,就會把不成熟的早期作品看成贗品。
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