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佛之形像。廣義含菩薩、羅漢、明王、等像。其像雖有雕塑像、畫像(繪像)二種,然僅雕塑像稱佛像,畫像則稱圖像。
佛教發(fā)展到一定時期后,走向衰落,彌勒信仰也異步同趨,對未來喪失希望的人們迫切需要新的精神支柱支撐他們走下去。在這樣的時代背景下彌勒佛像也需要改變化身。歷史總是那么巧合,這時自稱契此的僧人,體胖肥頭,大肚袒露,經(jīng)常張口大笑,逢人就乞,吃飽即睡。這種生活和處事的哲理與中國傳統(tǒng)文化相符合。因此,自宋之后,佛教的彌勒造像就以這個體態(tài)肥圓的胖和尚為原型,也稱布袋和尚。在眾多宗廟內(nèi),被放于天王殿中,深得民心。在眾多佛教信徒心中,布袋即為彌勒佛。
石雕佛像在雕刻佛像的時候,不是先畫出畫稿,而是只有創(chuàng)意沒有畫稿,自己頭腦里,要形成一個立體的佛像造型,體形、、神態(tài)、頭、頸、胸、身軀、四肢、手印、冠帶、服飾、衣紋、配飾等,從整體到局部,每個部位都要有一個清晰的思維結(jié)構(gòu),用這種構(gòu)思造型完成整個石雕過程。一般都是自己創(chuàng)意自己完成,也有別人供稿或提供模型,再由石雕藝人雕刻完成。
石雕佛像蓮花座主要有4種用途
現(xiàn)代生活中,蓮花座的作品相對來說比較古舊的產(chǎn)品了,很多人覺得它并沒有什么用,而實際上,確實如此,現(xiàn)代石雕蓮花座的用途確實在實用性上沒有什么,但是在裝飾的作用還是很大的,石雕佛像蓮花座主要用途:
佛像底座,這個是基本的用途,一般是把一尊佛像放在這樣的底座上面,然后底座搭配佛像,給人一種不一樣的感覺,這樣的佛像底座大部分都是在定制佛像的時候就設(shè)計出來了,往往和佛像的顏色,佛像的造型,佛像的風(fēng)格等等都相對的有聯(lián)系,所以這樣的整體造型實際上是非常好的。
佛像雕塑是比較多見的石雕廠家,石雕佛像雕塑屬于造型藝術(shù)的一個種類,廣義概念的佛像也包括菩薩等所有造像。菩薩造像在造像中,占有很大的比例。例如觀音、文殊、普賢、地藏菩薩,他們的造像顯得親切、莊嚴(yán),表現(xiàn)了慈祥、優(yōu)美、寧靜的審美情調(diào)。
佛像雕塑擺放原則介紹:
1.石雕佛像雕塑前面要擺三杯水,水代表清凈心,三杯代表戒定慧。水杯前面要擺個香爐,看是臥香、立香、環(huán)香都可以。
2.佛像位置是不能朝北的。很不吉利。因為北向是地獄,我們不能把能量往地獄投吧。家中的佛像位置一定要擺放好了。不然會適得其反。
3.佛像請回家后不管是否供在神桌或書桌、書櫥上,應(yīng)該剪一張紅紙(紅色避邪)(7寸直徑)墊于佛座下,以示吉祥。
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經(jīng)營范圍包括組織文化藝術(shù)交流活動(不含演出);文物鑒定(不含出境文物鑒定);工藝美術(shù)品鑒定(不含出境文物鑒定);承辦展覽展示活動;會議服務(wù);產(chǎn)品設(shè)計;技術(shù)咨詢;銷售金屬材料、黃金制品、工藝品、珠寶首飾;拍賣服務(wù)(不含文物);網(wǎng)絡(luò)技術(shù)開發(fā)、技術(shù)推廣、技術(shù)服務(wù)。(市場主體依法自主選擇經(jīng)營項目,開展經(jīng)營活動;依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項目,經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后依批準(zhǔn)的內(nèi)容開展經(jīng)營活動;不得從事國家和本市產(chǎn)業(yè)政策禁止和限制類項目的經(jīng)營活動。)
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