本公司長(zhǎng)期征集藏傳佛教法器，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格

本公司管理嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)有序，并逐步以較高的精神，確立了在拍賣市場(chǎng)中的人才優(yōu)勢(shì)和規(guī)模優(yōu)勢(shì)，公司資金實(shí)力雄厚，聲譽(yù)日隆，為開拓國(guó)內(nèi)拍賣市場(chǎng)提供了有力的。同時(shí)本公司以"公開、公平、公正"為原則，積極為單位、個(gè)人的委托拍賣服務(wù)，以的服務(wù)為宗旨，以保護(hù)委托仍和競(jìng)買人的利益作為前提。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和的不斷深化，尤其伴隨著我國(guó)加入WTO，拍賣企業(yè)也正面臨著日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和更大的挑戰(zhàn)。為適應(yīng)市競(jìng)爭(zhēng)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，公司將加大力度整和內(nèi)部資源，提高業(yè)務(wù)能力，積極開拓市場(chǎng)向全國(guó)范圍拓展業(yè)務(wù)。公司遵循拍賣業(yè)的國(guó)際慣例，吸取國(guó)內(nèi)外拍賣企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，與國(guó)際拍賣業(yè)接軌，并與中國(guó)拍賣業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀相結(jié)合，探索適合中國(guó)市場(chǎng)的發(fā)展之路，逐步樹立"公司"這一拍賣企業(yè)中的民族企業(yè)的品牌。

下面是2020年藏傳佛教法器相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

下面是歷年藏傳佛教法器相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

清康熙 銅胎掐絲琺瑯荷塘魚藻紋海---估價(jià)180.00到220.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB207.00萬(wàn)---拍賣日期:2017年6月2日

14世紀(jì) 銅鎏金三寶佛塔柱---估價(jià)10.00到10.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD118.00萬(wàn)---拍賣日期:2019年10月27日

14世紀(jì) 銅鎏金供養(yǎng)天女塔柱---估價(jià)10.00到10.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD94.40萬(wàn)---拍賣日期:2019年10月27日

西藏12-13世紀(jì) 鐵錽金五股金---估價(jià)65.00到90.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB161.00萬(wàn)---拍賣日期:2018年11月21日

15世紀(jì)初 鉞刀---估價(jià)80.00到100.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB166.75萬(wàn)---拍賣日期:2016年6月6日

元 銀鎏金嵌玉四股十二環(huán)禪杖---估價(jià)180.00到280.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB299.00萬(wàn)---拍賣日期:2017年12月22日

元 銀鎏金嵌玉四股十二環(huán)禪杖---估價(jià)180.00到280.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB299.00萬(wàn)---拍賣日期:2017年12月22日

公元九世紀(jì)中葉，吐蕃末代贊普郎達(dá)瑪大規(guī)模滅佛，藏傳佛教的前宏期結(jié)束。公元十世紀(jì)至十三世紀(jì)，佛教再度在西藏興起，并緊緊依附于割據(jù)一方的封建勢(shì)力。相繼產(chǎn)生了大小二十個(gè)教派和教派支系，主要有寧瑪派、噶當(dāng)派、噶舉派、薩迦派、夏魯派、格魯派等。這時(shí)期寺院建筑和佛教藝術(shù)有長(zhǎng)足發(fā)展。外來(lái)與本地仿造的宗教用具逐漸增多，工藝技法臻于完善。此時(shí)有不少的法器傳世，元世祖忽必烈賜給八思巴的法螺是薩迦寺為珍貴的文物之一。西藏的一些寺院如薩迦寺和夏魯寺等寺院內(nèi)出現(xiàn)了大量宮廷制造的僧帽壺和香爐等。阿里古格王為迎接阿底峽的光顧，下令制造了一件黃銅長(zhǎng)號(hào)，以示為慶典禮儀助威。這一時(shí)期，專修斷行的希解派在儀軌中普遍使用兆鼓（？）、鈴、脛骨號(hào)等宗教法器。藏傳佛教的法器與供器的制造或使用上再次出現(xiàn)生機(jī)勃勃的局面。同時(shí)，明代繼續(xù)了元代扶持西藏宗教發(fā)展的方針，西藏地方與王朝之間的往來(lái)密切。宮廷中根據(jù)藏傳佛教的需要，制作了大量的宗教藝術(shù)品。這為當(dāng)時(shí)的西藏佛教藝術(shù)的發(fā)展，起到了很大的推動(dòng)作用。

2020年能不能私下交易藏傳佛教法器，曼陀羅是梵文的音譯，藏文稱為“錦廓”。曼陀羅源于古代的修法活動(dòng)，時(shí)的人們?yōu)榱朔乐埂澳П姟钡娜肭郑廾芊〞r(shí)就在修法場(chǎng)地修筑起一個(gè)圓形或者方形的土壇，在土壇上修法，邀請(qǐng)過(guò)、現(xiàn)在、未來(lái)諸佛親臨作證，并在壇上繪出他們的圖像，由此構(gòu)成了后世壇城的基本框架，演變出多種形式和類別的曼陀羅。壇城作為象征宇宙世界結(jié)構(gòu)的本源，是應(yīng)用很廣泛的供品之一，也是變化多樣的本尊神及眾神聚居處的模型縮影。供奉壇城的寓意是用世間珍貴的寶物盛滿三千世界奉獻(xiàn)給佛、法、僧三寶，以此為上供者積聚善業(yè)。壇城形狀各異，西藏博物館收藏的兩件壇城基本上屬于同一種類型，其中一件為鎏金鑲珠寶曼陀羅。一件的造型為一層到五層外表分別鏨刻象征吉祥的八寶、七政、五妙欲等圖案；另一件除了基座與頂層寶輪為銀質(zhì)外，其余均為紅串制而成，它的基座上鏨刻有八寶圖案。

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