不銹鋼幾何切面熊貓雕塑是創(chuàng)意的體現(xiàn)，引導我們重新認識并思考藝術(shù)的價值，激發(fā)出我們對生活的熱愛?；蛟S，在未來，這樣的不銹鋼抽象熊貓雕塑會越來越多地融入我們的生活，讓我們在欣賞美的同時，也能思考更多更深刻的命題，體會藝術(shù)所帶來的無限可能。大熊貓的近代名稱（即中國國內(nèi)通行的名稱），初定名本叫貓熊或大貓熊，意思是它的臉型似貓那樣圓胖，但整個體型又像熊，當時就直接把它隸屬于熊科。由于在20世紀50年代前，漢語的書寫方式是直書，認讀是自右到左，而改為橫書后則從左到右，當1939年四川北碚博物館展出時說明標題用橫書，名貓熊，而當時參觀者習慣了直書自右到左的認讀，誤讀為“熊貓”。

不銹鋼發(fā)光熊貓雕塑的每一個角度都蘊含著不同的美感。在某個角度，它可能顯得溫和可親，而在另一個角度，卻又暗示出一種力量與霸氣。藝術(shù)家的巧妙構(gòu)思讓不銹鋼爬墻熊貓雕塑不僅僅是一種動物的象征，它更是對生命本質(zhì)的思考與詮釋。大熊貓有相對鋒利的爪和發(fā)達有力的前后肢，有利于大熊貓能快速爬上高大的喬木。熊貓的顯著特征是手上長有一根額外的對生指，被稱為“熊貓拇指”。過去，熊貓的拇指曾引起人們對這些熊類的分類產(chǎn)生混淆。這根指頭實際上不是拇指，而是覆蓋在橈骨籽骨結(jié)構(gòu)（腕骨）上的一層皮墊。

與此同時，這件不銹鋼幾何切面熊貓雕塑也反映了人與自然和諧共存的理念。熊貓作為瀕危動物，象征著生態(tài)保護的重要性。來自緬甸北部和越南以及遠至北京的中國大部分地區(qū)的化石表明，大熊貓在早更新世（260萬至11,700年前）廣泛分布于東亞。在這一過程中，大熊貓適應了亞熱帶竹林生活，體型逐漸增大依賴竹子為生。在距今50-70萬年的更新世中、晚期是大熊貓的鼎盛時期。生活中的大熊貓的臼齒發(fā)達，爪子除了五趾外還有一個“拇指”。這個“拇指”其實是一節(jié)腕骨特化形成，學名叫作“橈側(cè)籽骨”，主要起握住竹子的作用。


中國人對熊貓的認識自古就存在，早在文字造成的早期就記載了熊貓的各種名字?！稌?jīng)》稱為《毛詩》稱為白熊，《峨眉山志》稱為《獸經(jīng)》稱為浣熊。藝術(shù)家們根據(jù)不銹鋼幾何切面熊貓雕塑傳達了保護環(huán)境的呼吁，提醒人們愛惜自然，愛惜我們的地球。充滿深入意義作品，既為城市帶來了特的風景線，并且在群眾心里播下了動物種籽。這種表現(xiàn)不僅是動物形態(tài)重現(xiàn)，更是對精神與氣質(zhì)的深入探索。


在不銹鋼抽象熊貓雕塑制作過程中，藝術(shù)家們運用了現(xiàn)代雕塑藝術(shù)的手法，結(jié)合了傳統(tǒng)文化的元素，形成了一種既具現(xiàn)代感又不失傳統(tǒng)韻味的作品。不銹鋼幾何切面熊貓雕塑，雖經(jīng)過幾何的解構(gòu)與重構(gòu)，卻仍然保留了其可愛的神態(tài)，圓潤的身體和憨態(tài)可掬的表情。大熊貓的祖先是始熊貓，這是一種由擬熊類演變而成的以食肉為主的早的熊貓。始熊貓的主支則在中國的中部和南部繼續(xù)演化，其中一種在距今約300萬年的更新世初期出現(xiàn)，體型比熊貓小，從牙齒推斷它已進化成為兼食竹類的雜食獸，卵生熊類，此后這一主支向亞熱帶擴展，分布廣泛在華北、西北、華東、西南、華南以至越南和緬甸北部都發(fā)現(xiàn)了化石。

大熊貓的別名還有華熊、竹熊、銀狗和大浣熊等。銀狗，這是因為小熊貓的地方名和商品名叫金狗，相對應的熊貓體色白而叫它銀狗。竹熊則以它主要食性為竹子而似熊命其名。華熊說明它是中華民族所特產(chǎn)的珍奇異獸。人們可以從不銹鋼發(fā)光熊貓雕塑不同的角度進行欣賞或者互動，讓情感在空間中流淌，從而找到屬于自己的共鳴。