北京玉器鑒定機構(gòu)
經(jīng)過2018年數(shù)據(jù)統(tǒng)計，吊墜類的觀音、佛等具有文化色彩的玉石受歡迎程度好。其中價格在5千左右的產(chǎn)品，接受程度較高，購買人員較多，而價格在一萬左右的手鐲購買人群及接受程度都相對較大。
　　綜上，可以看到隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，直播已經(jīng)演變成了人民日常生活中不可獲取的購物方式，也確保了產(chǎn)品的真實可見性，價格的可比性。
藏品，投資風向
　　玉石具有收藏升值價值，翡翠也不例外。鑒賞和收藏翡翠需要從“種、水、色、瑕、工”等方面來綜合評定。
　?。ㄒ唬┓N：種指的是翡翠內(nèi)部顆粒結(jié)構(gòu)的致密程度，結(jié)構(gòu)越致密，翡翠的種就越好。按照結(jié)構(gòu)致密程度從高到低，大概可以分為玻璃種、冰種、糯種和豆種等幾大類。其中冰種和玻璃種屬于翡翠，也是具收藏價值的翡翠。

如何選擇購買渠道
　　翡翠真假難辨，購買時應(yīng)該選擇值得信賴的平臺。專注于翡翠行業(yè)的交易平臺，能夠從貨源、服務(wù)、保障等嚴格把控，建立高質(zhì)的交易機制，讓消費者買的更放心。
　　翡翠作為非標準化商品，沒有統(tǒng)一的生產(chǎn)標準和定價系統(tǒng)，平臺能夠提供第三方鑒定擔保交易服務(wù)，消費者在購買時候可以享受到鑒定保真服務(wù)，如果生產(chǎn)銷售糾紛可以在時間獲得第三方保障。
　　鑒于網(wǎng)絡(luò)購物的特殊性，收到貨物后可能存在運輸破損、色差、瑕疵甚至假貨的情況，此時可退換貨就顯得尤其重要。平臺有的售后服務(wù)體系，支持無理由退換貨、賠償機制健全完善。
　　消費者的口碑是衡量一個平臺程度的重要標準。選購之前多查看背景資料，多看購買用戶的口碑，選擇口碑好的，信譽度高的平臺，才能大程度降低購買風險。
　　網(wǎng)絡(luò)直播帶動產(chǎn)業(yè)發(fā)展，健康穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)購物環(huán)境為消費者保駕。，賦能珠寶企業(yè)，為中國珠寶行業(yè)提供轉(zhuǎn)型升級新工具。

北京玉器鑒定
908年，日本人類學家鳥居龍藏在內(nèi)蒙古東南部林西縣和赤峰縣英金河畔發(fā)現(xiàn)過紅山文化遺存。
1951年，呂遵諤考古隊對紅山遺址進行了發(fā)掘，并使用了《紅山文化》之名。
而20世紀70年代內(nèi)蒙古翁牛特旗三星塔拉遺址大型玉龍的發(fā)現(xiàn)、1984年遼西牛河梁遺址玉豬龍和馬蹄形箍的發(fā)現(xiàn)，終于揭開了《紅山文化玉器》的神秘面紗。
紅山文化中典型的勾云型器
古代玉器的鑒定，除了掌握歷史上各個時期玉器的地域范圍，玉器的器型、類別等基本特點之外，還要多讀一些考古的出土玉器報告和信息，選擇度較高的博物館，考古研究所等文博單位出版的正式的玉器圖錄。
并且經(jīng)常到收藏有這一時期玉器的博物館去觀察實物，對出土玉器的形制，造型，紋飾，工藝等細部特征進行確認和熟記。

北京玉器鑒定公司
如果有條件和機會的話，能夠經(jīng)常上手，觀摩到經(jīng)過正式考古或認可的玉器。
這是增強感性認識的佳途徑，更重要的是，在前人以及當代被普遍認可的經(jīng)驗基礎(chǔ)之上，掌握一套適合于自己的科學實際的古代玉器鑒定方法。
也是每個從事收藏愛好者應(yīng)該掌握的一項基本技能。
玉豬龍也是紅山文化的代表器
，要熟悉新石器時代各個考古學文化，以及歷史時期各個階段玉器的材質(zhì)特征。
對常用玉材的質(zhì)地，顏色，硬度，透明度，光澤以及其他的物理特征要準確的理解和掌握。
如紅山文化玉器的選材主要是岫巖一帶的閃石玉，包括老岫巖玉和河磨玉。
岫巖老玉礦，也稱為寬甸玉，忻木料，包括原生礦和次生礦兩種原生礦，是指產(chǎn)于遼寧省岫巖縣細玉溝山頂原生礦采掘出來的閃石玉料。

世界三大玉器產(chǎn)地之一的中國是玉文化的重要發(fā)源地。自古以來中國人崇玉、尚玉、愛玉、藏玉的文化傳統(tǒng)經(jīng)久不衰，玉文化成為社會主導文化的重要組成部分。玉器的及品質(zhì)，象征著權(quán)力、地位、品德。唐朝以后，玉器進入民間，并深入社會各個。
進入清代，隨著古玉收藏的愛好者漸多，古玉作假風起。至20世紀80年代，收藏古玉在臺灣、香港等地升溫，并很快影響到大陸，出現(xiàn)了的收藏大軍。由于高古玉器的稀有性，出現(xiàn)了供不應(yīng)求的情況，造假便應(yīng)運而生，技術(shù)不斷提高，甚至達到幾可亂真的地步。很多私人的藏玉著錄書籍，有的通篇找不到一塊真古玉器。辨?zhèn)螌W說紛起，但總跟不上造假的水平。

北京玉器鑒定中心
氧化鑒定
1.工具、方法：10～50倍放大鏡，強光手電。觀察平面氧化透光照射。
2.適用范圍：新石器時代至清代出土古玉。
3.局限性：近代傳世品，未受氧化古玉。
這也是鑒定古玉極為重要的方法之一。氧化是指玉石在各種自然環(huán)境下與空氣、水及其他物質(zhì)所產(chǎn)生的化學變化。氧化有兩種現(xiàn)象：一是鈣化成程度輕重不一的“雞骨”現(xiàn)象；二是氧化嚴重成粉狀。從礦物學角度上看玉器，質(zhì)地致密程度是不同的，也夾雜含有一些其他物質(zhì)。在長時間的化學作用下質(zhì)地弱的部分，特別是玉器表面，氧化后可出現(xiàn)不同程度的腐蝕形成的小孔洞，氧化情況較重時，通常在玉器表面鈣化形成白斑，但自然地覆蓋在玉器局部或全部，有層次感，深淺不一，程度輕的，表面仍有光澤，嚴重的則腐蝕成粉末。
要知道玉薄弱部位通常氧化較重，可火燒假玉器卻不這樣。用火燒手法的仿氧化古玉，通常表面為薄薄的一層粉狀，沒有深度、層次感，強光燈照射下玉質(zhì)純凈、透明，氧化層非常薄。自然氧化深度有輕有重，通常尖角、邊棱部位較重，氧化重的，燈光照射不透。但也有用含有類似氧化白色的玉石做成的偽古玉，值得注意。而且偽造雞骨白的白斑點在放大鏡下觀察呈凹陷形。運用此種鑒定方法需注意的是，有個別作偽者利用天然氧化成的玉料做成器，這需從加工痕跡上看氧化是否具有普遍性。

六、沁色鑒定
1.工具、方法：10～50倍放大鏡，強光手電。觀察解理、沁入深淺，照射玉器觀察顏色，沁入部位。
2.適用范圍：出土受沁玉器。
3.局限性：傳世古玉或無沁古玉。
沁色鑒定重在學習理解古玉長時間在各種存放環(huán)境下與所接觸的器物所產(chǎn)生的顏色變化，這是另一種物質(zhì)分子滲入玉器局部或內(nèi)部產(chǎn)生的顏色，實則是物理現(xiàn)象，是自然色變，我們通常叫“沁色”。如古玉存放于紅色漆器內(nèi)，可能受紅色沁，放于黑漆器中則可能產(chǎn)生黑色沁，在黃土內(nèi)埋藏，則可能產(chǎn)生黃褐色沁。在強白燈光下觀察，沁色通常是在玉的接觸部位薄弱或自然解理、綹等部位產(chǎn)生，然后沿解理或裂隙部分擴大滲透，嚴重的可浸透全器，稱作“滿浸（沁）”，盤玩之后會變色，顏色鮮艷，大多沁色顏色會由灰白變紅。重要一點是，通常情況下，真品沁色比較單一，顏色較暗，所以鑒定時當看到較亂的沁色和鮮艷沁色就值得懷疑了。
真品即使玉有解理、裂隙，但不是接觸部位，不一定有沁色。采用化學或物理方法仿造沁色通常為滿沁。也有局部沁，特點是沁色較多，并不一定在玉的薄弱或裂隙處，在強白燈光下觀察可知。有人用高科技手段沿玉解理或綹處進行激光偽造沁色，需知曉真沁大多數(shù)有由深到淺的過渡色。還有一點就是，玉的存放環(huán)境干燥或玉質(zhì)致密這兩種情況下亦可以無沁。

七、化學鑒定
1.工具、方法：食醋、丙酮。把玉器局部燒煮，丙酮刷洗。
2.適用范圍：氧化古玉，仿氧化古玉。
3.局限性：無氧化現(xiàn)象古玉。
此種鑒定方法主要針對偽造氧化嚴重的雞骨白，以及泛白、白斑現(xiàn)象。食醋是針對一般用石灰、火及其他方法燒制呈白化現(xiàn)象的偽古玉，方法是先把醋燒開，將偽古玉局部浸煮1～3分鐘，拿出之后用水清洗白色粉末，如果能清洗掉，水呈白漿狀，氧化薄的部位可露出玉質(zhì)，則真假立斷。因為這種方法對真氧化白斑是清洗不掉的。
針對在玉器表面涂刷的用膠及顏料一類物質(zhì)調(diào)成的白漿，利用丙酮局部刷洗，即可洗掉白漿。如是真古玉的雞骨白，在短時間內(nèi)就不會出現(xiàn)上述現(xiàn)象，是洗不出白漿的。此種化學方法請慎用，也千萬不可長時間將玉器浸煮在酸性化學試劑里，因為玉石在酸性溶液腐蝕下會受到破壞。
其他還有諸如：以科學發(fā)掘為主，顏色辨?zhèn)蔚染惶m合玉器的辨?zhèn)畏椒?，僅能作為參考。另外，無論哪一種鑒定方法，多屬于階段性成果，沒有一成不變的自然法則。而作偽的手法會變化無窮，這就要求我們不能拘泥于傳統(tǒng)方法，不能停留在已掌握的技術(shù)水平之上，“道高一尺，魔高一丈”。嚴峻的現(xiàn)實要求我們不斷地深入研究，不斷地深入市場，多實踐，多摸索，才能提高我們的鑒定水平，不唯經(jīng)驗論。