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世界三大玉器產(chǎn)地之一的中國(guó)是玉文化的重要發(fā)源地。自古以來(lái)中國(guó)人崇玉、尚玉、愛(ài)玉、藏玉的文化傳統(tǒng)經(jīng)久不衰,玉文化成為社會(huì)主導(dǎo)文化的重要組成部分。玉器的及品質(zhì),象征著權(quán)力、地位、品德。唐朝以后,玉器進(jìn)入民間,并深入社會(huì)各個(gè)。
進(jìn)入清代,隨著古玉收藏的愛(ài)好者漸多,古玉作假風(fēng)起。至20世紀(jì)80年代,收藏古玉在臺(tái)灣、香港等地升溫,并很快影響到大陸,出現(xiàn)了的收藏大軍。由于高古玉器的稀有性,出現(xiàn)了供不應(yīng)求的情況,造假便應(yīng)運(yùn)而生,技術(shù)不斷提高,甚至達(dá)到幾可亂真的地步。很多私人的藏玉著錄書(shū)籍,有的通篇找不到一塊真古玉器。辨?zhèn)螌W(xué)說(shuō)紛起,但總跟不上造假的水平。
三、腐蝕鑒定
1.工具、方法:10~50倍放大鏡,強(qiáng)光手電。觀察特征。
2.適用范圍:受腐蝕的出土古玉。
3.局限性:沒(méi)有腐蝕現(xiàn)象的古玉,傳世品。
多數(shù)玉器長(zhǎng)時(shí)期埋在各種土壤中都會(huì)有腐蝕的現(xiàn)象出現(xiàn),特別是酸性土壤對(duì)玉器破壞較重,玉質(zhì)較軟的,氧化嚴(yán)重的玉器受腐蝕重。其特點(diǎn)通常是出現(xiàn)蝕孔、蝕斑現(xiàn)象,有的蝕孔口小腹大,在放大鏡下可觀察到孔內(nèi)經(jīng)化學(xué)變化而形成的閃亮結(jié)晶體,這一點(diǎn)是目前任何方法都不能偽造的。
通常氧化較重則腐蝕越重,目前用酸類物質(zhì)腐蝕偽造而成的玉器,其表面通常呈大面積凸凹不平的腐蝕,蝕孔、蝕斑明顯,可以說(shuō)砣工化盡,這樣處理的玉器,其蝕孔常常是外大里小,無(wú)結(jié)晶體,呈斑駁狀。這里需指出的是,有很多人利用自然腐蝕嚴(yán)重的玉石料加工成偽古玉,這種偽古玉的特點(diǎn)是通常腐蝕嚴(yán)重,加工痕跡處無(wú)氧化現(xiàn)象。
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四、凝結(jié)物鑒定
1.工具、方法:10~50倍放大鏡,觀察不同位置;牙簽,用以刮劃附著物。
2.適用范圍:未經(jīng)清洗的出土古玉。
3.局限性:近代長(zhǎng)期在封閉環(huán)境保存的、清洗過(guò)重的偽古玉。
此法也稱包漿鑒定。包漿通常是指玉在各種環(huán)境中,由其他物質(zhì)在玉器表面粘附形成的一種物質(zhì),主要有三種形式:一是土壤中可溶性礦物凝結(jié)物;二是玉器表面粘附的墓土或腐爛雜物;三是傳世品上的污垢。這幾種物質(zhì)都很微妙,顏色不一,通常是靠對(duì)實(shí)物多年觀察的經(jīng)驗(yàn)得出判斷。出土品的包漿有一種是凝結(jié)在玉器表面的物質(zhì),這種物質(zhì)在放大鏡下觀察也呈斑駁狀,有的是礦物質(zhì)熔化后形成的,有一些是透明狀,有的則是半透明的,有的則是墓土。無(wú)論哪一種,都十分自然,凝結(jié)較實(shí),并伴有墓葬氣味,這種氣味有的即使經(jīng)過(guò)刷洗也仍然存有,這也是氣味辨?zhèn)蔚囊粋€(gè)重要方法。假器就不是這樣,包漿松散,無(wú)墓葬味,無(wú)透明礦物質(zhì),即使有泥土包漿堅(jiān)固的,也是膠一類物質(zhì)所為,一燒、一洗即知。
現(xiàn)在流行一種把新玉用細(xì)鐵絲纏住,放入土中數(shù)月或數(shù)年后取出,使紅褐土銹固結(jié)在玉上以冒充古玉的作偽手段。但實(shí)則古玉很少與鐵一類物質(zhì)共同存放、埋葬,只有玉劍具是如此。這樣的偽品有的竟然在一些拍賣(mài)會(huì)上出現(xiàn),在玉器上可以很明顯地看出用鐵絲纏過(guò)的痕跡,真是不可思議。
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