本公司長(zhǎng)期征集藏傳佛教法器，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格

本公司是一家集藝術(shù)品鑒定、評(píng)估、展覽、交易等服務(wù)為一體的大型藝術(shù)品綜合服務(wù)平臺(tái)。公司主要以藝術(shù)品鑒定評(píng)估、藝術(shù)品展覽銷售、藝術(shù)品交易、藝術(shù)品商業(yè)推廣、共享為經(jīng)營(yíng)，不定期舉行全國(guó)鑒寶活動(dòng)，每年定期舉辦春季、秋季等大型藝術(shù)品交流活動(dòng)。本公司秉承公平、公正、公開的原則，以誠(chéng)信、守信、共贏為本。以繁榮中國(guó)藝術(shù)品市場(chǎng)，弘揚(yáng)中華民族文化為使命，旨在提高中國(guó)藝術(shù)品在世界上的地位和影響貢獻(xiàn)自己的一份力量...

下面是2020年藏傳佛教法器相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 胭脂紅地粉彩佛塔---估價(jià)12.00到18.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB27.60萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

清乾隆 白玉七佛八寶供碗---估價(jià)25.00到35.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB40.25萬(wàn)---拍賣日期:2020年1月3日

下面是歷年藏傳佛教法器相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

 清乾隆 白玉游環(huán)香爐---估價(jià)300.00到400.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB308.00萬(wàn)---拍賣日期:2004年11月22日

金剛杵 ---估價(jià)800.00到800.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD800.00萬(wàn)---拍賣日期:2017年10月29日

清乾隆 金剛鈴和金剛杵 ---估價(jià)75.00到80.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB84.00萬(wàn)---拍賣日期:2009年11月11日

公元1-5世紀(jì) 金座佛銀塔銀環(huán)器---估價(jià)50.00到80.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD141.60萬(wàn)---拍賣日期:2018年4月2日

金繡袈裟---估價(jià)80.00到80.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD82.00萬(wàn)---拍賣日期:2018年11月25日

 清乾隆 金釉---估價(jià)70.00到90.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB103.04萬(wàn)---拍賣日期:2008年5月21日

明宣德 金剛杵 柄鈴鐺 ---估價(jià)90.00到150.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB100.80萬(wàn)---拍賣日期:2012年12月23日

公元九世紀(jì)中葉，吐蕃末代贊普郎達(dá)瑪大規(guī)模滅佛，藏傳佛教的前宏期結(jié)束。公元十世紀(jì)至十三世紀(jì)，佛教再度在西藏興起，并緊緊依附于割據(jù)一方的封建勢(shì)力。相繼產(chǎn)生了大小二十個(gè)教派和教派支系，主要有寧瑪派、噶當(dāng)派、噶舉派、薩迦派、夏魯派、格魯派等。這時(shí)期寺院建筑和佛教藝術(shù)有長(zhǎng)足發(fā)展。外來(lái)與本地仿造的宗教用具逐漸增多，工藝技法臻于完善。此時(shí)有不少的法器傳世，元世祖忽必烈賜給八思巴的法螺是薩迦寺為珍貴的文物之一。西藏的一些寺院如薩迦寺和夏魯寺等寺院內(nèi)出現(xiàn)了大量宮廷制造的僧帽壺和香爐等。阿里古格王為迎接阿底峽的光顧，下令制造了一件黃銅長(zhǎng)號(hào)，以示為慶典禮儀助威。這一時(shí)期，專修斷行的希解派在儀軌中普遍使用兆鼓（？）、鈴、脛骨號(hào)等宗教法器。藏傳佛教的法器與供器的制造或使用上再次出現(xiàn)生機(jī)勃勃的局面。同時(shí)，明代繼續(xù)了元代扶持西藏宗教發(fā)展的方針，西藏地方與王朝之間的往來(lái)密切。宮廷中根據(jù)藏傳佛教的需要，制作了大量的宗教藝術(shù)品。這為當(dāng)時(shí)的西藏佛教藝術(shù)的發(fā)展，起到了很大的推動(dòng)作用。

藏傳佛教法器價(jià)格評(píng)估及鑒定快速銷售，曼陀羅是梵文的音譯，藏文稱為“錦廓”。曼陀羅源于古代的修法活動(dòng)，時(shí)的人們?yōu)榱朔乐埂澳П姟钡娜肭?，修密法時(shí)就在修法場(chǎng)地修筑起一個(gè)圓形或者方形的土壇，在土壇上修法，邀請(qǐng)過(guò)、現(xiàn)在、未來(lái)諸佛親臨作證，并在壇上繪出他們的圖像，由此構(gòu)成了后世壇城的基本框架，演變出多種形式和類別的曼陀羅。壇城作為象征宇宙世界結(jié)構(gòu)的本源，是應(yīng)用很廣泛的供品之一，也是變化多樣的本尊神及眾神聚居處的模型縮影。供奉壇城的寓意是用世間珍貴的寶物盛滿三千世界奉獻(xiàn)給佛、法、僧三寶，以此為上供者積聚善業(yè)。壇城形狀各異，西藏博物館收藏的兩件壇城基本上屬于同一種類型，其中一件為鎏金鑲珠寶曼陀羅。一件的造型為一層到五層外表分別鏨刻象征吉祥的八寶、七政、五妙欲等圖案；另一件除了基座與頂層寶輪為銀質(zhì)外，其余均為紅串制而成，它的基座上鏨刻有八寶圖案。

征集通知：       廣大藏家朋友，本公司對(duì)國(guó)際市場(chǎng)的需求和買家客戶的委托，特定意向征集藏傳佛教法器 ，要求品相完好保真，請(qǐng)藏家朋友相互轉(zhuǎn)告，收藏有藏傳佛教法器的藏家盡快與我司人員取得聯(lián)系。   (聯(lián)系方式在上方或下方)

古董古玩,古玩交易,古玩鑒定,藝術(shù)品交易