寶立國際拍賣有限公司長期征集雙修佛像，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價格

寶立國際拍賣有限公司秉承：發(fā)揚傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造輝煌未來的企業(yè)精神，規(guī)范化的操作和國際化的管理，能夠為海內(nèi)外朋友提供熱情、、、周密的服務(wù)。寶立國際拍賣有限公司定期舉行春季、秋季等多場大型拍賣會，并不定期出席各類慈善拍賣、義賣會等活動。公司成立以來，通過公司上下全體員工的共同努力，克服各種困難，在推進依法規(guī)范執(zhí)行、打造行業(yè)品牌，強化內(nèi)部管理、深化公司改革，爭創(chuàng)經(jīng)濟效益，承擔社會責(zé)任等方面取得了可喜成績。今后，公司將以“您的滿意，我的追求”為宗旨，堅持“公開、公平、公正、誠實信用”的原則，努力打造“高信譽、高水平、次、高服務(wù)”的公司形象，進一步強化公司素質(zhì)、增強服務(wù)功能，精心策劃、周密布置，、規(guī)范運作，一如既往地為社會各界提供更加的服務(wù)。為海內(nèi)外藏友提供拍賣平臺。

下面是2020年雙修佛像相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

佛像---估價480.00到480.00萬---成交價:NTD552.00萬---拍賣日期:2020年1月14日

佚名 佛像 立軸---估價10.00到10.00萬---成交價:SGD11.50萬---拍賣日期:2020年1月8日

佚名 佛像 立軸---估價10.00到10.00萬---成交價:SGD11.50萬---拍賣日期:2020年1月8日

佛像---估價480.00到480.00萬---成交價:NTD552.00萬---拍賣日期:2020年1月14日

佚名 佛像 立軸---估價10.00到10.00萬---成交價:SGD11.50萬---拍賣日期:2020年1月8日

佛像---估價160.00到160.00萬---成交價:NTD287.50萬---拍賣日期:2020年1月14日

佛像---估價160.00到160.00萬---成交價:NTD287.50萬---拍賣日期:2020年1月14日

下面是歷年雙修佛像相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

銅鎏金五官佛像---估價2200.00到2200.00萬---成交價:RMB3000.00萬---拍賣日期:2017年9月17日

明 銅鎏金藥師佛像 ---估價2500.00到2800.00萬---成交價:RMB3360.00萬---拍賣日期:2011年4月29日

 清 銅鎏金釋迦牟尼佛像---估價65.00到65.00萬---成交價:RMB573.10萬---拍賣日期:2007年6月20日

十三至十四世紀 釋迦牟尼佛像---估價450.00到550.00萬---成交價:RMB560.00萬---拍賣日期:2009年11月11日

清 清代藏傳銅佛像---估價260.00到260.00萬---成交價:HKD352.00萬---拍賣日期:2019年1月21日

銅鎏金度母佛像---估價450.00到900.00萬---成交價:HKD504.00萬---拍賣日期:2015年1月10日

銅鎏金如來佛像---估價400.00到400.00萬---成交價:RMB480.00萬---拍賣日期:2017年5月28日

傳為唐伯虎所寫的明代小說《》中有一章題為“西天僧、西番僧”，大肆渲染和化元代宮廷所傳的“秘密大喜樂禪定”，并將其修法附會為漢地所傳中的“采補抽添九勢”，即所謂龍飛、虎行、猿搏、蟬附、龜騰、鳳翔、兔吮、魚游和龍交等九勢，極其荒唐。在這部雙修法要門中提到的種動物姿態(tài)，也常見于其他道果法的儀軌中，通常有所謂象疊、虎嘯、龜行、狐嗅、猛獸吐等勢，它們自然與漢地中所傳的“九勢”毫無共同之處。這些動作指的是行者在修習(xí)欲樂定的過程中令明點任持、回返和周遍的一些輔助行為。應(yīng)該強調(diào)的是，修習(xí)“大喜樂禪定”的關(guān)注點是行者自己體驗四喜的覺受，行者與明妃之間的互動和明妃的覺受顯然并不是“秘密大喜樂禪定”的關(guān)注點。

現(xiàn)金收購雙修佛像一般成交價格，至行者得生俱生喜時，便會生起廣大空樂等持。行者所得之俱生智與其自性無二，此時于輪回界或者涅盤界顯現(xiàn)的萬有諸法，在行者眼里都已成為空樂無二之境界，于是覺悟在這個輪回中顯現(xiàn)的苦樂等相，都不是真實的，它們是幻有、是空性。行者證得這一俱生智慧之時，世間的一切顯現(xiàn)、現(xiàn)有諸法，同時也都顯現(xiàn)為無漏之大喜樂。至此，行者之欲樂定修行功德圓滿，證成了佛果。

雙修佛像交易價格，以上所描述、解釋的這個“空行秘密道大喜樂”修法顯然要比《庚申外史》中所描述的“秘密大喜樂禪定”嚴肅、復(fù)雜和得多，像“在帝前男女裸居，或君臣共被，且為約相讓以室，名曰‘些郎兀該’，華言‘事事無礙’”這樣的內(nèi)容無疑與真實的“秘密大喜樂禪定”修法無關(guān)；元順帝修“上都穆清合成，連延數(shù)百間，萬戶，取婦女實之”或確實是“為大喜樂故也”，但一定只是為了獲取俗世、有漏的大喜樂，而不是為了修習(xí)超凡、無漏的“秘密大喜樂禪定”。

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