數(shù)千年來(lái)，在我國(guó)的民族文化藝術(shù)里，玻璃鋼獅子座一直是守護(hù)大家吉祥、安全的代表。它不懼冷風(fēng)烈日，踏踏實(shí)實(shí)，始終如一地與您忠實(shí)相伴；它高雅、自尊，具有風(fēng)范；它威風(fēng)凜凜、吉祥，被奉為護(hù)國(guó)鎮(zhèn)邦珍寶。這恰好是玻璃鋼獅子座無(wú)論歷史時(shí)間變化、無(wú)論何地，自始至終守護(hù)大家吉祥平安的切身體會(huì)，而這剛好能給品牌營(yíng)銷(xiāo)的受眾群體產(chǎn)生很強(qiáng)的共鳴點(diǎn)。
我公司生產(chǎn)的獅子雕塑有現(xiàn)貨，外觀是幾何切面狀，顏色可根據(jù)客戶要求隨意上色，上色工藝大致有三種，一種是噴漆，采用的汽車(chē)噴漆；一種是噴鍍，顏色特別亮眼；還有一種是手工彩繪，比較卡通型。

避邪納吉。古人覺(jué)得雕塑獅子是可以驅(qū)魔師避邪，因此開(kāi)始用于駐守帝陵。這類(lèi)大家心中的靈寵，也稱(chēng)之為避邪。在我們的民俗文化生活中，雕塑獅子不但用于守護(hù)大門(mén)，也有在鄉(xiāng)村街口開(kāi)設(shè)雕塑模擬仿真獅子與石敢當(dāng)有一樣的作用，用于鎮(zhèn)宅、避邪、禁壓不祥之兆和維護(hù)村落的安全。因此，用雕塑獅子來(lái)把大門(mén)可以避兇納吉，抵擋這些魔鬼怪之類(lèi)帶來(lái)大家的損害，主要表現(xiàn)了大家祈求平安的心理狀態(tài)規(guī)定；預(yù)卜洪水災(zāi)害。

數(shù)千年來(lái)，在我國(guó)的民族文化藝術(shù)里，獅子雕塑一直是守護(hù)大家吉祥如意、安全的代表。獅子雕塑不懼冷風(fēng)烈日，踏踏實(shí)實(shí)，始終如一地與您忠實(shí)相伴；獅子雕塑高雅、自尊，具有風(fēng)采；獅子雕塑威風(fēng)凜凜、吉祥如意，被奉為護(hù)國(guó)鎮(zhèn)邦珍寶。這恰好是石獅無(wú)論歷史時(shí)間變化、無(wú)論何地，自始至終守護(hù)大家吉祥平安的切身體會(huì)，而這剛好能給品牌營(yíng)銷(xiāo)的受眾群體產(chǎn)生很強(qiáng)的共鳴點(diǎn)。

園林景觀做為達(dá)到大家歇息、游賞和行動(dòng)的場(chǎng)地，它是當(dāng)代城市不可缺少的構(gòu)成部分，在一定水平上是為大家給予“賞心悅目”的場(chǎng)地，其室內(nèi)空間和園林景觀自身應(yīng)具備一定的娛樂(lè)性與趣味性。因此園林雕塑在論文選題時(shí)，應(yīng)重視輕松自在的主題。雕塑小品通常以浮夸的動(dòng)物或擬人的搞笑小品做為小的空間中的構(gòu)景，應(yīng)用浮夸手法將一些平時(shí)的東西擴(kuò)大，造成大家深厚的愛(ài)好與求知欲，構(gòu)建出風(fēng)趣有意思的自然環(huán)境氣氛。與此同時(shí)還將一些真人版尺寸的人物雕塑放置園林景觀當(dāng)中，這種人物雕塑所體現(xiàn)的大部分是生活中的平常人，姿勢(shì)也極其當(dāng)然，這類(lèi)手法拉進(jìn)了自然環(huán)境與大家相互間的間距，提升了園林景觀的親近感

常見(jiàn)的動(dòng)物雕塑都是模擬的，尤其是玻璃鋼動(dòng)物雕塑，獅子雕塑是一種抽象的形狀雕塑，整體上有多個(gè)部分拼在一起，很有后現(xiàn)代感，是現(xiàn)在比較流行的雕塑形式，我們?cè)谝恍┯耙晞≈幸惨?jiàn)過(guò)類(lèi)似的動(dòng)物雕塑，如鹿、大象、猩猩、豹子、小兔等等。

玻璃鋼幾何獅子切面動(dòng)物雕塑，豐富了公園的景觀，塑造了公園的形象，與公園融為一體，使公園更具特色、文化內(nèi)涵、更加生動(dòng)有趣。獅子是我國(guó)民間文化中常見(jiàn)的吉祥神獸，它是智慧和力量的體現(xiàn)、吉祥、繁榮、生命的寓意，象征地位、尊嚴(yán)、和平。