民國(guó)初年大鑒賞家趙汝珍在《鑒賞鼻煙壺》一書(shū)中指出：“古玩的鑒別，注意點(diǎn)有二，一是辨別真?zhèn)?；一是鑒定其優(yōu)劣。先確定真?zhèn)?，然后再鑒定其優(yōu)劣，這是物器鑒定的常規(guī)程序。惟鼻煙壺的鑒別，情況卻不同，它只需鑒別器質(zhì)的優(yōu)劣就足夠了，不必考證它的真?zhèn)巍４蟾攀菬焿氐拿F程度，完全看煙壺質(zhì)料的高下和畫(huà)工及做工的粗細(xì)，而與產(chǎn)生的年代和制作的主人無(wú)關(guān)。質(zhì)料如果卻屬珍異，做工又奇巧，無(wú)論它是何時(shí)出產(chǎn)，也不管它是出自誰(shuí)人之手，亦為上品。相反，做工一般，質(zhì)料平凡，即使是康熙、雍正朝所造，并為皇帝所用，也不值錢(qián)。

游牧民族使用鼻煙壺，有其自身的特點(diǎn)，從器物外型、選材用料、繪畫(huà)雕刻之細(xì)處均能體現(xiàn)出游牧民族的審美喜好，雖然不同于京壺似大家閨秀之風(fēng)，倒也馬背民族雄渾蒼茫的豪俠之氣。本期收藏小編就為大家梳理一下鼻煙壺的大致發(fā)展脈絡(luò)，后續(xù)將逐步介紹具有代表性的蒙古族鼻煙壺。

雖然鼻煙和鼻煙壺不是誕生于中國(guó)，而是地地道道的舶來(lái)品，但傳入中國(guó)后，很快在關(guān)內(nèi)外盛行。初到中國(guó)的外國(guó)鼻煙壺，均是玻璃制品，王士禎在《晉祖筆記》中寫(xiě)著：“鼻煙以玻璃為瓶貯之。瓶之形種種不一，顏色具紅黃紫白黑綠諸色，白如水晶，紅如火齊，極可愛(ài)玩，以象齒為匙，就象鼻之，遠(yuǎn)納于瓶”。然而終究舶來(lái)數(shù)量較少，滿足不了百姓需求，聰明的工藝匠用各式各樣的材料來(lái)制作精巧的鼻煙壺，諸如翡翠、寶石、象牙、玉石、瓷器、漆器、骨料、金屬等材料。越是珍貴材料制成的煙壺，越能反映出主人的身份。18世紀(jì)初中國(guó)制作的鼻煙壺，已成為一種流行的手工藝品，并通過(guò)歐放商人、羅馬教皇的使節(jié)、各國(guó)的使節(jié)和傳教士、官員們逐漸流傳到國(guó)外。當(dāng)年沙皇俄國(guó)欽差大臣到中國(guó)朝拜康熙皇帝，獻(xiàn)上了彼得大帝送給清皇宮的一大批珍貴禮物，而康熙皇帝回贈(zèng)的禮品是每人一件由工場(chǎng)制作的鼻煙壺。到了清代嘉慶時(shí)期，中國(guó)的鼻煙壺曾作為國(guó)與國(guó)交流的珍貴禮品又流傳到海外，名聞遐邇。

鼻煙壺從材質(zhì)上分為：金屬、玉石、有機(jī)物、陶瓷、料器、內(nèi)畫(huà)和琺瑯。內(nèi)蒙以銀器等金屬工藝鼻煙壺為主；遼寧盛產(chǎn)瑪瑙，以瑪瑙鼻煙壺為主；西藏亦以金屬工藝鼻煙壺為主。能夠制作鼻煙壺的材料很多，有金、銅、銀、瓷、料、玉石、珊瑚、瑪瑙、琥珀、翡翠、水晶、木、竹根、木變石、漆器、葫蘆、果核等。


鼻煙壺以其小巧玲瓏的特造型、種類(lèi)繁多的選材用料、精美細(xì)致的制作工藝，逐漸發(fā)展成為供人玩賞和顯示身份地位的藝術(shù)佳品。清代以后創(chuàng)制的鼻煙壺，集書(shū)畫(huà)、雕刻、鑲嵌、琢磨等諸多技藝于一身，運(yùn)用青花、五彩、粉彩、琺瑯、雕瓷、套料、巧作、內(nèi)畫(huà)等技法，汲取了域內(nèi)外多種工藝的優(yōu)點(diǎn)，是中外文化藝術(shù)有機(jī)融合的典型器物。如果說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的全部技藝能在一項(xiàng)器物上得到集中的體現(xiàn)，那么非鼻煙壺莫屬。


鼻煙是一種煙草制品，系將煙烘烤、去莖、粉、發(fā)酵并加入香料配制而成，用鼻嗅服。鼻煙17世紀(jì)期在歐洲開(kāi)始流行，后期傳入中國(guó)。中國(guó)初并無(wú)特制容器，自清代道光年間由宮內(nèi)養(yǎng)心殿造辦處特制鼻煙壺，壺蓋內(nèi)附小細(xì)匙，以便舀取煙粉?？滴跄觊g清宮造辦處制造的玻璃、銅胎畫(huà)琺瑯等各種鼻煙壺。清宮造辦咸豐、同治以后，官辦作坊用貴重材料制作的鼻煙壺顯著減少，多為玻璃、瓷制品。這時(shí)民間作坊的產(chǎn)品大量出現(xiàn)，造型較單調(diào)，裝飾圖案中出現(xiàn)歷史人物、戲劇情節(jié)、市井風(fēng)俗等題材。清末出現(xiàn)內(nèi)畫(huà)壺，在玻璃或水晶煙壺磨砂的內(nèi)壁上反畫(huà)人物、山水、花鳥(niǎo)等，堪稱(chēng)。20世紀(jì)70年代后，內(nèi)畫(huà)壺發(fā)展迅速。