漆器與漆雕藝術(shù)是中國奉獻(xiàn)給世界的一項偉大藝術(shù)。它在戰(zhàn)國時代就發(fā)展到非常高的水平，到了漢代漆器可以說是宮廷藝術(shù)的代表性器物，就跟后來代表明清六高成就的景泰藍(lán)藝術(shù)一樣，所以漆雕與景泰藍(lán)是中國兩千年只傳承于宮廷內(nèi)的高等級藝術(shù)品。如果能讓這兩項跨越 2000 年的藝術(shù)繼續(xù)向更高水平發(fā)展，那就需要兩位能分別代表景泰藍(lán)與漆雕當(dāng)代高技藝水平之大師的通力合作。今天，我們新中國景泰藍(lán)重要奠基人之一的劉永森大師與漆雕藝術(shù)傳承人劉忠英大師，終于能跨越 2000 年的歷史，攜手創(chuàng)作出當(dāng)代中國工藝美術(shù)史上首件漆雕與景泰藍(lán)相結(jié)合的藝術(shù)杰作《吉祥中國漆雕琺瑯尊》。

光緒三十二年（1906年），清廷在北京設(shè)立了工藝局，局內(nèi)專設(shè)有景泰藍(lán)作坊。商號“老天利”就在此期間建立，它是民國大國貨品牌之一。步入21世紀(jì)以后，老天利開始為景泰藍(lán)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行開拓式發(fā)展與創(chuàng)新，致力于保護(hù)傳統(tǒng)文化的光榮使命。

景泰藍(lán)創(chuàng)作人劉永森

劉永森，1938年生人，“新中國景泰藍(lán)行業(yè)奠基人”的金世權(quán)大師學(xué)習(xí)和傳承景泰藍(lán)技藝，之后又調(diào)入景泰藍(lán)設(shè)計研究室拜景泰藍(lán)京北派老國寶秦懷森、民間景泰藍(lán)大家喬德富為師。他完整地繼承了景泰藍(lán)制作的全部工藝，歷任北京市工藝美術(shù)廠景泰藍(lán)車間主任、廠長，在當(dāng)代景泰藍(lán)界自成一派，樹一幟，是中國工藝美術(shù)領(lǐng)域的藝術(shù)家之一。劉永森大師從藝60余載，善于將景泰藍(lán)與各種工藝巧妙融合，力求突破與創(chuàng)新，設(shè)計創(chuàng)作了大量作品，榮獲工美杯、收藏藝術(shù)博覽會設(shè)計大賽等10余項金獎，更是當(dāng)代研發(fā)、復(fù)制及發(fā)展明清宮廷景泰藍(lán)御用貢品的傳承人。

劉永森作為清宮造辦處和老天利的傳人，完全掌握明清至民國這600年來的各項景泰藍(lán)絕技，其作品就是中國景泰藍(lán)藝術(shù)價值的代表。劉永森擔(dān)任《吉祥中國漆雕琺瑯尊》的景泰藍(lán)工藝制作，他將明代纏枝紋、清代連枝福紋、民國掐絲技法歷史性聯(lián)袂，又以明代琺瑯?biāo){釉、清代宮廷滲金紅釉歷史性匯聚，600年來傳承的明清宮廷景泰藍(lán)藝術(shù)展現(xiàn)在《吉祥中國漆雕琺瑯尊》之上，展現(xiàn)出鳳凰涅槃華美之姿，散發(fā)出富貴祥瑞之氣。

漆雕工藝藝術(shù)家劉忠英

劉忠英，1954 年生于北京，工藝美術(shù)大師、雕漆工藝創(chuàng)新改革前驅(qū)者、和合雕漆局第五代傳承人。出版漆雕領(lǐng)域?qū)Ｖ侗本┑衿岬窨淌址ā?，闡述了劉先生幾十年從事雕漆工作總結(jié)出的一系列雕漆技法。其作品多次被人作為禮品贈送國內(nèi)外友人。劉忠英先生幾十年全身心致力于雕漆工藝的傳承與創(chuàng)新。一項項技術(shù)創(chuàng)新，記錄了劉大師對工藝的不斷精進(jìn)的歷程，一個個發(fā)明，都說明了劉大師不愧是雕漆工藝創(chuàng)新集大成者。

劉忠英是當(dāng)代漆雕工藝的人，他以“搶救和保護(hù)民族文化遺產(chǎn),繼承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化”為已任,努力培養(yǎng)高素質(zhì)的傳承人才,創(chuàng)造新的雕漆工藝作品,讓雕漆工藝遍地開花。而今，他又與景泰藍(lán)工藝大師劉永森首度聯(lián)袂合作，給新的時代煥發(fā)了新的生機(jī)，創(chuàng)新作為新時代永恒的主題，在這件作品上得以展現(xiàn)?！都橹袊岬瘳m瑯尊》打破了景泰藍(lán)固有的型制標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造了的景泰藍(lán)工藝與漆雕工藝相結(jié)合的藝術(shù)。

制作歷經(jīng)制圖、掐絲、燒焊、點藍(lán)、燒藍(lán)、磨光、鍍金八大流程以及百余道工序。其中，鍍金與雕漆則是《吉祥中國漆雕琺瑯尊》工藝?yán)镏匾膬傻兰妓嚒Ｋ镁疤┧{(lán)之“金”和漆雕之“紅”，詮釋了“金輝朱紅”的紫禁城藝術(shù)文化。《吉祥中國漆雕琺瑯尊》呈現(xiàn)了景泰藍(lán)一百多道工序與漆雕技藝的和諧交匯，用的藝術(shù)創(chuàng)造力，表現(xiàn)出了孕含很深的宮廷文化和鬼斧神工的宮廷技藝，為紫禁城600周年文化留下了的藝術(shù)載體，鑄就了代表一個盛世時代的作品。

正面開窗：云龍紋  正面龍紋主題性強(qiáng)，富有視覺沖擊力，常用來象征祥瑞?！都橹袊岬瘳m瑯尊》另一側(cè)腹部開光雕刻的正面龍紋神態(tài)威武、氣勢非凡，龍體盤曲程度大，有三波九折之美，周身襯以云紋，龍首雙目炯炯，長舌夸張，怒張的龍發(fā)和龍須十分傳神，以雄健之勢恰應(yīng)國力隆盛之象。

背面開窗：五福捧壽紋  五福捧壽是中國民間廣為流傳的一種傳統(tǒng)吉祥圖案，按“蝠”與“?！敝C音，其與“壽”字組合，含有“富貴”、“”之意。《吉祥中國漆雕琺瑯尊》腹部正面開光雕出五福捧壽圖案，為紫禁城600年祝壽主題，寓意多福多壽、福壽雙全。

劉忠英和劉永森兩位時代藝術(shù)巨擘，傳承宮廷藝術(shù)基礎(chǔ)之上，又以高超的技藝聯(lián)袂完成故宮的盛大紀(jì)念性重器，他們的聯(lián)袂將成為中國藝術(shù)史上的佳話，二人合力為故宮600年獻(xiàn)上新瑰寶，同時也豎起了中國文化自信的大旗，它必將是中華民族極其寶貴的藝術(shù)財富。