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西洋瓷器以中國瓷器為基礎(chǔ)。在形式上，則更加貼近西方人的生活需求與理念。比如魯迅贈與泰戈爾的瓷器咖啡具。1924 年，泰戈爾為尋求燦爛的華夏文明來到中國。彼時正值他64 歲生日，新月社在北京演出《齊德拉》為其慶生。魯迅也前往觀看，并贈與泰戈爾兩件描金彩瓷咖啡具。然而，這份具有時代意義的生日禮物卻在日后遭遇了破損。兩碟分別碎成8 塊與12 塊；一個杯子碎成10 塊，另一個則斷了把手。損壞的情況不太樂觀，但對于古陶瓷修復蔣道銀來說這并非難事。雖然是西洋瓷器，修復工藝卻與中國瓷器基本一致，只是紋飾有所不同。后，在蔣道銀的精心修復下，這兩件咖啡具終于完好如初。
為了能讓陶瓷器體現(xiàn)它的價值，還其本有的歷史、科技及藝術(shù)等內(nèi)涵，我們要對那些殘缺的瓷器進行修復與保護，使它發(fā)揮出本來的社會和經(jīng)濟效益。
瓷器是中國偉大的發(fā)明創(chuàng)造之一，中國被譽為“瓷器之國”。從古至今陶瓷器在人們的生活和發(fā)展過程中起著非常重要的作用，作為日常生活當中的工具，由于時代的進步，人為和自然因素的影響，現(xiàn)在存留下來的大多有殘缺，還有一些已經(jīng)消失殆盡了，導致人們無法真正的了解瓷器的本來面目。
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