行家進行各類古董鑒定時，經(jīng)常稱古董是否有包漿皮殼。如果有，便初步確認為老的舊的，如果沒有便認為是仿的。查看古董的皮殼包漿，是真?zhèn)沃匾姆椒ê褪侄?。在這個問題上有很多人并不清楚，實際上皮殼包漿是形容古董表面的氧化老化現(xiàn)象。各類古董都存在著一個從新到舊的演變過程，例如：瓷器在燒制完成后，其瓷釉表面會產(chǎn)生強烈的釉光感，我們通常稱為賊光。從其光感效果上，便能夠初步認為是新品。但是瓷器經(jīng)過的經(jīng)歷，受空氣中的氧化，以及人為的擦洗；把玩和移動；房間中的煙塵；及其它污染的長期沉降等。各種環(huán)境因素的影響，都會使瓷器的釉光逐漸變舊失亮，這些表現(xiàn)特征被稱為包漿

古董鑒定古錢幣真?zhèn)蔚幕疽罁?jù)是古錢幣的時代特征和個別特征。各個時代的古錢幣都有自己的特征。先秦時期主要有體系，即：布幣、刀幣和環(huán)錢。
古董鑒定古錢幣真?zhèn)蔚幕疽罁?jù)是古錢幣的時代特征和個別特征。各個時代的古錢幣都有自己的特征。先秦時期主要有體系，即：布幣、刀幣和環(huán)錢。有些空布特別粗大，身長連有五寸，身寬三寸以上的，而且納柄的空心一直通到布身的腹部，肩圓底平，兩面都沒有文字，同農(nóng)具的鏟接近。這種不會是西周以后的東西。戰(zhàn)國時期布幣在形制上發(fā)生了變革，由空變?yōu)槠?，由大變?布幣的澆口在端，澆口邊緣因有澆鑄時擠出范外的多銅，呈自然狀態(tài)，者卻將澆口打磨而暴露其幣之。

宣統(tǒng)元寶的價值體現(xiàn)兩個方面，一是年號，越是久遠的越有價值;二是宣統(tǒng)元寶表面的“凈度”----宣統(tǒng)元寶在流通過程中，往往會被錢莊或是大戶人家蓋上專屬戳記，經(jīng)常流通的宣統(tǒng)元寶正反兩面都會被戳上滿滿的印記。宣統(tǒng)元寶戳記越少，價值越高。很多買賣宣統(tǒng)元寶的，為了提高宣統(tǒng)元寶的價值，一般都會對宣統(tǒng)元寶的戳記進行修補。

由于宣統(tǒng)元寶在長期不斷地交換流通使用過程中，經(jīng)過人手的撫摸、磨擦，其磨損的部分主要在錢體的部位表現(xiàn)出來，應是自然形成的光滑均勻，無方向性。因此，一般全部包裝、無磨損，錢體又無包漿的高 檔宣統(tǒng)元寶可判定為。

光緒元寶怎么鑒定真假
先光緒元寶清朝光緒年間流通的之一，由兩廣總督張之洞率先引進英國鑄幣機器鑄造銀元和銅元，之后各省紛紛仿效。
銀色，即是銀圓呈現(xiàn)出的金屬色彩，真銀圓的銀色白色中透著滋潤，光澤柔和，顏色中透出一種自然沁色。
接著聲音，敲擊真銀圓，聲音的頻率較低，會發(fā)出綿長柔和悅耳的聲音。
接著銀圓的包漿是銀圓在流通使用的過程中，表面因氧化而產(chǎn)生的一層深色附著物。它非常薄，但是性狀很穩(wěn)定，不容易掉色。
接著邊齒，銀圓的邊齒有兩大作用，防偽和防止金屬。在銀圓的鑒定中，邊齒是非常重要的一環(huán)。
后機鑄紋是機制硬幣在沖壓成型的過程中產(chǎn)生的一種紋理，在硬幣品相級別的評定中，機鑄紋的表現(xiàn)狀態(tài)是影響定級的重要因素之一。

光緒元寶是元寶的一種，顧名思義是在光緒年間流通使用的一種。光緒元寶在1898年的時候正式發(fā)行，一般的光緒元寶的含金量或者含銀量是96%左右。光緒元寶是結(jié)合了滿漢文化的產(chǎn)物，因為當時清朝是滿洲人在統(tǒng)治天下，所以光緒元寶也結(jié)合了一些滿人的文化因素。光緒元寶在已經(jīng)是價值不菲的收藏品了。

銀圓的包漿是銀圓在流通使用的過程中，表面因氧化而產(chǎn)生的一層深色附著物。它非常薄，但是性狀很穩(wěn)定，不容易掉色?，F(xiàn)代的假銀圓采用電腦、紅外線掃描等技術(shù)制造模具，其重量、圖案等都基本接近真品，所以包漿對于銀圓的鑒定顯得尤為重要。經(jīng)我多年收集銀圓，觀察總結(jié)發(fā)現(xiàn)：真正的包漿在高倍放大鏡下，顯示其包漿附著物的狀態(tài)比較疏松，呈油汗狀物堆積，層次色澤非常豐富，這種現(xiàn)象在銀圓的文字、圖案、內(nèi)齒的空隙中尤為明顯?，F(xiàn)代的假銀圓，為了克服它銀色賊亮的毛病，往往會用化學或者其他的方法給做上一層假包漿，這種假包漿在高倍放大鏡下，顯示出顏色單調(diào)、層次平淡，它實際上是表面發(fā)生化學變化產(chǎn)生的顏色變化而已。掌握此要領(lǐng)對鑒定銀圓非常重要。

中國五千年的悠久歷史奠定了我國古代藝術(shù)品的種類繁多，樣式繁雜。但是歷朝歷代都有人出于種種動機，對古代藝術(shù)品進行復制與模仿，真真假假、魚目混珠。各種“清仿元”“宋仿唐”等跨年代仿制品對古玩古董研究產(chǎn)生了困擾。研究古玩古董的演變規(guī)律需要對它的真假、制作年代和當時的工藝水平進行深入研究探索。這樣的過程就叫做古玩古董。

古玩古董是有自己的一個圈子，想要混進這個圈子比較難，有認識的人就比較好辦。找人，可以找也可以找經(jīng)營古玩古董的商家，相對而言，后者水平更高，更真實，更落地，因為這部分人是完全從實踐中走過來的。但也是各有所長，后者度不高，廣度較窄，理論不系統(tǒng)，找機構(gòu)，現(xiàn)代機構(gòu)很多，如公司、典當行、拍賣行、門等，均屬于市場化，還有部分蒙機構(gòu)，要當心，一定要找到內(nèi)部熟悉行情的信任的朋友做引薦。成都亨得利古玩古董中心 業(yè)界口碑不錯，眼力夠， 正規(guī)出手