借助科學(xué)手段輔助鑒定
熱釋光檢測：用于判斷老壺的燒制年代（誤差較大，需結(jié)合其他方法）。
泥料成分分析：通過光譜檢測泥料中的金屬元素（如鐵、鈦含量），對比名家作品的泥料數(shù)據(jù)庫。
常見作偽手段與避坑指南
新壺做舊：用茶水煮、砂紙打磨、擦皮鞋油等方式制造 “包漿”，但表面無自然光澤，聞起來有異味。
仿冒名家款：直接復(fù)制名家印章，但器型比例失調(diào)，工藝粗糙（如顧景舟仿品常出現(xiàn)壺嘴過細(xì)、線條僵硬）。
拼接壺：將老壺身與新壺嘴、把拼接，或在普通壺上添加名家款識，需仔細(xì)觀察銜接處是否有修補痕跡。

古壺鑒別
，要注意觀察器型。紫砂壺各個時期的特征以這一時期的名家代表作品為主脈。大名家制壺，都有其拿手的幾種，器型都 比較典型。真正想牟大利的制偽者，必然要搞高仿品，而且要仿那些器型比較典型的大名家的代表作品。所以購藏者在觀察器型，特別是名家作品的時候，不能被表 面上的東西所迷惑，要善于觀察壺的外形上那些微妙的地方，尤其是在壺體與附件的交接處和過渡處體會制壺者的匠心。越是名家的代表作品，它所體現(xiàn)的藝術(shù)內(nèi)涵 就越應(yīng)該深刻。如果一把壺僅僅在形式上像某位名家的代表作品，而無法使人在深層次上把握其精髓，那么這把壺肯定是不能過真品關(guān)的。

了 解器型的基本知識，對初入紫砂壺收藏之門的人來說，在鑒別上還是能夠起到一定作用的。以紫砂壺通向壺嘴的出水孔為例，它在民國以直是孔，此后才出 現(xiàn)了多眼網(wǎng)孔，而向壺內(nèi)凸起的半球形網(wǎng)孔則是二十世紀(jì)70年代從日本傳來的。假如遇到一把壺，其印章為陳鳴遠(yuǎn)，而出水孔呈網(wǎng)眼狀，則不必分辨印章真?zhèn)?，僅 憑出水孔形狀便可斷定此壺之偽。

第二，要注意觀察質(zhì)地。紫砂壺名家成名后的作品一般來說選料比較講究，其代表作品的材質(zhì)則更為精良。 這種精良具體表現(xiàn) 為壺的顏色正，顆粒勻，光澤潤，胎骨堅，手頭沉。還可以從泥料的品種上加以辨別，如“天青泥”是清代后期出現(xiàn)的，與歷代泥料有明顯區(qū)別，如果出現(xiàn)一把號稱 清代中期以前的“天青泥”壺，那肯定有問題。

第三，要注意觀察包漿。長期使用過的舊壺，外表會很自然地產(chǎn)生一層光澤，是久經(jīng)茶汁滋養(yǎng)而慢慢滲透出來的，被稱為“精光內(nèi)蘊”。有包漿的壺，無論其外表是否有茶漬或塵土，只要用干凈的布輕輕擦拭，都會出現(xiàn)一種光澤，而且越擦越亮，行里人稱之為“包漿亮”。

新壺造舊后，外表多少有些不自然，光澤發(fā)賊、發(fā)浮、發(fā)愣。如果置于放大鏡下仔細(xì)觀察壺身，還能找到打磨的刮痕。這樣的壺還往往有一種霉餿味，細(xì)細(xì)嗅辨即可識破。此外，速成的包漿一刷就掉，而真正的老包漿已與壺身融合成一體，附著性，用清潔劑反復(fù)清洗也難以擦掉。

第四，要注意觀察題款與用印。利用款識冒仿名家作品的方法有3種：種是新壺舊款，即在新壺上直接刻上名家的款 識。這種情況包括名家為了應(yīng)酬或在市場供不應(yīng)求時，由學(xué)徒或他人代制，蓋上自己的印章。再有就是前代名家的印章流傳下來，后人繼續(xù)使用，借以仿制冒真。第 二種是舊壺新款，即用沒有款識的舊壺冒刻前代名家的款識。從文字上看，舊壺的款大多用陽文，字體工整。新壺如果用陽文，字體因為模仿或顯呆板，或筆畫長短 粗細(xì)不一。如果是用舊壺加刻新款，則所刻文字為陰文。第三種是新壺新款，此類作偽手法頗多。現(xiàn)代偽造者多是仿制假的印章或鐫刻假的款識，如采用照相制版技 術(shù)，用銅鋅版制出印章。也有一些印章和款識是仿制者憑空臆造的。

如果抽象地講紫砂壺藝的審美，可以總結(jié)為形、神、氣、態(tài)這四個要素。形，即形式的美。

審工藝：從制作手法判斷年代與水準(zhǔn)
成型工藝區(qū)分
全手工壺：
關(guān)鍵特征：壺身有 “接頭”（手工拍打泥片的銜接痕跡），內(nèi)壁有自然褶皺或 “太陽線”（工具刮擦痕跡），壺底與壺身銜接處有手工 “推墻刮底” 的痕跡（非完全平整）。
工藝價值：全手工壺更考驗匠人技藝，線條流暢自然，弧度富有張力，是收藏級壺的核心標(biāo)準(zhǔn)。
半手工壺：
借助模具成型，內(nèi)壁光滑，接頭不明顯，適合日常使用，但收藏價值低于全手工壺。
現(xiàn)代機制壺：
完全由機器壓制，表面工整但缺乏生氣，無手工痕跡，價格低廉，無收藏價值。
細(xì)節(jié)工藝審視
壺嘴、壺把、壺蓋的協(xié)調(diào)性：
三點一線（嘴、把、蓋鈕在一條直線上），比例勻稱。老壺可能因手工誤差略有偏差，但整體協(xié)調(diào)；劣質(zhì)壺常出現(xiàn)歪斜、粗細(xì)不一。
明針工藝：
壺表面經(jīng) “明針”（牛角工具刮擦）處理，光滑細(xì)膩，砂粒隱現(xiàn)；差的工藝會導(dǎo)致表面粗糙或過于光亮（類似拋光）。
款識與印章：
名家款識印章多為定制，字體有力，布局規(guī)整。老壺印章可能因年代久遠(yuǎn)出現(xiàn)磨損，但線條清晰；仿品印章常模糊、歪斜，甚至直接打印。

形，即形式的美，是指作品的外輪廓，也就是具象的面相；神即神韻，一種能令人意會體驗出精神美的韻味；氣，即氣質(zhì)，壺藝所內(nèi)涵的本質(zhì)的美；態(tài)，即形態(tài)，作品的高、低、肥、瘦、剛、柔、方、圓的各種姿態(tài)。從這幾個方面貫通一氣，才是一件真正的的好作品。但這里又要區(qū)分理和趣兩個方面。若壺藝愛好者偏于理，斤斤計較于壺的容積的宜大宜小，嘴的宜曲宜直，蓋的宜昂宜平，身段的或高或矮，側(cè)重于從沏茶名飲的方面為出發(fā)點，那就只知理而無趣。一種藝術(shù)的欣賞應(yīng)該在理亦在趣。當(dāng)然，作為一件實用工藝美術(shù)品，它的適用性也非常重要的，使用上的舒服感可以愉悅身心，引起和諧的興致。


查款識與歷史傳承
印章與款識的真?zhèn)?br /> 對比名家印鑒圖譜（如《宜興紫砂珍賞》《紫砂壺全書》），注意字體、邊框細(xì)節(jié)（如是否有崩裂、磨損痕跡）。
老壺款識多為刻款或鈐印，字體自然；現(xiàn)代仿品可能用電腦刻章，線條呆板。
傳承記錄與文獻(xiàn)佐證
名家作品若有明確的收藏記錄（如舊藏家題跋、拍賣圖錄記載），或與歷史文獻(xiàn)、老照片中的器型吻合，可信度更高。

紫砂壺在拍賣市場行情看漲，是具有收藏的“古董”，名家大師的作品往往一壺難求，正所謂“人間珠寶何足取，宜興紫砂要得”。紫砂壺是中國漢族特有的手工制造陶土工藝品。制作原料為紫砂泥，原產(chǎn)地在江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)又名宜興紫砂壺。從明武宗正德年間以來紫砂開始制成壺，名家輩出，500年間不斷有傳世。據(jù)說紫砂壺的創(chuàng)始人是中國明朝的供春。因為有了藝術(shù)性和實用性的結(jié)合，紫砂壺才這樣珍貴，令人回味無窮。更加上紫砂壺泡茶的好處、和茶禪一味的文化，這就又增加了紫砂不俗的雅韻。