鹿是古代的吉祥物之一，因它與“祿”諧音，包含高官厚祿和吉祥的含義，是讀書人高官仕途的象征，深得讀書人的喜愛，傳說千年為蒼鹿，兩千年為玄鹿，鼓鹿為之仙獸，又常與仙鶴一起保衛(wèi)靈芝仙草，又與壽翁一起出現(xiàn)，壽翁配有葫蘆，寓意“福祿壽”，古時(shí)常在一些文人的畫作中出現(xiàn)，而現(xiàn)代，鹿雕塑是動(dòng)物雕塑比較常見的類型，多以梅花鹿雕塑居多，梅花鹿因遍布鮮明的白色梅花斑點(diǎn)而得名，雄鹿有角，一般四叉， 鹿雕塑 不僅體態(tài)美，而且被賦予了很多美好的寓意，象征吉祥和升官之意，常作為擺件或置于園林景觀中。

不銹鋼切面鹿雕塑作為美的象征，鹿與藝術(shù)有著不解之緣，歷代壁繪雕塑中都有鹿。如漢代的騎士射鹿圖，佛座上的臥鹿浮雕。內(nèi)蒙古白岔河發(fā)現(xiàn)商代巖畫，其中以鹿多，千姿百態(tài)，生活氣息濃厚?，F(xiàn)代的街心廣庭院小區(qū)矗立著石雕群石雕石雕母子石雕小石雕夫妻鹿。一些商館店鋪扁額也用鹿，是人們向往美好，企盼財(cái)運(yùn)興旺的心理反映。所以不銹鋼切面鹿雕塑也就成了美的象征了。

不銹鋼抽象鹿雕塑不但簡潔美觀，而且內(nèi)部有骨架支撐，相當(dāng)牢固，小孩子騎在上面拍照合影不會(huì)對(duì)產(chǎn)品造成任何影響，這些幾何切面席雕塑每個(gè)都有適當(dāng)?shù)某叽纾⑶掖_保沒有砂眼、劃痕等，打磨平整后可以做成任何顏色，常用的有仿真的和仿銅的，以適用于各種不同的環(huán)境。

鹿在古代還被視為神物， 認(rèn)為鹿能給人們帶來吉祥幸福和，那些神就是騎著梅花鹿;在商代鹿骨已用作占卜，殷虛還發(fā)現(xiàn)鹿角刻辭;東周時(shí)期，楚墓中流行使用本雕鎮(zhèn)墓鳥獸神怪，它們的頭上都安裝真實(shí)的鹿角，形成楚文化的特點(diǎn)。不銹鋼動(dòng)物的形象特征在側(cè)面。它是四肢著地的，身軀從頭至尾長度超過從背到趾的高度(個(gè)別不銹鋼動(dòng)物如長頸鹿例外)。側(cè)面能顯示不同不銹鋼動(dòng)物的各部特征，能看到頭、身、尾和前后肢，能現(xiàn)其全形全貌。且不銹鋼動(dòng)物的后肢、臀股富有特征，是暴發(fā)力量的典型部位。尾巴除了它本身的功能外，又是不銹鋼動(dòng)物自然的裝飾品，若不側(cè)視，這一典型的部位就看不見或不完全看見。所以側(cè)面是不銹鋼動(dòng)物造型的。當(dāng)然只有產(chǎn)品的正側(cè)面都雕得很好才能使形貌得到充分的表現(xiàn)。

幾何切面折紙抽象動(dòng)物鹿雕塑，可以說是物化了虛擬的藝術(shù)創(chuàng)作。通過截面造型的設(shè)計(jì)，幾何切面折紙抽象動(dòng)物鹿雕塑獲得了新生，擺脫了傳統(tǒng)鹿雕的墨守成規(guī)。這種造型的鹿，不僅造價(jià)更低，而且新穎，兼具性價(jià)比和藝術(shù)性。

被人們稱為鹿的動(dòng)物在不同地區(qū)可能是不同的種類，這類動(dòng)物在人們的觀念中容易與其他偶蹄目動(dòng)物(如豬、牛)等區(qū)分。在生物分類學(xué)鹿類動(dòng)物上包括反芻亞目鹿上科的麝科和鹿科，有時(shí)也包括與鹿上科親緣較近的鼷鹿上科的鼷鹿科和長頸鹿上科的長頸鹿科動(dòng)物。