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本公司秉承依法經(jīng)營(yíng)、信譽(yù)至上的企業(yè)文化理念，恪守客戶為本、服務(wù)至上的服務(wù)準(zhǔn)則，公司內(nèi)部機(jī)構(gòu)設(shè)置合理，規(guī)章制度健全，操作規(guī)范，在經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中，公司構(gòu)建了穩(wěn)定的業(yè)務(wù)渠道和行業(yè)寬泛的客戶網(wǎng)絡(luò)，保持了較高的成交率和良好的信譽(yù)。

公司始終追求化服務(wù)，遵守行業(yè)規(guī)則，倡導(dǎo)規(guī)范自律，定向拍賣贏得了藏家和同業(yè)的支持和贊譽(yù)。通過拍賣活動(dòng)，弘揚(yáng)中華民族文化，提高中國(guó)藝術(shù)品在世界上的地位和影響，為海內(nèi)外收藏家和機(jī)構(gòu)提供一個(gè)物暢其流空間，物盡其用的高層次、的藝術(shù)品交流平臺(tái)。

下面是2020年清銅金鋼杵相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬---成交價(jià):RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬---成交價(jià):RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬---成交價(jià):RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬---成交價(jià):RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬---成交價(jià):RMB40.25萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬---成交價(jià):RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬---成交價(jià):RMB27.60萬---拍賣日期:2020年1月3日

下面是歷年清銅金鋼杵相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

金繡袈裟---估價(jià)80.00到80.00萬---成交價(jià):HKD82.00萬---拍賣日期:2018年11月25日

17-18世紀(jì) 金剛錘、金剛鉤---估價(jià)80.00到120.00萬---成交價(jià):RMB126.50萬---拍賣日期:2016年5月8日

清乾隆 銅鎏金掐絲琺瑯八寶供器 ---估價(jià)80.00到150.00萬---成交價(jià):RMB100.80萬---拍賣日期:2007年12月9日

清乾隆 鎏金銅嵌料填琺瑯八吉祥 ---估價(jià)200.00到300.00萬---成交價(jià):HKD244.00萬---拍賣日期:2015年6月3日

清乾?。?736-1795） 文---估價(jià)60.00到80.00萬---成交價(jià):RMB78.20萬---拍賣日期:2012年5月27日

14世紀(jì) 銅鎏金三寶佛塔柱---估價(jià)10.00到10.00萬---成交價(jià):NTD118.00萬---拍賣日期:2019年10月27日

明永樂（1403-1424） 金---估價(jià)260.00到280.00萬---成交價(jià):RMB494.50萬---拍賣日期:2014年10月26日

關(guān)于金剛杵的象征意義，《大藏密要》說得很清楚：金剛杵是菩提心義，能“斷壞二邊契于中道，中有菩薩位，亦表十六空為中道，兩邊各有五股，五佛五智義，亦表十波羅蜜能摧十種煩惱”。金剛杵長(zhǎng)短不一，長(zhǎng)八指、十指、十二指、十六指、二十指不等，中間為把手，兩端有股、二股、三股、四股、五股、九股等刃頭，人形杵羯磨金剛、塔杵、寶杵等，而以股、三股、五股為常見，分別象征一法界、三密三身、五智五佛等。

　　股杵、三股杵、五股杵、寶杵、塔杵合稱‘五種杵’。其中，股杵為古之形式，其鋒頗長(zhǎng)，為密跡金剛力士所持。此外，千手觀音四十手中之金剛杵手，及金剛藏王菩薩一百零八臂中之一手，亦持股杵。通常稱“瓦支拉”者，一般系指三股杵。五股杵又稱五智金剛杵、五峰金剛杵、五峰光明、五股金剛，表示五智五佛，其中一鋒象征佛之實(shí)智，其余四鋒則為四佛權(quán)智之標(biāo)幟。所以，不同的金剛杵，代表著不同的含意，蘊(yùn)含著極為豐富的知識(shí)，值得研究和品味。

國(guó)內(nèi)的清銅金鋼杵快速銷售公司，公元8世紀(jì)中葉，吐蕃王朝第五代贊普赤松德贊時(shí)期，曾遣使赴克什米爾、天竺等國(guó)迎請(qǐng)了寂護(hù)和蓮花生大師進(jìn)藏傳教，修建了西藏座古剎桑耶寺，對(duì)推動(dòng)佛教西藏化起了積極的作用。金剛鈴、杵等部分法器伴隨著神秘的作法儀式在桑耶寺面世。而此時(shí)的金剛杵還帶有濃重的印度風(fēng)格，有股、三股、五股的金剛杵，都是開口式樣，也就是說中心股和側(cè)面的股在相互之間不連接，呈現(xiàn)分開的狀態(tài)。此時(shí)期的中心股豪壯粗大，呈現(xiàn)三棱和四棱狀，且收尖的弧度很大，不論是股，三股、五股的中股都是如此，似乎仍舊保留了兵器的一些特征。

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