一幅完整的書(shū)畫(huà)作品，要使其更為美觀，以及便于保存、流傳和收藏，是離不開(kāi)裝裱的。因?yàn)橹袊?guó)畫(huà)大多畫(huà)在易破碎的宣紙上和絹類物品上的。裝裱是我國(guó)特有的一種保護(hù)和美化書(shū)畫(huà)以及碑帖的技術(shù)，就像西方的油畫(huà)，完成之后也要裝進(jìn)精美的畫(huà)框，使其能夠達(dá)到更高的藝術(shù)美感。

裝裱還可以分為原裱和重新裝裱，原裱就是把新畫(huà)好的畫(huà)按裝裱的程序進(jìn)行裝裱。重新裝裱就是對(duì)那些原裱不佳或是由于管理收藏保管不善，發(fā)生空殼脫落、受潮發(fā)霉、糟朽斷裂、蟲(chóng)蛀鼠咬的傳世書(shū)畫(huà)及出土?xí)?huà)進(jìn)行裝裱。經(jīng)過(guò)裝裱的書(shū)畫(huà)，牢固、美觀，便于收藏和布置觀賞。而重新裝裱的古畫(huà)，也會(huì)延長(zhǎng)它的生命力。

值得補(bǔ)充的是， 新手對(duì)于一些用老紙，老墨，老顏料，老印泥制造的偽作， 會(huì)產(chǎn)生一定的疑惑. 其實(shí)這個(gè)疑惑是很天真的. 因?yàn)槟?顏料， 印泥只有在紙質(zhì)上使用之后， 經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間氧化， 才能真正體現(xiàn)出它的古氣， 現(xiàn)成使用這些老材料， 出來(lái)的效果其實(shí)和新材料相差無(wú)幾， 是很容易分辨的. 除了同時(shí)代的仿品以外， 現(xiàn)成的任何偽作是沒(méi)有古氣的. 總之， 材料是鑒定的基礎(chǔ)， 在鑒定過(guò)程中， 應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待， 不可輕視。

作品的時(shí)代氣息， 是證實(shí)作者生活年代， 活動(dòng)場(chǎng)所的前提. 我們知道， 在中國(guó)書(shū)畫(huà)發(fā)展史上， 同一個(gè)時(shí)代， 不同的地域， 都活躍著不同的書(shū)畫(huà)流派. 所以， 當(dāng)熟悉了作品的時(shí)代氣息， 就可以深入分割研究不同地域的不同流派， 二者前后融會(huì)貫通， 從而達(dá)到鑒定的真正目的. 筆墨是鑒定書(shū)畫(huà)時(shí)代氣息的法寶， 也是鑒定的必經(jīng)之路， 鑒定書(shū)畫(huà)時(shí)代氣息以筆墨入手。

品相是指書(shū)畫(huà)的“相貌狀況”，一件美術(shù)作品只有完整無(wú)損，才更有收藏價(jià)值。畫(huà)面是否干凈、墨色是否有脫落或潤(rùn)化現(xiàn)象，陳舊程度以及是否老裝裱等，這些都是影響書(shū)畫(huà)價(jià)值的重要因素。

所謂代表作主要是指書(shū)畫(huà)家擅長(zhǎng)項(xiàng)目，以及代表每個(gè)時(shí)段的和具有內(nèi)容的特性。一個(gè)畫(huà)家可以一輩子創(chuàng)作很多作品，但不是每件作品都是代表作。比如：羅中立的油畫(huà)《父親》，讓人看后難以忘卻。就他本人來(lái)講，事隔多年，讓他重新再畫(huà)一張同樣的畫(huà)，他恐怕也畫(huà)不出來(lái)了。因?yàn)樗c畫(huà)家當(dāng)時(shí)的情感、精、氣、神等各種因素都有關(guān)系，這些因素筆墨之間都會(huì)不自覺(jué)地流露出來(lái)。又如陳逸飛的《故鄉(xiāng)的回憶》，油畫(huà)中的周莊，小橋流水人家,典型的江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)風(fēng)光,陰柔之美, 而周莊,也因?yàn)殛愐蒿w的畫(huà)走向世界,成為今日姑蘇城膾炙人口的景點(diǎn)之一.尤其吸引國(guó)外友人的觀光與參觀.這正是他們尋找畫(huà)中的東方魅力小鎮(zhèn)。 陳逸飛油畫(huà)作品的大特點(diǎn)，在于畫(huà)面上彌漫著寧?kù)o和平和，在寫(xiě)實(shí)主義中滲透著中國(guó)傳統(tǒng)的美感。無(wú)論是描繪江南水鄉(xiāng)的風(fēng)景還是生動(dòng)傳神的女子肖像，無(wú)不體現(xiàn)畫(huà)家的一種追求：“運(yùn)用西方的技巧，賦予作品中國(guó)的精神”。還有像齊白石《蝦》、徐悲鴻《奔馬》、林風(fēng)眠《鷺鷥》、張大千《敦煌人物》、方增先人物《粒粒皆辛苦》、陳丹青《西藏風(fēng)情》、如果書(shū)畫(huà)家的作品不是其擅長(zhǎng)的品種，其價(jià)值即遜一籌。