民國時期，雖然官窯體系崩塌，但一些統(tǒng)治者為裝點門面，專人設(shè)計樣式，制作瓷器，其質(zhì)量和水平并不亞于封建時代的官窯瓷器，因此這些瓷器被稱為 “現(xiàn)代官窯”“民國御瓷”。從現(xiàn)存實物看，民國早期的袁世凱、徐世昌、曹錕等高統(tǒng)治者，都特制過瓷器，其中以袁世凱特制的 “洪憲瓷” 為有名。“洪憲” 是袁世凱復(fù)辟帝制所用年號，他效仿以往皇帝，命令景德鎮(zhèn)燒制精瓷備用。為此，他從故宮選出雍正、乾隆、嘉慶等各朝瓷器做樣本，命郭葆昌籌辦洪憲御窯，還想重建御窯廠。有一種說法是，原定生產(chǎn)四萬件瓷器，但因時間等原因只完成了六千件。這批瓷器除增加新造型外，基本沿用傳統(tǒng)制作工藝，且彩繪比清代瓷器。為袁世凱特制的 “居仁堂制” 款粉彩瓷器，具有清代宮廷用瓷的風格。袁世凱滅亡后，主事者為收回本錢，將未燒成的 “洪憲瓷” 底款改寫為清代雍正、乾隆等不同年款，所以這批 “洪憲瓷” 中有些造型、工藝相同，但底款不同。后來有人將一批 “洪憲瓷” 轉(zhuǎn)往香港，香港文物鑒藏家楊銓先生將這批共六百余件的 “洪憲瓷” 悉數(shù)購得。1959 年國慶十周年前夕，楊銓把家藏的 5542 件珍貴文物全部無償捐獻給廣州市人民，其中就包括那六百余件 “洪憲瓷”。

1915 年 12 月，袁世凱稱帝，改國號為 “洪憲”，盡管其皇帝夢僅持續(xù)了 83 天，但卻催生了一批在民國瓷器史上品質(zhì)的仿古瓷 —— 洪憲瓷。
1916 年初，袁世凱委派庶務(wù)司長郭葆昌（字世五）赴江西監(jiān)燒洪憲御瓷。郭葆昌出身古玩行，對瓷業(yè)有一定了解，且懷有振興瓷業(yè)的志向，他到景德鎮(zhèn)后，利用江西瓷業(yè)公司的實力，重金聘請原御器廠的各類高手，包括造型、上釉、繪畫、填彩、焙燒等方面的名師，選用精良的瓷土、彩料和燃料，仿照雍乾官窯粉彩瓷器進行實驗制作。為了燒制這批瓷器，袁世凱不惜工本，投入了 140 萬大洋，折合白銀約為一百萬兩。據(jù)郭葆昌的外孫馬常先生回憶，這批瓷器約有四萬件，不過也有記載稱只有六千件。但無論數(shù)量多少，分攤到每件瓷器上的成本都相當高昂，相比之下，乾隆時期景德鎮(zhèn)御窯每年上交瓷器四到五萬件，而朝廷一年撥付的費用才三萬兩白銀，由此可見洪憲瓷制作的程度。

這些 “居仁堂” 款瓷器用于在開國大典上贈送賓客以及袁世凱自用，它們既有乾隆琺瑯彩和粉彩的富麗華貴，又融入了民國時期的新風格，多為日用器具和瓶類。例如粉彩山水三果雙耳瓶，白地施彩，瓶口至肩部以及腹下部分飾青花圖案，腹部繪山水人物圖案，頸部飾耳，是典型的民國瓶類瓷器風格，但其釉質(zhì)潔白無瑕，描繪入微，具備 “內(nèi)庭恭造之式” 的品質(zhì)，2005 年 12 月 12 日在北京翰海的拍賣會上，此瓶以 57.2 萬元成交，創(chuàng)下了洪憲瓷的拍賣紀錄。
洪憲瓷存世量，隨著袁世凱的倒臺，“洪憲瓷” 流散，成為瓷器收藏家們競相追逐的寶物，其收藏價值，不僅因其精美絕倫的工藝，更因其承載的特殊歷史意義，是研究民國時期瓷器制作和歷史文化的重要實物資料。

除了袁世凱的 “洪憲瓷”，民國時期其他軍閥也有自己的專屬瓷器。徐世昌的 “靜遠堂制” 款瓷器，專仿雍正朝器物，多為單色釉，尤以天藍釉和青釉為出色，如年窯暗花蟬紋梅瓶，釉面極其精細，為稀世之珍。徐世昌作為一代軍閥兼文人大，學(xué)問深厚，書畫造詣，自詡為 “水竹邨人”。郭葆昌深知徐世昌的審美趣味，為其監(jiān)燒的瓷器多仿雍正年窯的單色釉，格調(diào)含蓄而優(yōu)美，貼合徐世昌以雅士自居的文人風范。徐世昌還將這些瓷器作為禮物巴結(jié)日本人。

曹錕的 “延慶樓制” 款瓷器品種不多，傳世，卻收藏價值。例如粉彩富貴圖雙龍耳瓶，高 30 厘米，瓶口飾有金邊，制作精細，釉質(zhì)潔白無瑕，畫面艷麗華貴。瓶兩側(cè)的雙龍耳造型早出現(xiàn)在隋代的陶器中，飾雙龍耳的器物總以樸拙渾厚為美，此瓶雖瓶身纖巧與大龍耳略顯突兀，但整體制作精細。2005 年 6 月 20 日在北京翰海的拍賣會上，該瓶成交價達 41.8 萬元。

民國官窯瓷器仿古色彩較重，是中國仿古瓷歷史上的高峰期之一，以仿歷代名窯作品為主，尤其以仿清康、雍、乾三代的瓷器為常見。常見的有仿三國、兩晉、南北朝的青瓷，仿隋、唐、五代的白瓷，仿宋代汝、官、哥、定、鈞五大名瓷，仿元代青花瓷，以及明清的青花、五彩、斗彩、粉彩、琺瑯彩及單色釉器。民國初期，景德鎮(zhèn)的仿古瓷作坊遍布街頭里弄，在南門碼頭的黃家洲還形成了仿古瓷集散地。這個時期大量的仿古瓷集中在仿明清各朝代的官窯瓷器上，多的要屬康、雍、乾三朝的瓷器。