寶立國際拍賣有限公司長期征集清代古書，如果您手上有相類似藏品需要出手，歡迎來電咨詢價格

寶立國際拍賣有限公司著“誠信為本、客戶至上”的經(jīng)營宗旨，貫徹“公開、公平、公正、誠實信用”的原則，注重企業(yè)文化建設(shè)。以“求實、創(chuàng)新、與時俱進(jìn)”的價值觀念，不斷創(chuàng)新經(jīng)營理念，力求向客戶提供高標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范的服務(wù)。公司重視人才的培養(yǎng)和儲備，公司領(lǐng)導(dǎo)成員中，多數(shù)是國內(nèi)早進(jìn)入拍賣行業(yè)的。公司擁有拍賣師、評估師、律師、鑒定師、會計師等中人員的比例已達(dá)60%以上，員工素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力普遍較高。公司注重營造樂觀向上的企業(yè)氛圍，定期和不定期舉行各類培訓(xùn)活動，開展各種各樣健康向上的文化活動，培養(yǎng)了良好的團(tuán)隊精神，增強(qiáng)了員工的責(zé)任感和使命感。

下面是2020年清代古書相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

乾隆帝 辛未（1751年）作 行---估價5.00到8.00萬---成交價:RMB25.30萬---拍賣日期:2020年1月4日

書法---估價1250.00到1250.00萬---成交價:JPY1725.00萬---拍賣日期:2020年1月10日

弘一 墨書《菩提心文》---估價30.00到50.00萬---成交價:RMB79.35萬---拍賣日期:2020年1月4日

沙孟海 行書五言聯(lián) 對聯(lián)---估價9.00到15.00萬---成交價:RMB17.25萬---拍賣日期:2020年1月5日

孫文 1913年作 行書“博愛”---估價15.00到25.00萬---成交價:RMB32.20萬---拍賣日期:2020年1月3日

陳奕禧 1700年作 行書卷 手---估價18.00到28.00萬---成交價:RMB37.95萬---拍賣日期:2020年1月5日

吳昌碩 1887年作 石鼓文 立---估價15.00到35.00萬---成交價:RMB35.65萬---拍賣日期:2020年1月5日

下面是歷年清代古書相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

蘇軾 帖子詞 立軸---估價：咨詢價  ---成交價:RMB9184.00萬---拍賣日期:2011年6月16日

康熙帝 行書 手卷---估價200.00到200.00萬---成交價:RMB6272.00萬---拍賣日期:2014年11月15日

沈周 行書蝸殼詩 立軸---估價350.00到450.00萬---成交價:RMB3047.50萬---拍賣日期:2012年12月7日

唐寅 行書自書詩 手卷---估價：咨詢價  ---成交價:RMB4887.50萬---拍賣日期:2011年12月3日

閻復(fù) 家之巽 張楧 牟應(yīng)龍 方回---估價：咨詢價  ---成交價:RMB1億0120.00萬---拍賣日期:2011年12月3日

陳炯明 榜文 鏡片---估價：無  ---成交價:RMB4680.50萬---拍賣日期:2016年11月26日

鄭夑 行書詩翰 手卷---估價200.00到400.00萬---成交價:RMB4370.00萬---拍賣日期:2011年5月21日

日前，“過云樓藏書”在匡時拍賣中以2.162億元的成交價格，創(chuàng)下了古籍善本拍賣的世界紀(jì)錄，也引發(fā)了人們對古籍善本市場的關(guān)注?！肮偶馁u市場自上世紀(jì)90年代出現(xiàn)以來，由小到大逐漸成熟完善，古籍的市場價格也一直處于相對穩(wěn)定的態(tài)勢，佳書善本、不時亮相。目前，宋代印刷品的只字片紙被人們視為瑰寶，舊時就有‘一頁宋版，一兩’的說法。

　　近年來，隨著古籍善本知識的不斷傳播，古籍拍賣也出現(xiàn)了新的特點。劉正華說：“由于宋元古籍在市場上已經(jīng)非常少見，所以明清古籍是目前流通量比較大的品種，此外民國刻本也具有一定的收藏潛力。中國古籍往往流傳有序、代有著錄。特別是宋元明的佳槧善本，多被歷代宮廷所收藏。如乾隆皇帝喜歡把御璽鈐于心愛的書上，并加以品題。現(xiàn)在這些曾經(jīng)御璽御題的古籍，更是具有特殊的收藏價值，在市場上也身價百倍。不過，并不是所有的古籍都能夠升值，些存世量較大、做工不夠精細(xì)的古舊書籍，其市場價值并不高。另外，由于藏家群體較小，古籍的變現(xiàn)能力也較差?！?/p>

清代古書快速拍賣參考價格，天祿琳瑯舊藏之書，一直是古籍拍賣的熱點。這些年來，雖然上拍的天祿琳瑯舊藏大多是殘本，但都賣出了很高的價格。這讓我覺得人們對天祿琳瑯舊藏書的追捧，已經(jīng)超過了書本身的價值，而是作為某種象征之物來看待。天祿琳瑯舊藏有兩個特征，一眼就能辨識。是封面，天祿琳瑯舊藏之書大多封面用的五色織綿，而這種織綿，今日所見者僅用在天祿琳瑯舊藏之書上。其次就是藏書印的鈐蓋方法：每冊都鈐有“五福五代堂古稀天子寶”、“八征耄念之寶”、“太上皇帝之寶”、“乾隆御覽之寶”、“天祿繼鑒”和“天祿琳瑯”。也不知道是位館臣規(guī)定的鈐蓋方法，這六方御璽的方，分別鈐在每冊書的前后扉頁上，并且是在前后扉頁的取中位置，依次鈐滿。其中“乾隆御覽之寶”鈐在每冊書頁上方正中的位置，一半鈐蓋在書的正頁上，一半露出欄外。“天祿繼鑒”鈐在每冊書右上角的欄外天頭上，“天祿琳瑯”則鈐在每冊書末一頁天頭的左上角。今日見到的天祿琳瑯舊藏之本，基本上都是這個鈐法。是規(guī)定的這種特的鈐章方式，我沒能查到歷史記載。但至少有一點，就是這種鈴蓋方法，，，僅僅是天祿琳瑯有此鈐章方式，這也是天祿琳瑯舊藏之本辨識度的重要原因。

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