雕塑家、藝術(shù)家們很喜歡以馬為主題進(jìn)行創(chuàng)作，西方的阿波羅戰(zhàn)車以及中國(guó)的八駿全圖都是對(duì)馬的刻畫(huà)，它們創(chuàng)作出來(lái)的馬昂道挺胸、體態(tài)健碩，或嘶鳴、或奔跑，充滿了無(wú)限的戰(zhàn)斗力。我們制作的玻璃鋼馬雕塑繼承了這種風(fēng)格，另外還注入了現(xiàn)代人喜愛(ài)的生意興隆、馬到成功之意，無(wú)論是銅馬雕塑作品的震撼力還是藝術(shù)性，都是人們喜愛(ài)它們的理由，小型的可直接擺放到室內(nèi)，甚至可放置于桌面上，給人們的生活注入活力。

馬是大家都比較熟悉的一種動(dòng)物，馬體型高大魁梧，雖然性格豪放但也有溫順的一面，當(dāng)它們奔跑在空曠的草原上，盡顯灑脫、豪放，當(dāng)它們和人類相處的時(shí)候又是那么的溫順，不管哪方面都是對(duì)人們的一種鼓舞，都值得每個(gè)人去學(xué)習(xí)。所以雕刻大師們都愿以馬為創(chuàng)作對(duì)象，創(chuàng)作了很多駿馬雕塑，我廠的雕塑師也順應(yīng)時(shí)代潮流，設(shè)計(jì)制作了大量玻璃鋼馬雕塑，而這些雕塑作品充滿了激情，激勵(lì)著人們向著成功加速奔跑。

玻璃鋼馬雕塑是一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，展示了底蘊(yùn)深厚的馬文化，早在古代封建社會(huì)之前我們就開(kāi)始馴化各類動(dòng)物，比如雞、鴨、牛、羊等動(dòng)物都是由動(dòng)物馴化而來(lái)的，而馬也在其中，人類馴化這些動(dòng)物都是看中了它們某方面的用途，比如雞、豬之類的是為了增加食物來(lái)源，而馴化牛、馬之類的主要是為了解放勞動(dòng)力。其中馬很善于奔跑，在速度和力量上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)用于人類，所以經(jīng)常被有來(lái)做為腳力，慢慢的在人類社會(huì)中也就產(chǎn)生了馬文化。

馬在古代社會(huì)當(dāng)中為人類利下了汗馬功勞，古代人們的通信基本就是靠日行千里的駿馬，在戰(zhàn)場(chǎng)上靠騎馬才能得到更加強(qiáng)大的戰(zhàn)力，它們與人類同生共死，這種精神一直被人們所崇尚。玻璃鋼馬雕塑擁有矯健的身姿，為人們帶來(lái)全新的觀感體驗(yàn)，讓人們身臨其境的體會(huì)到騎馬馳騁的感覺(jué)，如果是擺放一群群駿馬雕塑，您肯定會(huì)被這種場(chǎng)景常常吸引。

在極早的甲骨文中就有馬的記載，以后的史書(shū)中都有關(guān)于對(duì)馬的描述，王公出行都會(huì)騎馬或者乘坐馬車，哪怕是在陵墓之中，都會(huì)用馬進(jìn)行陪葬，由于馬有著極其特殊的作用，在一定程度上象征著權(quán)力和地位，可見(jiàn)馬的地位在古代是有多高，這也在客觀上讓馬文化得到了更好的發(fā)展。玻璃鋼馬雕塑至今也是經(jīng)常用到的雕塑題材，放置于任何場(chǎng)所都能夠驚艷每一個(gè)過(guò)往的群眾，為社會(huì)主義樹(shù)立起拼搏、奮斗的風(fēng)氣。

這些美麗的玻璃鋼馬雕塑在裝扮社區(qū)環(huán)境的同時(shí)，同時(shí)也傳播了一馬當(dāng)先的文明理念，熏陶和引導(dǎo)著人們的行為準(zhǔn)則，成為居民思想文化的美麗“風(fēng)景線”。引人注目的駿馬雕塑，成為了人們茶余飯后觀賞的焦點(diǎn)，讓過(guò)往的人們會(huì)忍不住駐足觀看，甚至拍照留念，駿馬雕塑不僅讓社區(qū)的環(huán)境變得更美了，也讓居民小朋友們培養(yǎng)了審美觀、價(jià)值觀。