旱噴泉特點(diǎn): 1、旱噴泉當(dāng)它噴射時(shí)是噴泉，是流體造型藝術(shù)。具有很高的觀賞性，但同時(shí)又是游樂(lè)場(chǎng)、跳舞場(chǎng)，人們可以盡情地在噴泉里戲水、玩要，隨水花的歡快節(jié)奏跳舞。當(dāng)它不噴射時(shí)，應(yīng)該是一幅具有檔次的、多兒何形狀交錯(cuò)映輝的，可欣賞的地畫(huà)。 2、旱噴泉可節(jié)省用地而積，可充分發(fā)揮有限地面應(yīng)用效率。當(dāng)它噴射時(shí)是噴泉，當(dāng)它不噴射時(shí)，車水馬龍照行不誤。 3、旱噴泉易保管，因?yàn)樗娜吭O(shè)備均在面板以下，觀眾基本上用手摸不到，為此，不易丟失。同時(shí)，在安裝上，特別的防盜暗鎖間緊裝置，可大大防偷盜，另外方便搞衛(wèi)生，雜物不易進(jìn)到水池中，大約三個(gè)月至半年換一次水即可，一定程度上節(jié)約了用水，也減少了人工清掃次數(shù)。

噴泉是流動(dòng)的藝術(shù)，美輪美奐的噴泉給人以無(wú)限的享受。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生活水平不斷地提高，提高了人們對(duì)景觀設(shè)計(jì)的要求，在現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)中，水是不可缺少的組成部分，噴泉是十分重要的景點(diǎn)之一，因此不管在公園設(shè)計(jì)中、還是在城市規(guī)劃中、還是在小區(qū)設(shè)計(jì)中，噴泉的設(shè)計(jì)與應(yīng)用是至關(guān)重要的。

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假山流水噴泉作用
室內(nèi)樹(shù)脂流水噴泉是盆景的一種，其景物為樹(shù)脂支座，色澤鮮艷，經(jīng)久耐用，通過(guò)底部小型電動(dòng)水泵，制出噴泉景色。它的作用是可以當(dāng)做時(shí)尚家居、辦公室、酒店、茶樓等場(chǎng)所裝飾，擺設(shè)，加濕，送禮，石來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，水晶球有避邪作用。如果將其按現(xiàn)代科學(xué)分析研究認(rèn)為，水在流動(dòng)中，會(huì)產(chǎn)生一些負(fù)離子等對(duì)人類與環(huán)境都會(huì)有益的物質(zhì)，還能吸收宇宙中一些有利人體健康的能量，所以，現(xiàn)代化的城市高樓建筑可以設(shè)計(jì)一些人造水流設(shè)施，家庭中也可設(shè)置一些流水裝備，以達(dá)到古代風(fēng)水學(xué)中水的作用。
水景假山的石頭分類
青石金陵青，大圈大孔者，全用匠作鑿取，做成峰石，只一面勢(shì)者。自來(lái)俗人以此為主峰，凡花石反呼為“腳石”。此石今為孤石之選。峴山石府城南大峴山一帶，皆產(chǎn)石。小者全質(zhì)，大者鐫取相連處，奇怪萬(wàn)狀。色黃，清潤(rùn)而堅(jiān)，扣之有聲。有色灰青者。石多穿眼相通，可掇假山。宣石宣石產(chǎn)于縣所屬，其色潔白，多于赤土積漬，須用刷洗，才見(jiàn)其質(zhì)?；蛎酚晏焱邷舷滤?，沖盡土色。惟斯石應(yīng)舊，逾舊逾白，儼如雪山也。一種名“馬牙宜”，可置幾案。石湖口，石有數(shù)種，或產(chǎn)水中，或產(chǎn)水際。一種色青，渾然成峰、巒、巖、壑，或類諸物。一種扁薄嵌空，穿眼通透，幾若木版以利刃剜刻之狀。石理如刷絲，色亦微潤(rùn)，扣之有聲。稱賞，目之為“壺中九華”，有“百金歸買(mǎi)小玲瓏”之語(yǔ)。散兵石“散兵”者，石河假山流水噴泉，漢張子房楚歌散兵處也，故名。其地在之南，其石若大若小，形狀百類，浮露于山。其色青黑，有如者，有古拙皴紋者，土人采而裝出販賣，維揚(yáng)好事，專賣其石。有大巧妙透漏如峰，更佳者，未嘗采也。有此石者甚丑，極別致。
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假山疊石的基本技法
假山的疊石技法（或稱手法），因地域不同，常將其分成北、南兩派，即以為中心的北方流派和以流域?yàn)橹行牡牧髋?。其?shí)假山自古多“自吳人壘”（朱尊彝句），大多受疊山匠師的影響，假山流水噴泉加濕器，如清初的李漁，張漣、張然父子都屬人氏，并在留有假山作品。尤其張漣和張然父子流寓京師，專事假山，名動(dòng)公卿間，清初王士禎《居易錄》云：“大學(xué)士宛平王公、招同大學(xué)士真定梁公、學(xué)士涓來(lái)兄游怡園，水石之妙有若天然，（現(xiàn)松江）張然所造也。然字陶庵，其父號(hào)南垣，以意創(chuàng)為假山，以營(yíng)丘、北苑、黃鶴畫(huà)法為之，峰壑湍瀨，曲折，經(jīng)營(yíng)慘淡，巧奪化工。南垣死，然繼之。今瀛臺(tái)、、暢春苑皆其所布置也。”從此其后人在以疊假山為業(yè)，人們稱之為“山子張”，并有：安、連、接、斗、挎、拼、懸、劍、卡、垂“十字訣”。又流傳有“安連接斗挎，拼懸卡劍垂，挑飄飛戧掛，釘擔(dān)鉤榫扎，假山流水噴泉風(fēng)水，填補(bǔ)縫墊殺，搭靠轉(zhuǎn)換壓”的“三十字訣”。一帶則流傳為疊、豎、墊、拼、挑、壓、鉤、