西漢劍珌，拋光好就易顯現(xiàn)玻璃光
玉質(zhì)硬度雖達(dá)摩氏硬度6，但也不耐地底數(shù)數(shù)千年的化學(xué)、物理作用的煎熬，玉質(zhì) 會(huì)松動(dòng)或起變化，稱為「質(zhì)變」。常見的質(zhì)變現(xiàn)象有鈣化、灰皮、蝕斑、蛀孔、斑晶、飯滲或玉花、擴(kuò)散趕色??。名稱雖怪異，若有實(shí)物供仔細(xì)觀察，也不難了解。雖不見得每件古玉器都俱有，但卻是判定古玉 器佳證據(jù)。

于是，熟便成了我們玩玉人喜歡的感覺，有些和田玉籽料，也能出現(xiàn)熟的感覺，這跟古玉是一樣的。和田玉以溫潤(rùn)著稱，雖然，真正達(dá)到羊脂級(jí)別的和田玉，少之又少，但并不影響人們對(duì)玉質(zhì)潔凈、潤(rùn)澤的追求。
找到了古玉的熟，也就能準(zhǔn)確把握古玉的味道與神韻，這是一項(xiàng)技能?？炊嗔苏嫫?，體會(huì)到了熟，是全新的開始，真正走上鑒玉的道路。

一些有經(jīng)驗(yàn)的老藏家都明白，每當(dāng)端詳一件真假未知的古玉時(shí)，后得出一句”缺一口氣“或”有一點(diǎn)味道“時(shí)，這就是所謂的”神韻“。養(yǎng)玉，是玉器藏家的至樂之趣，也是一種超然物外的享受。
古樸是一種美，是一種美，簡(jiǎn)潔是一種美，繁縟也是一種美。每一種美都給人以不同的感悟。
樸拙之美

古玉真?zhèn)尾粌H僅看工
　　因?yàn)槟阊劾锏摹皺C(jī)器工”很可能就是誤導(dǎo)你的錯(cuò)覺?？梢哉f，誰都沒見過古人治玉用的是什么樣的工具。古人與古人在信息流通不暢的年代使用的工具未必一樣。
　　“漢八刀”的犀利，“雙鉤碾”的婉轉(zhuǎn)流暢一點(diǎn)不遜色今天的機(jī)器。良渚玉琮的鉆孔技術(shù)可以說讓現(xiàn)代的鉆孔工具汗顏。
　　你可以懷疑你的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，但你不要去懷疑古人的能耐。什么U型是新工，V型是老工，如果以此“斷言”真假，這本身就是在“扯淡”。古玉鑒定是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不可靠的就是“以工斷玉”。

鑒別真?zhèn)我陀^客觀再客觀
　　任何主觀推測(cè)都是我們判定古玉標(biāo)準(zhǔn)的大敵。出土古玉上沒有的形制，我們不能說假；出土古玉沒有的工藝，我們不能說假；出土古玉沒有的題材我們不能說假，關(guān)注公眾號(hào)：元古玉。而這一切恰恰有可能就是填補(bǔ)了出土古玉的空白。
　　總而言之，我們不能以今人的思維去置換古人的思維，不能以今人的工藝去推斷古人的工藝，不要以為今人做不了的事情，古人就沒有辦法。尤其是涉及宮廷用玉和工藝，常人容易犯唯心主義錯(cuò)誤。

沒把握之前決不信口開河
　　鑒定古玉是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不能不懂裝懂，更不能信口開河。一次錯(cuò)誤的點(diǎn)評(píng)有可能使祖宗留下的遺產(chǎn)當(dāng)作垃圾毀掉。
　　因此，寧可將一件贗品看成真品，但絕不可以將一件真品斷成贗品。幾、幾千年的時(shí)光沒有毀滅她的存在，倒因?yàn)橐恍o知的世俗小人毀于一旦，這是我們對(duì)古人的不敬，對(duì)歲月的褻瀆，對(duì)子孫的犯罪。