本公司長(zhǎng)期征集龍山文化玉圭，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價(jià)格

本公司堅(jiān)信：在我們恒久不懈的追尋之下，您會(huì)看到一個(gè)全新的理念、全新的思維、全新的作風(fēng)的國際拍賣公司——她將在平凡的拍賣中求得不平凡的收獲，一批批流落海外的國寶會(huì)隨此渠道回流展覽在國人視角之內(nèi)。寶物的流通過程，不僅帶給我們財(cái)物與精神的享受，歷史與現(xiàn)實(shí)的溝通，過與未來的啟迪。同時(shí)，流通的動(dòng)勢(shì)，還會(huì)為我們沖刷更多的陳年污穢，打磨出更美的傳世。這里不僅有物質(zhì)的、藝術(shù)的、更有精神的折射、思想的傳承。

下面是2020年龍山文化玉圭相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

清中期 白玉鏤雕瓜棱形天雞游環(huán)橄---估價(jià)8.00到12.00萬---成交價(jià):RMB20.70萬---拍賣日期:2020年1月3日

良渚玉琮---估價(jià)31.30到31.30萬---成交價(jià):JPY40.25萬---拍賣日期:2020年1月10日

和田青白玉雕牛尊---估價(jià)9610.00到9610.00萬---成交價(jià):JPY1億1500.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

和田白玉雕麋鹿---估價(jià)590.00到590.00萬---成交價(jià):JPY713.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

石雕觀音像---估價(jià)1120.00到1120.00萬---成交價(jià):NTD1288.00萬---拍賣日期:2020年1月14日

明 白玉鏤空花卉環(huán)耳蓋瓶---估價(jià)12.00到15.00萬---成交價(jià):RMB13.80萬---拍賣日期:2020年1月3日

漢代 和田玉谷粒紋雙圈玉璧---估價(jià)4.00到4.00萬---成交價(jià):EUR48.30萬---拍賣日期:2020年1月8日

下面是歷年龍山文化玉圭相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

玉雕龍紋飾件  ---估價(jià)2180.00到2180.00萬---成交價(jià):HKD2180.00萬---拍賣日期:2017年10月29日

清乾隆 和闐白玉活環(huán)雙龍耳萬壽紋---估價(jià)：咨詢價(jià)  ---成交價(jià):HKD1932.78萬---拍賣日期:2004年4月26日

明代 麒麟鳳凰紋山玉宮牌---估價(jià)1800.00到1800.00萬---成交價(jià):RMB1980.00萬---拍賣日期:2017年11月29日

清康熙 壽山石嵌人物圖雕空龍壽紋---估價(jià)800.00到1000.00萬---成交價(jià):HKD2358.38萬---拍賣日期:2003年7月7日

吳德升 雙嬌 白玉擺件---估價(jià)2800.00到3500.00萬---成交價(jià):RMB4025.00萬---拍賣日期:2014年12月14日

諾色斯珍藏：溫潤殷實(shí) 白玉臥牛---估價(jià)：咨詢價(jià)  ---成交價(jià):HKD2082.00萬---拍賣日期:2009年12月1日

諾色斯珍藏：溫潤殷實(shí) 白玉臥牛---估價(jià)：咨詢價(jià)  ---成交價(jià):HKD2082.00萬---拍賣日期:2009年12月1日

到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，由于西周時(shí)形成的禮樂制度逐步消亡，這一時(shí)期“社稷無常奉，君臣無常位”，正值奴隸制瓦解封建制形成的變革時(shí)期。故而具有宗法禮制象征意味的玉禮器地位逐漸衰落，玉戈數(shù)量較之從前銳減。同時(shí)由于長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，兵器的形制逐漸發(fā)生變化，將戈體與柲之間扎結(jié)更為牢固，同時(shí)加大鉤殺面積的長(zhǎng)胡戈開始大量普及。

　　長(zhǎng)胡戈的出現(xiàn)也一改此時(shí)玉戈的形制特點(diǎn)，如1986年陜西鳳翔秦公一號(hào)墓中一件白玉長(zhǎng)胡玉戈，該玉戈長(zhǎng)13.6厘米、高11.8厘米，為直援、直內(nèi)、長(zhǎng)胡，援上下兩側(cè)，刃周圍又磨出凹形，胡上有三穿，用以與柲綁縛，玉戈整體制作精美，雖屬于儀仗器物，但與同時(shí)期實(shí)戰(zhàn)銅戈形制無二。

快速交易龍山文化玉圭操作手續(xù)，雖然直到西漢，作為一種儀仗器玉戈仍然存在，但總體而言其舊有的莊嚴(yán)肅穆之感已，裝飾意義已經(jīng)大大超過之前的宗法禮制意義。如徐州獅子山漢墓中的一件有胡玉戈，其造型一改先秦以來的寫實(shí)風(fēng)格，前方用以鉤琢的援部已變形為平和的圓弧，并在援、胡之間鏤雕一條回首爬行的螭虎，戈內(nèi)兩側(cè)還分別淺浮雕有螭龍及鳳鳥紋，整體顯示出一種較強(qiáng)的審美特征。

龍山文化玉圭估價(jià)，隨著兩漢時(shí)期騎兵和步兵的發(fā)展，戈這種逐漸為被鐵戟、鐵矛所取代，逐漸退出歷史舞臺(tái)，玉戈這種“玉兵”也逐漸不再流行。但戈兵文化卻從未有淡出人們的視野，而是留下了“枕戈待旦”、“鐵馬”、“化干戈為玉帛”等諸多生動(dòng)的成語典故，并為今天的人們所熟知并常用。

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