如戰(zhàn)國時(shí)期，由半釬布演變而來的方足、尖足小布的大量涌現(xiàn)，即與當(dāng)時(shí)社會(huì)體制的變革、平民的壯大、商品貿(mào)易的激增有關(guān)。
秦半兩錢
漢初半兩錢的減重，則與秦漢之交社會(huì)生產(chǎn)力遭到極度破壞有關(guān)。又如唐末、五代之際，戰(zhàn)事頻繁，民不聊生，各藩鎮(zhèn)之間進(jìn)行了連續(xù)20多年的戰(zhàn)爭，鑄錢業(yè)已基本停止，故五代初期錢幣數(shù)量極少，后梁的開平銅錢目前所見者基本上都是偽品。
古錢幣收藏
后唐明宗李嗣源即位后，由于節(jié)用恤物，連年豐收，經(jīng)濟(jì)開始好轉(zhuǎn)，鑄錢業(yè)(指中原地區(qū))也逐漸恢復(fù)。當(dāng)時(shí)所鑄的天成元寶，雖數(shù)量不多，但厚肉大樣，比較規(guī)矩。后周世宗柴榮取寺觀銅鑄錢，解決了銅材不足問題，所以，周元通寶的數(shù)量及精美程度均居五代。

漢代王莽時(shí)期錢幣
王莽錢據(jù)說是王莽本人題寫兩漢之間、新莽時(shí)期的錢幣鑄造精良，世所公認(rèn)。其中，錢文書法亦為新莽鑄幣增色許多。新莽鑄幣上的錢文書體被稱為“懸針篆”，文字結(jié)體舒展，上密下疏，字形狹長，住筆處非常尖銳，宛如鋼針倒懸一般，故有是名?！皯裔樧逼毡槌尸F(xiàn)于新莽鑄幣之上，尤以“大布黃千”和“貨布”為顯著。
南北朝時(shí)期錢幣
南朝陳宣帝陳頊太建十一年（579年）鑄行一種新的錢幣，此錢銅質(zhì)優(yōu)良，輪廓整齊，錢文瑰麗勻稱，鑄造精妙絕倫，居南朝之冠！因其大小和舊五銖相仿，而朝廷規(guī)定新錢一枚要抵十枚五銖舊錢，這種貶值，是對人民的一種剝削，于是引起不滿，紛紛抵制。所以民間戲稱叉腰哭天子！

西夏時(shí)期錢幣
乾祐元寶行書樣錢
乾祐元寶篆書
西夏乾祐寶錢 中國古代錢幣之一。 西夏國仁宗乾佑年間（公元1170～1193）鑄造，小平錢，鑄造工整，錢文字體精美。形制較以前幾種錢幣更加。當(dāng)時(shí)鑄造量小，如今存世量極少，古錢珍品。
皇建元寶銅色純赤，制作。面文“皇建元寶”四字楷書，旋讀，書體端莊秀麗。邊廓峻深，光背無文。

開元通寶有大字、小字之分;有光背和背文、背字之分，正面文字區(qū)分上，是“元”字的第二筆畫，絕大部分的“元”字第二筆都是左面挑起，而右面挑起的錢就是一種不同的版別，兩面都挑起的開元通寶更。所以，開元通寶右挑元和雙挑元都是相對珍貴的開元通寶版別。
◎早的紙幣出自宋朝。宋朝時(shí)期銅、鐵、金、銀和鉛等多樣的幣種同期并用，另外在北宋初期，在四川出現(xiàn)了充當(dāng)存款憑證作用"交子"，于1024年宋在蓋州發(fā)行交子，面額為一貫至十貫，交子為我國早的紙幣。
◎元朝可持紙幣換取金條。
元世祖忽必烈聽從大臣建議，改銅錢為紙鈔。紙幣為長方形，長25-26厘米，寬16-18厘米，四周有花邊。上方從右到左印有“××通行寶鈔”，正中為數(shù)額，有一貫、貳貫、十文、二十文、五十文、一百文不等。下方印有印鈔的單位，職官名稱，發(fā)行年、月、日及偽造者處死等警告語。
元朝的紙幣流通主要經(jīng)歷了中統(tǒng)鈔、至元鈔、至正鈔三個(gè)時(shí)期,用這些紙幣，可買賣任何東西,還可持紙幣換取金條，這反映出元世祖對財(cái)富的支配權(quán)，比任何君主都來得廣泛。
◎ 成色不一的大明洪武通寶。明初期曾用鈔不用錢，后改為鈔錢兼用，以紙幣為主。明代鑄錢是一個(gè)皇帝鑄一種年號(hào)錢，共有十個(gè)皇帝鑄過年號(hào)錢，分別是：洪武通寶、永樂通寶、宣德通寶、弘治通寶、嘉靖通寶、隆慶通寶、萬歷通寶、泰昌通寶、天啟通寶和崇禎通寶。

其中，明太祖朱元璋洪武年間所鑄的洪武通寶，由于當(dāng)時(shí)銅材，普遍用廢錢和舊銅鑄造，銅質(zhì)復(fù)雜，純度不一，從而造成洪武通寶的成色不一的情況。洪武錢既稱寶又極重，其作為國朝錢，有大小層次及形狀、文字標(biāo)準(zhǔn)，不偷工減料的特征。
各個(gè)時(shí)期各種貨幣的產(chǎn)生、發(fā)展、消亡或轉(zhuǎn)化，是由各種自然的、社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、財(cái)政的、政治軍事的和對外關(guān)系的若干因素相互影響，再加上歷史貨幣本身內(nèi)部矛盾的變化所促成的。因此，不能脫離歷史來鑒定錢幣的真?zhèn)渭皵啻?。古錢幣鑒定需要了解并掌握的歷史知識(shí)，包括：一是通史，先秦時(shí)期到現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展史；二是斷代史，尤其要了解歷代的經(jīng)濟(jì)、文化和貨幣等部分；三是古今錢幣文獻(xiàn)資料、圖籍等。
◎從收藏原則提煉鑒定方法。當(dāng)我們了解中國錢幣的歷史起源、演變和各類紙、布、貝、錢、銅、銀幣的概況、沿革、發(fā)展、數(shù)量等，對古錢幣的歷史和年代特征有了初步的認(rèn)識(shí)后，就需要知悉一些古錢幣收藏的原則。
古錢幣收藏有五大原則，包括了：原則一是稀有性，珍貴的古錢存世一般不超過十枚，有的甚至是；原則二是重要性，考察古錢的歷史地位，是否可以填補(bǔ)或補(bǔ)充史料記載的不足；原則三是度，度對古錢幣的定級(jí)和評(píng)價(jià)有很大影響，例如王莽時(shí)期的一刀平五千雖然數(shù)量很多，但因其度高，藏家極為看重；原則四是品相，古錢品相好壞與價(jià)格有直接的關(guān)系；原則五是市場需求，它是決定錢幣實(shí)際交易價(jià)格的主要因素。

古錢幣值不值錢，要看稀有程度，這就需要我們知曉該古錢的存世量。假若古錢的歷史時(shí)間短、有地域性局限、發(fā)行量小，其價(jià)值就較高，就如太平天國起義時(shí)所鑄“天國通寶”距今才160多年，但它屬于試鑄幣，有人認(rèn)為其存世量僅25枚，每枚的市場價(jià)就高達(dá)25萬元。
◎具有觀賞和增值的幣種。文明意蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值在鑄幣上得到充分體現(xiàn)，例如
至治通寶，該古錢由八思巴文、察合臺(tái)文、西夏文等三個(gè)少數(shù)民族文字組成，其文明意蘊(yùn)就是該古錢的增值點(diǎn)。一些
構(gòu)思奇異、材質(zhì)優(yōu)良、制作精美、文字雋秀的錢幣，可能并非“絕品”、“”、“罕品”，甚至傳世并不太少的品種，也因其文化品位、藝術(shù)價(jià)值和認(rèn)識(shí)價(jià)值很高而備受青睞。
◎原料和形態(tài)也不能忽略。古錢的原料是否與其時(shí)代相一致，以及看它的原料是不是等，都是鑒定古錢真?zhèn)蔚幕A(chǔ)之一。古錢中的金銀原料較少，價(jià)值要比銅質(zhì)和鐵質(zhì)古錢高許多，例如唐代銀質(zhì)的開元通寶，市場價(jià)值600多元，而銅質(zhì)不過一元錢一枚。另外，還要看古錢的造型，外形是不是美觀，就如古錢的相貌美不美一樣。
要辨別假古錢，除了要知道真古錢是怎么樣的，還要知道偽古錢有哪些，偽古錢的基本特征和制作方法等，才能避免上當(dāng)受騙。