喚起孩子對學(xué)習(xí)的興趣 興趣是注意力的大動力，所以在矯治孩子因注意力渙散而引起的厭學(xué)情緒時，宗旨是要喚起孩子對學(xué)習(xí)的興趣，方法有以下幾點： ⒈應(yīng)運用多種學(xué)習(xí)方法，如利用視覺，看書；利用動覺，寫字；利用聽覺，聽寫。也可把幾門功課的內(nèi)容，交替進行復(fù)習(xí)。還可利用討論的方式和提問的方式進行學(xué)習(xí)。 ⒉在學(xué)習(xí)時，如果注意力分散，可做幾次深呼吸或放松訓(xùn)練，使自己精神松弛，克服緊張情緒，重新安下心來學(xué)習(xí)。 ⒊當(dāng)注意力不集中時，可到室外跑跑步或做做操，10分鐘左右，使頭腦清楚，提高注意力。 培養(yǎng)孩子穩(wěn)定的學(xué)習(xí)情緒 家長要提高孩子對學(xué)習(xí)的認(rèn)識水平，要使孩子意識到學(xué)習(xí)是他自身的需要。認(rèn)識的逐步提高，有助于孩子學(xué)習(xí)情緒的逐漸穩(wěn)定。



當(dāng)今社會生子女已屬普遍，許多家長對孩子期望值過高，不顧孩子的實際情況，用“神童”的標(biāo)準(zhǔn)去要求孩子，強迫孩子學(xué)外語、背詩詞、彈鋼琴等等，一旦孩子達(dá)不到他們要求的標(biāo)準(zhǔn)，動輒嚴(yán)厲懲罰，使孩子心靈受到傷害，同時對學(xué)習(xí)產(chǎn)生反感，甚或與家長對抗，有的還發(fā)展到因喪失生活的信心而輕生。



誠信原則 真誠才能可信。真誠做到理論聯(lián)系實際。這一點顯得比任何時候都。不回避社會消極現(xiàn)象，也不放棄正確的理論引導(dǎo)，這就是真誠。否則，就會變成說假話、大話、空話，這是人們早已厭倦了的。不說一句假話，這是真誠原則的要求；真話也未必講完，這是對教育對象的尊重和對社會效果的負(fù)責(zé)。 真誠的原則要求思想政治工作者堅信馬克思主義。只有自己堅信不移，才能產(chǎn)生真誠的力量，使青少年受到震撼和感染。如果自己不信，或半信半疑，卻讓青少年相信，這是不會取得積極效果的。為此，思想政治工作者需要學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本理論，提高自己的思想理論素質(zhì)，努力做一個馬克思主義者。今 天，要做人民的先生，更需要做人民的學(xué)生。



父母們不要催促孩子做決定。內(nèi)向的孩子凡是都會多思考一下,所以反應(yīng)總是慢半拍。因此在他們解決問題的時候，作為父母的我們好不要去催促孩子，要讓孩子們有足夠的時間考慮。



既然思想理論上的難點和熱點所處的地位十分顯著，它就應(yīng)該作為思想政治工作者的工作。這也需要有關(guān)部門為思想政治工作者創(chuàng)造一個良好的氛圍，使他們敢于探索和解決思想難點和熱點問題。 分析問題 不斷尋找新角度的靈活性原則 常言道，一個人就是一個小世界；一把鑰匙開一把鎖；具體情況具體分析。這就要求思想政治工作者根據(jù)青少年不同的情況和問題，不斷尋找新角度，靈活機動地采用各種方法，解決思想政治問題。 當(dāng)代人的求新、創(chuàng)新意識較強，決定了思想政治工作者擺脫陳舊的方法，不斷尋找新角度進行工作。幾十年來，人們習(xí)慣于運用演繹式的邏輯思維方法教育人，即先推出結(jié)論，再去舉例論證的邏輯思維方法。人們對此十分熟悉，聽了句話，就能推測出后面所有的內(nèi)容，這就談不到積極的教育效果了。如果改換為歸納的邏輯思維方法，就會使論證具有新意，便于青少年容易接受。青少年一般不易想到的思路，就是容易解開問題癥結(jié)的佳角度。



教育是廣泛存在于人類生活中的社會現(xiàn)象，是有目的地培養(yǎng)社會人的活動。為了有效地進行教育活動，對其進行研究，經(jīng)過長期積累而成為教育學(xué)特定的研究對象。特別是現(xiàn)代社會的發(fā)展，現(xiàn)代教育實踐的發(fā)展，對于教育學(xué)研究提出更新、更高的要求。有人們深入研究的教育問題很多，例如教育本質(zhì)問題，教育、社會、人三者關(guān)系問題，教育目的、內(nèi)容、教育實施的途徑、方法、形式以及它們的相互關(guān)系問題，教育過程問題，教育主體問題，教育制度、教育管理問題，以及反映中國特色的各種教育理論和教育實踐問題等。教育學(xué)是通過對各種教育現(xiàn)象和問題的研究揭示教育的一般規(guī)律。