景區(qū)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌材料防腐木材
目前國(guó)內(nèi)防腐木材市場(chǎng)價(jià)格也普遍較高。要使用CCA防腐劑，真空壓力浸漬法處理過(guò)的松木產(chǎn)品，例如，市場(chǎng)價(jià)格在4500-5000元左右，價(jià)格未經(jīng)防腐處理的松木板三次或四次。即便如此，消費(fèi)者依然熱情不減。那么，為什么木材防腐劑產(chǎn)品今年也可能是如此受歡迎？
，這種現(xiàn)象顯然是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策導(dǎo)向的方面有直接的關(guān)系。 “十一五”期間，我國(guó)建設(shè)節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)，可持續(xù)發(fā)展，循環(huán)經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)已經(jīng)確立。去年年底，辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)國(guó)家發(fā)展和改革及其他部門的“關(guān)于加快推進(jìn)木材節(jié)約和替代工作意見(jiàn)”，并成立了部門，對(duì)新中腐從未有過(guò)的職業(yè)生涯。木材防腐已逐漸成為一個(gè)新興的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。
其次，隨著國(guó)民消費(fèi)水平，消費(fèi)觀念的變化有關(guān)。有越來(lái)越多的重視現(xiàn)代居住環(huán)境的舒適，溫馨，是人性化的追求。當(dāng)?shù)丨h(huán)境所造成的木材，那么，接近于自然，符合人性的追求。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市，木制房屋和別墅的興起，是明顯的例子之一。木材在戶外和作為景觀使用，它進(jìn)行防腐處理更經(jīng)濟(jì)，更耐用，更安全，更經(jīng)濟(jì)。
現(xiàn)代建筑和木材防腐劑的使用家居生活覆蓋增加。如北京奧運(yùn)場(chǎng)館以及大量的城市（現(xiàn)代家居和戶外環(huán)境使用木制人行道，刪除立柱，樓梯，扶手，走廊，橋梁等，甚至戶外使用的木地板，木制家具，也出現(xiàn)大量涌現(xiàn)，所有這些真實(shí)的需求，無(wú)論是成分和防腐木材產(chǎn)品的需求加大了力度。

旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的意義
完善的旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)有利于游客在游覽過(guò)程中合理安排游覽行程，節(jié)約游覽時(shí)間以及迅速了解景區(qū)的概況。
21世紀(jì)的旅游業(yè)的發(fā)展極為迅速，新時(shí)代旅游正在逐漸取代大眾化常規(guī)旅游。新時(shí)代旅游的形式就是自助游和自駕游兩種。新時(shí)代旅游的出現(xiàn)，使各大景區(qū)的服務(wù)設(shè)施面臨著的考驗(yàn)，也給景區(qū)的管理帶來(lái)了的挑戰(zhàn)。在景區(qū)沒(méi)有導(dǎo)游的時(shí)候，旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)的作用如導(dǎo)向、解說(shuō)和警示等就顯得非常重要。
目前我國(guó)大多景區(qū)相關(guān)的景區(qū)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌設(shè)置不是十分合理。其擺放的位置以及使用的材料等都不能與景觀相協(xié)調(diào)，缺乏特色與美感。再加上旅游景區(qū)復(fù)雜的游覽路線，有可能會(huì)給游客帶來(lái)困惑，以致于游客把時(shí)間浪費(fèi)在尋找正確的游覽路線上，耽誤了游覽的行程。我們經(jīng)?？梢钥吹皆诰皡^(qū)的豎立著各種指示牌，其目的是為游客指點(diǎn)方向、告知注意事項(xiàng)等，但效果卻不是很好，使原來(lái)的旅游環(huán)境變得雜亂無(wú)章。所以旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的建立就顯得尤為重要了。

標(biāo)識(shí)一般由圖形、文字或符號(hào)構(gòu)成，它有表達(dá)意義、指令等作用。
標(biāo)識(shí)的類型有許多，有徽標(biāo)、商標(biāo)、旅游景區(qū)標(biāo)識(shí)、文化性標(biāo)、企業(yè)標(biāo)、社會(huì)活動(dòng)標(biāo)、社會(huì)交通標(biāo)、公益標(biāo)、環(huán)境標(biāo)、服務(wù)性標(biāo)等。標(biāo)識(shí)是人們聯(lián)系的一種特殊方式，標(biāo)識(shí)在生活中的運(yùn)用無(wú)處不在，標(biāo)識(shí)的作用是毋庸置疑的。如今，標(biāo)識(shí)已經(jīng)發(fā)展成為不受語(yǔ)言阻礙，能夠在國(guó)際間的交流使用。
標(biāo)識(shí)大特點(diǎn)是容易識(shí)別，標(biāo)識(shí)不但要顯示出事物本身特征,還要表達(dá)出其意義。標(biāo)識(shí)的另一大特點(diǎn)就是要顯著，絕大多數(shù)標(biāo)識(shí)所存在的意義就是要引起人們注意。標(biāo)識(shí)除了它的觀賞價(jià)值外，還要有一定的功能。標(biāo)識(shí)具有的特功能。
標(biāo)識(shí)的種類非常繁多，用途也非常廣泛，標(biāo)識(shí)的構(gòu)成形式、表現(xiàn)手段非常豐富。 標(biāo)識(shí)要求除了本身的實(shí)用性外，還要符合美學(xué)。一個(gè)特的標(biāo)識(shí)更能吸引別人的注意力，造成視覺(jué)沖擊，給人帶來(lái)強(qiáng)烈和深刻的印象。標(biāo)識(shí)要求簡(jiǎn)單易懂，要符合人們認(rèn)知能力和審美觀點(diǎn)。 其次標(biāo)識(shí)要求要準(zhǔn)確，避免造成誤解，尤其應(yīng)該注意禁忌。標(biāo)識(shí)要讓人在短時(shí)間內(nèi)一目了然

設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)景區(qū)標(biāo)識(shí)的方法
一、功能決定形式法
設(shè)計(jì)師要先了解景區(qū)的功能再去選擇景區(qū)標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)的形式，然后再進(jìn)行細(xì)部設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師可以把設(shè)計(jì)圖打亂，提取其中某些元素重新進(jìn)行平面設(shè)計(jì)，這樣重新組合之后，設(shè)計(jì)出來(lái)的東西就會(huì)變得煥然一新。
二、形式法
設(shè)計(jì)師要分析建筑與建筑之間形成關(guān)系，再?gòu)姆治鲋邪巡缓侠淼囊蛩靥崛〕鰜?lái)，對(duì)其進(jìn)行改造設(shè)計(jì)。景區(qū)標(biāo)識(shí)和景區(qū)建筑融合在一起。
三、過(guò)程分析法
設(shè)計(jì)師要先去看現(xiàn)場(chǎng)，然后對(duì)你看到的現(xiàn)狀，進(jìn)行全放的評(píng)估，提出多種設(shè)計(jì)方案，做出評(píng)估，這才是完整的過(guò)程分析法。
四、物理環(huán)境因子法
設(shè)計(jì)師要從場(chǎng)地、風(fēng)、水等生態(tài)能源分析，然后合理運(yùn)用。選取滿足物理過(guò)程的形式，然后再進(jìn)行功能設(shè)計(jì)。
五、感知法
設(shè)計(jì)師要先去場(chǎng)地自己感覺(jué)，然后把自己的感覺(jué)作為設(shè)計(jì)的主題，然后再進(jìn)行功能設(shè)計(jì)。這
六、隨機(jī)影像法
人在短時(shí)間之內(nèi)說(shuō)出的想法都是沒(méi)有邏輯思維作祟的，長(zhǎng)時(shí)間之后就是理性分析的結(jié)果。設(shè)計(jì)師要在沒(méi)有邏輯思維的想法設(shè)計(jì)上進(jìn)行疊加功能的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)出來(lái)的標(biāo)識(shí)才是的。

標(biāo)識(shí)標(biāo)牌設(shè)計(jì)要注意的地方
如今，我國(guó)城市化進(jìn)程非?？?，城市的許多景觀都發(fā)生的變化。以致于標(biāo)識(shí)標(biāo)牌都跟不上時(shí)代的發(fā)展，各種標(biāo)識(shí)標(biāo)牌設(shè)計(jì)也落后于我國(guó)的城市化建設(shè)，因此，提高我國(guó)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌設(shè)計(jì)的水平也就顯得非常重要了。那么，標(biāo)識(shí)標(biāo)牌設(shè)計(jì)需要注意哪些地方呢？
1、注意與周邊環(huán)境的融合
　　標(biāo)識(shí)標(biāo)牌設(shè)計(jì)需要注意與周邊環(huán)境的融合。就比如，在歐式建筑群放置有中國(guó)古典特色的標(biāo)識(shí)會(huì)給人一種不非常協(xié)調(diào)的感覺(jué)。
2、設(shè)計(jì)的規(guī)范性
　　在標(biāo)識(shí)標(biāo)牌設(shè)計(jì)的時(shí)候，參與設(shè)計(jì)的成員規(guī)范思路、規(guī)范設(shè)計(jì)理念，以確保在標(biāo)識(shí)標(biāo)牌設(shè)計(jì)準(zhǔn)確性。
3、與民族、地區(qū)文化相結(jié)合
　　比如蘇州，蘇州是歷史名城，其擁有諸多城市文化特色，有許多歷史景觀，各大園林，在設(shè)計(jì)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的時(shí)候一定要結(jié)合蘇州的文化特色。
5、適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展
　 標(biāo)識(shí)標(biāo)牌設(shè)計(jì)適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的制作要反映時(shí)代的科學(xué)技術(shù)水平。

景區(qū)標(biāo)識(shí)標(biāo)牌設(shè)計(jì)要參考標(biāo)準(zhǔn)？
　標(biāo)志設(shè)計(jì)有哪些參考標(biāo)準(zhǔn)?



　　1.標(biāo)志和速度。



　　人們的視速度的不同，人們的視不同而變化。速度越快，在視野中看到物體的視力就越差。具體的視力下降通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證。如果在制作標(biāo)志時(shí)制定了標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，則進(jìn)行大量的實(shí)驗(yàn)和調(diào)查。



　　2.標(biāo)志形狀。



　　標(biāo)志形狀，特別是交通標(biāo)志形狀，符合國(guó)家或國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。在沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范的情況下，應(yīng)注意易于識(shí)別和不同的原則。



　　3.標(biāo)志的大小。



　　根據(jù)人為因素實(shí)驗(yàn)，相同視距下的標(biāo)志越大，識(shí)別時(shí)間越短。相反，識(shí)別時(shí)間越長(zhǎng)，尺寸設(shè)置取決于我們期望完成識(shí)別的時(shí)間。當(dāng)然，前提是在設(shè)定視距遠(yuǎn)的地方，我們可以在正常的人類視覺(jué)中看到這個(gè)尺度標(biāo)志尺寸。在高速公路上，車輛行駛速度非?？?，駕駛員在短時(shí)間內(nèi)完成身份識(shí)別，因此高速公路上的標(biāo)志遠(yuǎn)大于普通城市道路上的標(biāo)志。



　　4.標(biāo)志和文字符號(hào)。



　　在標(biāo)志上寫多少字符，標(biāo)記多少符號(hào)或圖案是有規(guī)律的。，尺寸是可見(jiàn)的。第二，可以在預(yù)期的識(shí)別時(shí)間內(nèi)讀取標(biāo)志。