本公司長(zhǎng)期征集玉雕龍紋珮，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來(lái)電咨詢價(jià)格

本公司藏品品質(zhì)，確保收藏者的利益。秉承“誠(chéng)信、規(guī)范”的宗旨，在征集交易品的過(guò)程中層層把關(guān)，規(guī)范操作，所有上憶藏都經(jīng)由和公司特聘的鑒定顧問(wèn)的反復(fù)鑒定才定銷售，在藏品的選定程序中執(zhí)行“非爭(zhēng)議”標(biāo)準(zhǔn)。不能取得一致而存有爭(zhēng)議的一律退回。

是國(guó)內(nèi)成立早的藝術(shù)品企業(yè)之一，以從事文物藝術(shù)品交易經(jīng)營(yíng)活動(dòng)為主，旨在弘揚(yáng)中華民族文化，提高中國(guó)藝術(shù)品在世界上的地位和影響；為海內(nèi)外收藏家和機(jī)構(gòu)提供一個(gè)物暢其流、物盡其用的高層次、的文化交流空間。

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下面是2020年玉雕龍紋珮相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

勾云紋配飾---估價(jià)1000.00到1000.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD1380.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日

明 和田玉雕螭龍珮---估價(jià)460.00到460.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD632.50萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日

和田玉透雕龍紋珮---估價(jià)17.60到17.60萬(wàn)---成交價(jià):SGD59.80萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月8日

玉面---估價(jià)680.00到680.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD782.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日

西藏老六眼天珠---估價(jià)36.00到36.00萬(wàn)---成交價(jià):SGD46.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月8日

勾云紋手鐲---估價(jià)930.00到930.00萬(wàn)---成交價(jià):JPY1265.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月10日

手鐲 （一對(duì)）---估價(jià)350.00到350.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD437.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2020年1月14日

下面是歷年玉雕龍紋珮相關(guān)拍賣(mài)記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考

笨教前弘期 象雄天降石九眼老天珠---估價(jià)980.00到980.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD1127.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2016年10月25日

十二眼天珠---估價(jià)1200.00到1200.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB1500.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2009年12月6日

萬(wàn)字天珠---估價(jià)360.00到720.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD525.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2015年7月31日

清乾隆 御制白玉“安石月暉”牌---估價(jià)200.00到300.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB448.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2010年12月5日

田黃及壽山石印章及把件 （共十二---估價(jià)20.00到30.00萬(wàn)---成交價(jià):HKD448.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2015年6月3日

天珠---估價(jià)675.00到675.00萬(wàn)---成交價(jià):NTD1293.75萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2018年11月26日

清代 九眼天珠---估價(jià)720.00到720.00萬(wàn)---成交價(jià):RMB990.00萬(wàn)---拍賣(mài)日期:2017年11月29日

震旦文教會(huì)董事吳棠海先生是古玉，他著書(shū)指出，古玉是一個(gè)完整的學(xué)科，初學(xué)者可以從看玉、讀玉、解玉三個(gè)階段學(xué)習(xí)進(jìn)階。看玉即為從玉器的料、工、形、紋四項(xiàng)特征著眼入手，認(rèn)識(shí)古玉的質(zhì)地顏色，研究它的切割工法、賞玩它的造形和紋飾之美。讀玉是了解古玉發(fā)展的歷史脈絡(luò)，以料、工、形、紋為法，研解各個(gè)時(shí)代作品。第三個(gè)階段是高層次，即探索各代玉器的創(chuàng)意美學(xué)，體會(huì)古代玉工的巧思和智慧，解玉之名由此而來(lái)。

　　愛(ài)玉之人都有自己對(duì)美玉的認(rèn)知和理解。尋博士的觀點(diǎn)非常不尋常，她認(rèn)為，殘器上的美是美。她舉例介紹，一件玉石被從中間剖開(kāi)，玉工原本是想制作兩件一模一樣的玉器，但因切割時(shí)刀鋒走偏，兩塊玉石大小不再均勻，玉工因料施工，精琢出兩件略有差異的佳作，這種“不”的作品才美。

玉雕龍紋珮今年的私下交易價(jià)格，古玉量少，收藏者的知識(shí)、個(gè)人修養(yǎng)、文化底蘊(yùn)明白標(biāo)識(shí)出入門(mén)這項(xiàng)收藏的門(mén)檻。尋靖元博士結(jié)合展廳中的展品，仔細(xì)講解了如用斷代法鑒別古玉，這對(duì)初涉此門(mén)的新手，顯然更具實(shí)用性。

玉雕龍紋珮市場(chǎng)價(jià)值，一個(gè)時(shí)代的作品無(wú)疑鐫刻著個(gè)時(shí)代的審美觀、價(jià)值觀，這種比較統(tǒng)一的“風(fēng)格”就是斷代法的依據(jù)。比如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，傳統(tǒng)風(fēng)格興盛，從大方向上講，玉器多為平面，但樣式多變；從小方面看，以龍形玉珮為例，作品一般以單一視點(diǎn)取像為主，即龍都是側(cè)面。另外，龍身均呈蛇形，扭曲細(xì)長(zhǎng)，龍身上的紋飾以規(guī)律的谷紋為主。到了漢代，審美觀和價(jià)值觀發(fā)生變遷，立體化成為這一時(shí)期主要的風(fēng)格，這種突破前代的創(chuàng)新自然成為漢代玉器顯著的標(biāo)志。細(xì)觀這些360度（即圓雕）雕琢的動(dòng)物、人物、器皿，大都由多視點(diǎn)組合，即在一個(gè)動(dòng)物或人物身上，進(jìn)行側(cè)面取像、正面取像和后面取像。尋博士以玉獅舉例，從正面看，除了頭部向前外，獅子的臀部也扭向前，這就是從后面看的后取像效果，而在真實(shí)生活中，獅子是不可能頭部臀部同時(shí)扭向前方的。漢代玉工采用多視點(diǎn)取像，就是為了增加玉雕的立體感。另外，漢代玉工還掌握了在平面玉雕上體現(xiàn)出立體感的技法，比如，他們會(huì)在器物表面做出弧面，或在平面器物上做浮雕，這都是突顯立體效果的辦法。

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