關(guān)鍵詞 |
內(nèi)蒙古農(nóng)耕人物雕塑,農(nóng)耕人物雕塑制作廠家,北京農(nóng)耕人物雕塑,農(nóng)耕人物雕塑加工 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
材質(zhì) |
玻璃鋼 |
制作工藝 |
雕刻 |
使用場(chǎng)景 |
公園綠地 |
適用場(chǎng)景 |
園林 |
使用場(chǎng)所 |
室外 |
形式 |
圓雕 |
風(fēng)格 |
中式 |
類別 |
人物 |
農(nóng)耕雕塑以辛勤勞作的農(nóng)民為原型，生動(dòng)的在線了農(nóng)民在田地間勞作時(shí)的場(chǎng)景，這類雕塑很適合新農(nóng)村建設(shè)作為景觀小品使用，可以說(shuō)是很貼合農(nóng)村生活。
當(dāng)今正是農(nóng)耕社會(huì)被工業(yè)化，現(xiàn)代化快速取代的時(shí)代，城市化的進(jìn)程加速了農(nóng)耕社會(huì)的消亡。雖然農(nóng)耕時(shí)代漸行漸遠(yuǎn)，農(nóng)耕器物逐漸退出我們的生活，但是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的農(nóng)耕文化，搏大精深的農(nóng)耕文明和農(nóng)耕智慧，無(wú)疑是現(xiàn)代社會(huì)需要繼續(xù)和發(fā)楊的。
千來(lái)，我國(guó)形成了很多祈求農(nóng)耕豐收，傳習(xí)種植經(jīng)驗(yàn)的生產(chǎn)習(xí)俗，幾乎存在于農(nóng)耕生產(chǎn)的每個(gè)階段。由于自然地理環(huán)境的不同，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)習(xí)俗顯現(xiàn)明顯的地域文化差異。
————— 認(rèn)證資質(zhì) —————
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